رابط التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية 1442 الذي ينقلكم إلى الصفحة الإلكترونية للجامعة، حيث تُعدّ الجامعة السّعوديّة الإلكترونيّة إحدى الجامعات السّعوديّة المتميّزةن التي تحرص على تخريج دفعة من الطلبة المتميّزين في العديد من التخصصات العلميّة والأدبية، وذلك من خلال الدرجات التي تمنحها لطلابها ممثلةً بالبكالوريس والدراسات العليا في مختلف التخصصات الجامعيّة، ويستدعي التّقدم للجامعة إلى تقديم طلب للتسجيل بالجامعة، وذلك عبر رابط التّسجيل الذي تُتيحه الجامعة لطلابها، ولهذا نترككم مع الرابط الإلكترونيّ للتسجيل في الجامِعة السّعودية الإلكترونية.
الجامعة السعودية الالكترونية
[1]
شاهد أيضًا: تصنيف الجامعات السعودية
رابط تسجيل دخول الجامعة السعودية الالكترونية
يمكن تسجيل الدخول إلى الحساب الشخصي للمستخدم على البوابة الإلكترونية للجامعة السعودية الإلكترونية من خلال الموقع الرسمي للجامعة حيث يستطيع الشخص الدخول سواء كان من الطلاب أو المتدربين أو أعضاء هيئة التدريس بالجامعة، ويمكن الدخول إلى صفحة تسجيل الدخول الموحد بالجامعة " من هنا ". شاهد أيضًا: تحميل بلاك بورد الجامعة الالكترونية
خطوات تسجيل الدخول الجامعة الإلكترونية
يمكن لكافة الأفراد المستفيدين من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها الجامعة سواء الخدمات التعليمية أو الإدارية أن يقوموا بتسجيل الدخول لحسابهم الشخصي في الجامعة من خلال اتباع الخطوات التالية:
الانتقال لموقع تسجيل الدخول بالجامعة " من هنا ". كتابة اسم المستخدم. إدخال كلمة المرور. النقر على تسجيل الدخول. شاهد أيضًا: التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية
تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية
تقدم الجامعة السعودية الإلكترونية عددًا من التخصصات في البرامج التعليمية المختلفة التي تمنح الدرجات العلمية للملتحقين بها، سواء في مرحلة البكالوريوس أو الدراسات العليات، وأهم هذه التخصصات:
إدارة الأعمال: كلية العلوم الإدارية والمالية.
الخدمات الإلكترونية - الجامعة السعودية الإلكترونية
بناء دور إقليمي رائد في التعليم الإلكترونيّ. النمو في الابتكار الرقمي وريادة الأعمال التقنية. تعزيز التواصل مع المجتمعات المحلية في جميع أنحاء المملكة. تحقيق الاستدامة المالية وكفاءة الانفاق. شاهد أيضًا: تخصصات الجامعة السعودية الإلكترونية
التسجيل في الجامعة السعودية الالكترونية 1442
تُتيح الجامعة السّعوديّة الإلكترونيّة لطلابها خدمة التّسجيل إلكترونيًا عبر الرابط الإلكترونيّ للجامِعة، وذلك ضمن المواعيد التي تُخصصها الاجمعة للتّسجيل فيها، ويُمكنكم التّسجيل باتباع خطوات بسيطة عبر الموقع الإلكترونيّ للجامعة:
الدخول مباشرةً إلى الموقع الإلكترونيّ لجامعة الإلكترونيّة " من هنا ". الضغط على (بوابة القبول والتسجيل). وبعد ذلك اختيار (مرحلة البكالوريس). ثمَّ الضغط على خيار (تقديم طلب جديد). وبعد ذلك اختيار إنشاء حساب مستخدم جديد. ثمَّ سيتم الانتقال إلى صفحة خاصة بإدخال بيانات حساب المستخدم الجديد. إدخال اسم المستخدم في الحقل المخصص له. كتابة كلمة المرور الخاصة بالمستخدم في الحقل المخصص لذلك. ومن ثمَّ الضغط على أيقونة (متابعة). وبعد ذلك سيتم الانتقال إلى صفحة اختيار المقررات الدراسيّة التي توّد الالتحاق بها.
نموذج تسجيل متدرب
انقر على " بوابة القبول " لمتابعة عملية التسجيل في الجامعة. انقر فوق " سجل الآن " للتسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية. إكمال بقية البيانات في الحقول المخصصة لخدمة التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية. قدمنا لكم مقالتنا هذه: ( طريقة التسجيل في الجامعة السعودية الإلكترونية)، في المملكة العربية السعودية، من خلال الموقع الإلكتروني { اعرفها صح} للمحتوى العربي، نلقاكم في مقال آخر بمعلومات أخرى جديدة ومفيدة.
نوع التدريب *:
فرد
جهه خاصه
جهه حكومية
موعد التدريب *:
2022, 19, Sunday, Jun
عدد المتدربين ( أقصى عدد 30) *:
رسوم الاشتراك للفرد ( ريال سعودي):
0
ريال سعودي
الإجمالي ( ريال سعودي):
البيانات المطلوبة
الإسم الرباعى
المسمي الوظيفي
رقم الهوية أو الإقامة
البريد الإلكترونى
إسم الشركة أو المؤسسة
الإسم الرباعى للممثل الشركة أو المؤسسة
البريد الإلكترونى للممثل الشركة أو المؤسسة
رقم الجوال للممثل الشركة أو المؤسسة
إسم الجهه الحكومية أو الجامعة
الإسم الرباعى لممثل الحكومية او الجامعة
البريد الإلكترونى لممثل الحكومية او الجامعة
رقم الجوال لممثل الحكومية او الجامعة
الرمز بالصورة
ما الاصل في الاطعمه والاشربه ؟ لقد شرع الدين الإسلامي أكل كافة الأطعمة والأشربة وأصناف الطعام إلا ما ورد فيها دليل شرعي ثابت في القرآن الكريم أو السنة النبوية يؤكد حرمة تناوله لتأثيره الضار على الجسم أو العقل، فإن الأصل في تناول الطعام والشراب هو الإباحة وذلك امتثالاً لقوله تعالى: " يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً" وبهذا فقد شرحت الآية ووضحت أنه ينبغي تناول كافة الأطعمة النافعة والتي أحلها الله لذا فهي مباحة في الإسلام. ما الاصل في الاطعمه والاشربه: الأصل هو الإباحة. ما الاصل في الاطعمه والاشربه – المحيط. إن القاعدة الشرعية تنص على أن كل طعام طيب طاهر غير ضار فهو مباح، أما الأطعمة الضارة والتي حرمها الله فهي محصورة نذكر منها: أكل الميتة ما عدا الأسماك، ولحم الخنزير، والدم المسفوح وَكذلك الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُع، وشرب الخمر. ما الاصل في الاطعمه والاشربه، إن الأصل في أكل الطعام والشراب يكون مباح إلا ما ورد فيه نص شرعي يؤكد عدم جواز أكله وفق الشريعة الإسلامية.
الأصل في الأطعمة والأشربة التحريم
صَحَّح إسنادَه الحاكِمُ وقال: ولم يخَرِّجاه، وصَحَّحه الذَّهبي في ((التلخيص)) (4/128)، وحَسَّن إسنادَه النوويُّ في ((المجموع)) (9/25)، وصَحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/367)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3800). وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا نَصٌّ في أنَّ ما سَكَتَ عنه فلا إثمَ عليه فيه، وتَسميةُ هذا عَفوًا؛ لأنَّ التَّحليلَ هو الإذنُ في التَّناوُلِ بخِطابٍ خاصٍّ، والتَّحريمَ المَنعُ مِنَ التَّناوُلِ كذلك، والسُّكوتَ عنه لم يُؤذِنْ بخِطابٍ يَخُصُّه ولم يَمنَعْ منه، فيَرجِعُ إلى الأصلِ [15] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/538). انظر أيضا:
الفصل الأوَّلُ: تَعريفُ الأطْعِمةِ.
وربما عين بعض المحرمات، كما عين في هذا الحديث الحمر الأهلية، والبغال وحرمها. وقال: " فإنها رجس" [3]. وأما الحمر الوحشية: فإنه حلال، وكذلك حرم ذوات الأنياب من السباع، كالذئب والأسد والنمر والثعلب والكلب ونحوها، وكل ذي مخلب من الطير يصيد بمخلبه، كالصقر والباشق ونحوهما. الأصل في الأطعمة والأشربة هو التحريم - منبع الحلول. وما نهى عن قتله كالصرد، أو أمر بقتله كالغراب ونحوها: فإنها محرمة. وما كان خبيثا، كالحيات والعقارب والفئران وأنواع الحشرات، وكذلك ما مات حتف أنفه من الحيوانات المباحة، أو ذكي ذكاة غير شرعية: فإنه محرم. والله أعلم". [4]
وقال العلامة ابن عاشور رحمه الله عند قوله تعالى: ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات) المائدة: 4ـ5: " والذي يظهر لي: أن الله قد ناط إباحة الأطعمة بوصف الطيب فلا جرم أن يكون ذلك منظورا فيه إلى ذات الطعام، وهو أن يكون غير ضار ولا مستقذر ولا مناف للدين، وأمارة اجتماع هذه الأوصاف أن لا يحرمه الدين، وأن يكون مقبولا عند جمهور المعتدلين من البشر، من كل ما يعده البشر طعاما غير مستقذر، بقطع النظر عن العوائد والمألوفات، وعن الطبائع المنحرفات، ونحن نجد أصناف البشر يتناول بعضهم بعض المأكولات من حيوان ونبات، ويترك بعضهم ذلك البعض.