تكمن قناعته في فكرة أن الثقافة الجماهيرية تسفر عن خسارة الأهمية الفردية، والتي يشير إليها بـ «التسوية». ينظر كيركغارد إلى وسائل الإعلام على أنها تدعم مجتمعًا لا يشكل آرائه الخاصة ولكنه يستخدم الآراء التي شكلتها الأخبار. بالمثل، يفسر الدين على أنه تقليد يقبله الأفراد بصورة سلبية، دون إدراج للفكر الأصيل. يعتقد كيركغارد أنه يمكن تحقيق الإيمان الأصيل من خلال «مواجهة الواقع، واتخاذ قرار، ثم التمسك به بشغف». الهدف من فلسفة كيركغارد الوجودية هو إظهار أنه، من أجل تحقيق الأصالة، يجب على المرء أن يواجه الواقع، ويشكل آرائه الخاصة في الوجود. حتى لا تثبط العزيمة بسبب التسوية، يقترح كيركغارد أنه «يجب على المرء أن يتخذ خيارًا فعالًا للاستسلام لشيء يتجاوز الفهم، وثبة إيمان إلى التدين». حتى لو لم يرغب الفرد في بذل جهد لاستحداث آرائه الخاصة، يجب عليه أن يفعل ذلك في مهمة بحثه عن الإيمان الأصيل. إيمانويل فالك: فلسفة من الأزمات. هكذا وصف كيركغارد الأصالة في كتابه لعام 1850 الممارسة في المسيحية: «لذلك، إنه لمن الخطر أن أبشر، لأنني عندما أصعد إلى ذلك المكان المقدس – سواء كانت الكنيسة معبأة أو فارغة تمامًا، سواء كنت أنا على علم بذلك أم لا، فأنا لدي مستمع واحد أكثر ممن يمكن رؤيتهم، مستمع غير مرئي، الله في الجنة، الذي بالتأكيد لا أستطيع رؤيته ولكن حقًا يمكنه رؤيتي... حقًا من الخطر أن أبشر!
- من أنا؟ | قطرات فلسفة، من محيط الخواطر
- إيمانويل فالك: فلسفة من الأزمات
- افرازات بعد الدورة مباشرة موظف
- افرازات بعد الدورة مباشرة العلاقات الثنائية
- افرازات بعد الدورة مباشرة اليوم
- افرازات بعد الدورة مباشرة عمل
من أنا؟ | قطرات فلسفة، من محيط الخواطر
جوديث بتلر (مواليد 1956)، هي فيلسوفة أمريكية، لها إسهامات في مجالات الفلسفة النسوية ، الفلسفة السياسية ، والأخلاق. وهي أستاذ في قسم الأدب المقارن والبلاغة في جامعة كاليفورنيا – بركلي. حصلت بتلر على دكتوراة الفلسفة من جامعة يال عام 1984، وكان لها إسهامات في تأثيرات ما بعد البنوية في النظرية النسوية الغربية حول تحديد ماهية "المصطلحات الافتراضية" للنسوية. من أنا؟ | قطرات فلسفة، من محيط الخواطر. في كتابها الشهير ( الذات تصف نفسها) تقول:
أحاول أن أبدأ قصة عن نفسي، أبدأها من مكان ما وأحدد الزمن في محاولة للشروع في متتالية أقدم بها روابط سببية أو بنية سردية في الأقل. أسرد، وأقيد نفسي في أثناء السرد، أصف نفسي، أقدم وصفي إلى آخر على شكل قصة يمكن لها أن تلخص كيف ولماذا أنا ما أنا عليه أيضًا. لكن جهدي في تلخيص الذات يخفق، وهو يخفق بالضرورة، لأن ال"أنا" التي أقدمها منذ السطر الأول بوصفها صوتًا سرديًا تعجز عن تقديم وصف للكيفية التي أصبحت بها " أنا " يمكن أن تروي نفسها أو تروي هذه القصة على وجه خاص. وبينما أنا أصنع تتابعًا وأربط حدثًا بآخر، مقدمة حوافز تنير المسار، مستجلبة النماذج المتواترة، مؤشرة إلى بعض الأحداث أو لحظات الإدراك بوصفها ذات أهمية محورية ، بل ومحددة نماذج متكررة معينة أعدها أساسية، لا أعمل بذلك على توصيل شيء عن الماضي، بالرغم من أن ذلك جزء مما أفعل دون شك.
إيمانويل فالك: فلسفة من الأزمات
لم تتوقّف الفينومينولوجيا، أو الظاهراتية، عن التوسُّع منذ ولادتها قبل قرن ونيف على يد إدموند هوسرل. فما بدأ بمنهجٍ لدراسة الأمور في النحو الذي تظهر من خلاله للوعي ، بات اليوم أشبه بعدّة فكرية ووصفية واسعة يمكن اللجوء إليها لفهم كلّ مسألة وظاهرة. لكنّ هذا التوسّع في مجال عمل الفينومينولوجيا لم يكن من دون تلمُّسٍ لحدودها، وهي مسألةٌ تكتسب منذ ثلاثة عقود المزيد من المهتمّين: مسألة أن هنالك ظواهر لا يمكن وصفُها على نحو عادي؛ أو ربما قد لا تكون ظواهر بالمعنى الفينومينولوجي الكلاسيكي، كما هو حال الحبّ والفعل الجنسي اللذين درسهما الفيلسوف الفرنسي جان لوك ماريون في "الظاهرة الإيروتيكية"، أو كما هو حال "فينومينولوجيا الغريب" عند الفيلسوف الألماني برنارد فالدنفلس. ضمن هذا السياق، واستناداً إلى هذين العملين، يأتي كتاب "خارج الظاهرة: محاولة على حدود الظهور" للمفكّر الفرنسي المتخصّص بفلسفة العصر الوسيط، إيمانويل فالك، والصادر حديثاً عن "منشورات هيرمان" في باريس. الصورة
يدرس المؤلّف سلسلة ممّا بات يُعرف بـ"الظواهر الحدودية"، التي لا يعود معها الوعيُ كما كان قبلها، مثل موت طفل، والمرض، والوباء، والكوارث الطبيعية؛ وهي ظواهر لا يمكن التقاطها تماماً، لأنها لا ترتبط بفاعل محدّد ولا تُربط بأيّة سببيّة، بل تُحال إلى جهةٍ "ثالثة"، لا شخصية، كقولنا "إنها تمطر"، أو "إنه الوباء".
أنا أعيد تمثيل الذات التي أحاول وصفها؛ هناك إعادة تكوّن لل " أنا " السردية في كل لحظة يستحضرها السرد نفسه. أي أنني، بكلمات أخرى، أستخدم تلك ال "أنا " – أتوسع في تقديمها وأقيم علاقة بينها وبين جمهور واقعي أو متخيل – استخدامًا يختلف عن رواية قصة عنها، بالرغم من أن الرواية تبقى جزدًا مما أفعل. أيّ أجزاء " الرواية" يقوم بمهمة التأثير على الآخر وإنتاج ال " أنا من جديد؟. ثم تكمل حديثها قائلة:
كما أن فعلاً تمثيليًا وخطابيًا تؤديه هذه الـ" أنا "، فإن هنالك حدًا لما تستطيع الـ" أنا " المباشرة بسرده. هذه الـ" أنا " مقولة وملفوظ بها، وبالرغم مما يبدو من أنها تمثل الأرضية الثابتة للسرد، فهي أشد اللحظات بعدًا عن الأرض الثابتة في السرد. أما القصة التي لا تستطيع الـ" أنا " روايتها فهي قصة نشوئها بوصفها أنا لا تتكلم حسب بل تتقدم بوصف لذاتها. بهذا المعنى يتواصل سرد القصة، لكن الـ" أنا " التي تروي القصة والتي يمكن أن تظهر فيها بوصفها الراوي بضمير المتكلم، تمثل نقطة عتمة تقطع التتابع، وتتسبب في انقطاع أو انفجار في وسط القصة لما يتعذر على السرد استيعابه. لذلك فقصة ذاتي التي أرويها، القصة التي تقدم الـ" أنا " التي هي أنا على الواجهة، وتدرجها في تتابع مناسب لشيء يسمى حياتي، تخفق في تقديم وصف لنفسي في لحظة تقديمي لها.
اقرئي أيضًا: إفرازات عنق الرحم المخاطية والخصوبة
افرازات بعد الدورة مباشرة موظف
اورام ليفية بالرحم
قد يكون السبب وراء نزول الإفرازات البنية الداكنة بعد انتهاء الدورة الشهرية، هو أن تكون المرأة مصابة بالورم الليفي الحميد، والذي يكون له العديد من الأعراض المختلفة، والتي من بينها الشعور بالألم في منطقة أسفل البطن، وغيرها من العديد من الأعراض الأخرى. مشاكل وراثية
كما أن هناك العديد من المشاكل الوراثية التي يمكن أن تسبب نزول الدم البني بعد انتهاء فترة الدورة الشهرية، والتي تأتي على هيئة أمراض مختلفة. تناول أدوية منع الحمل
من ضمن الأسباب التي تؤدي إلى نزول الإفرازات البنية في غير أوقات الدورة الشهرية، هو أن تكون المرأة قد تقوم بتناول بعض أنواع الأدوية التي تقوم على منع الحمل، والتي يكون لها العديد من الآثار المختلفة على الهرمونات، والتي يكون لها دور كبير في اضطراب الهرمونات، والتي تؤدي إلى الإصابة باضطراب في الدورة الشهرية، كما أنه يساعد على الإصابة بنزول قطرات الدم الداكنة في غير موعد الدورة الشهرية، ولا بد على المرأة من مراجعة الطبيب المختص، وذلك من أجل التعرف على السبب وراء تلك الحالة، والتوقف عن تعاطي الأدوية الهرمونية واستبدالها بوسائل منع أخرى. افرازات بعد الدورة مباشرة عمل. الاجهاض المبكر
كما أنه في حالة الإجهاض المبكر تكون المرأة عرضة إلى الإصابة بالعديد من الاضطرابات المختلفة، والتي من بينها نزول الدم في غير أوقات الدورة الشهرية، ولكن في تلك الحالة يكون الدم لونه داكن وبني، كما أنه يكون دم كثير وغزير في القوام، وقد يحدث ذلك الإجهاض بعد حدوث الحمل مباشرة.
افرازات بعد الدورة مباشرة العلاقات الثنائية
الحمل المهاجر
وفي بعض الحالات يكون السبب وراء نزول الإفرازات البنية هو أن تكون المرأة تعرضت إلى الحمل المهاجر، وذلك لأنه من الأمور التي يكون لها دور كبير في نزول العديد من الإفرازات المختلفة، والتي من بينها البنية اللون، وفي هذه الحالة لا بد من الذهاب إلى الطبيب لمتابعة الحالة، والتخلص من تلك المشكلة عن طريق العلاج الصحيح.
افرازات بعد الدورة مباشرة اليوم
الشعور بالحرق. الشعور بالحكَّة. الإفرازات المهبليّة خلال الدورة الشهريّة
يحدث النزيف، أو الحيض عند النساء كلَّ 28 يوماً تقريباً، ويتراوح المُعدَّل الطبيعيّ للحيض بين 21 يوماً إلى 35 يوماً، ويبقى النزيف لمُدَّة تتراوح بين 3 أيّام إلى 5 أيّام تقريباً، وتتعرَّض النساء للإفرازات الحمراء خلال هذه الفترة، وغالباً ما تحدث كنتيجةٍ للنزيف، وقد تتراوح حِدَّة اللون من الأحمر الفاتح إلى الأحمر الغامق، ويختلف هذا النزيف في حِدَّته من امرأة إلى أخرى.
افرازات بعد الدورة مباشرة عمل
عادة ما يرافق جفاف المهبل عدد من الأعراض أهمها ما يلي:
الشعور بألم حكة في المنطقة التناسلية. الشعور بألم وانزعاج أثناء الجماع. تكرار الحاجة إلى التبول. التعرض لالتهاب المسالك البولية بشكل متكرر. تؤدي هذه الأعراض معاً إلى قلة رغبة المرأة بالقيام بالعلاقة الحميمية. يمكن تفسير أسباب حرقان بعد انتهاء الدورة ، وجفاف المهبل بما يلي:
أنه مع في نهاية الدورة الشهرية تلاحظ بعض النساء نزول إفرازات بنية، بعدها يكون انقطاع أو قلة لنزول الإفرازات وعادة ما تشتكي المرأة من الجفاف في تلك الفترة، ولكنها سرعان ما تزداد مع الأيام بحيث تلاحظ إفرازات صفراء إلى بيضاء ذات لزوجة. افرازات بعد الدورة مباشرة موظف. يعتبر حدوث الدورة الشهرية عند المرأة هو بمثابة انسلاخ دوري ومنتظم لبطانة الرحم. يحدث نتيجة استجابة لتفاعلات الهرمونات من غدة تحت المهاد، والغدة النخامية، والمبايض. تنتج إفرازات المهبل نتيجة لارتفاع هرمون الاستروجين ، فعندما تكون مستوياته مرتفعة، يحفز عنق الرحم على إفراز الإفرازات، حيث ترتفع مستويات هرمون الاستروجين وتنخفض مرتين خلال الدورة الشهرية؛ المرة الأولى مرحلة منتصف الجريب ثم تنخفض بشكل حاد بعد الإباضة. يتبع ذلك ارتفاع ثانوي خلال مرحلة منتصف الجسم الأصفر مع انخفاض في نهاية الدورة الشهرية.
كما يمكن أن تكون الأسباب التالية وراء جفاف وحرقان المهبل خلال الجماع:
تقدم عمر المرأة. الرضاعة. تناول حبوب منع الحمل أو مضادات الاكتئاب. تعرض المرأة لاستئصال الرحم. وجود أمراض مزمنة عند المرأة، مثل السكري. عدم الإثارة قبل الجماع. استخدام الصابون المعطر أو الغسول داخل وحول المهبل. للمزيد:
طرق طبيعية ومنزلية للتخلص من جفاف المهبل، تعرفي عليها
أمور يخبرك بها المهبل عن صحتك