معلومات تفصيلية:
للتواصل معنا و الحجز:
اســـم القــــــــاعة: قاعة ليلة عمر للاحتفالات بجدة
رقـــــــم الجوال: 0505641037
العنوان:
جدة - حي الروضة - شارع احمد سليمان التركي مع تقاطع شارع قاسم زبنة - بجوارسوبر ماركت بنده
==============================================================================================================================================
قاعه ليلة عمر للاحتفالات في ضل الفخامة والتميز تبدأ معنا الحياة
تتميز بموقعها الخاص في شمال مدينة جدة كما تتميز قاعه ليلة عمر بتصميم فريد يناسب جميع الاذواق. تتسع صالة النساء 240 سيدة
تتسع صالة الرجال 200 رجل
في ضل الفخامة والتميز تبدأ معنا الحياة
الخدمات التي تقدمها القاعة للنساء:
البوفيه بالحلويات – شاي (احمر) – قهوة – عصيرات طازجة تشغيل زفـــــات صحون تقديم على الطاولات – كيكة العروسة - مباشرات إضاءات ليزر - كشاف عروسة - بخار
- الخدمات المقدمة للرجال شاي( أحمر - أخضر نعناع) – ميـاه - قهوة عربي - طــاقـم مباشرين. قاعة ليلة عُمر للاحتفالات
صور من القاعة
صور من قاعة ليلة عُمر للاحتفالات
قاعة النساء
الاستقبال و مدخل النساء
غرفة العروسة و التصوير
صور استقبال و قاعة الرجال
قاعة الرجال
صالة الطعام
مغاسل قسم النساء
وللمزيد من صورالقاعة يرجي مشاهد معرض صورنا في الاسفل
جدة - حي الروضة - شارع قاسم زبنة - بجوارسوبر ماركت بنده
انظر الى موقعنا علي الخريطة
تابعوا معرض صورنا
- قاعة ليلة عمر جدة تغلق
- قاعة ليلة عمر جدة الالكتروني
- قاعة ليلة عمر جدة للدعاية والإعلان
- قاعة ليلة عمر جدة المتطورة لتعليم القيادة
- إعراب القران .سورة القصص:إعراب الآيات (17-27) - منتديات درر العراق
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 21
قاعة ليلة عمر جدة تغلق
المزيد من القاعات والصالات في جده
شرق المدينة - الحرازات - مقابل مطعم حريف. شمال المدينة - حي السامر - شرق الخط السريع
طريق الحرمين - نهاية سوق السوريين (المرجان) - بجوار محطة التسهيلات. شرق المدينة - بحرة بعد مدينة الملك عبدالله الطبية حي الحذيفات
تأكد من أن معلوماتك محدثة، واستخدم صفحتك في دليل حفلة. كوم لتزود زبائنك بآخر أخبارك وعروضك من خلال توثيق المكان.
قاعة ليلة عمر جدة الالكتروني
قاعه ليله العمر بجده للاحتفالات هي قاعه اسلاميه
تقع في شارع احمد سليمان التركي حي الروضه شمال المدينه مقابل سوبر ماركت ،بنده جده، السعوديه
ويوجد بها خدمات الضيافه ونظام صوت جيد ومسرح
ويمكنها استيعاب من 300ل200 رجال
و300ل200 سيدات
اي ان السعه الكليه 500 ل300 فرد
واسعار القاعه حسب الخدمات المطلوبه ويمكنك الاستفسار من خلال الرقم التالي 050564
قاعة ليلة عمر جدة للدعاية والإعلان
إعدادات الإشعارات الأخبار الرئيسيّة الأخبار المهمّة الأخبار المختارة
قاعة ليلة عمر جدة المتطورة لتعليم القيادة
القاعة الذهبية بجده
ستقضى فى هذه القاعه ليلة من أجمل ليلاى العمر
تتميز القاعة الذهبية بانها تتسع لعدد كبير من الاشخاص حيث تصل قدرتها الاستيعابية الى 600 رجل و700 سيدة
وتصل قدرة صالة الطعام الى 500 شخص
يتوفر بالقاعة غرفة خاصة بالعريس وغرفة للعروس و دى جى
ويوجد هدية خاصة للعروسين
للمزيد من المعلومات يرجى زيارة
قاعة الرجال تتسع ل1000 شخص
و النساء ل700 سيدة.
الموقع: شمال المدينة، حي الروضه، شارع احمد سليمان التركي
المدينة: جدة
الفئة: فنادق وقاعات, قاعات أفراح
رقم الهاتف: +966-546500002
[القصص: 21] فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
21 - (فخرج منها خائفا يترقب) لحوق طالب أو غوث الله إياه (قال رب نجني من القوم الظالمين) قوم فرعون
يقول تعالى ذكره: فخرج موسى من مدينة فرعون خائفاً من قتله النفس أن يقتل به بترقب: يقول: ينتظر الطلب أن يدركه فيأخذه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة " فخرج منها خائفا يترقب " خائفاً من قتله النفس يترقب الطلب " قال رب نجني من القوم الظالمين ". حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني أبو سفيان، عن معمر، عن قتادة " فخرج منها خائفا يترقب " قال: خائفاً من قتل النفس، يترقب أن يأخذه الطلب. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: ذكر لي أنه خرج على وجهه خائفاً يترقب ما يدري أي وجهه يسلك، وهو يقول " رب نجني من القوم الظالمين ". فخرج منها خائفا يترقب تفسير. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله " فخرج منها خائفا يترقب " قال: يترقب مخافة الطلب. وقوله: " قال رب نجني من القوم الظالمين " يقول تعالى ذكره: قال موسى وهو شاخص عن مدينة فرعون خائفاً: رب نجني من هؤلاء القوم الكافرين، الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بك.
إعراب القران .سورة القصص:إعراب الآيات (17-27) - منتديات درر العراق
إعراب الآية (17): {قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ (17)}. (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها. (رَبِّ) منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول. (بِما) الباء حرف جر وما مصدرية والمصدر المؤول مجرور بالباء وهما متعلقان بفعل قسم محذوف (أَنْعَمْتَ) ماض وفاعله (عَلَيَّ) متعلقان بالفعل (فَلَنْ أَكُونَ) الفاء حرف تعليل ومضارع ناقص منصوب بلن واسمه مستتر (ظَهِيراً) خبر أكون (لِلْمُجْرِمِينَ) متعلقان بظهيرا والجملة تعليل لما قبلها لا محل لها.. إعراب الآية (18): {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18)}. إعراب القران .سورة القصص:إعراب الآيات (17-27) - منتديات درر العراق. (فَأَصْبَحَ) الفاء حرف استئناف وماض ناقص اسمه مستتر (فِي الْمَدِينَةِ) متعلقان بما بعدهما (خائِفاً) خبر أصبح والجملة مستأنفة لا محل لها. (يَتَرَقَّبُ) مضارع فاعله مستتر والجملة حال. (فَإِذَا) الفاء حرف عطف (إذا) الفجائية (الَّذِي) اسم الموصول مبتدأ (اسْتَنْصَرَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة لا محل لها (بِالْأَمْسِ) متعلقان بالفعل (يَسْتَصْرِخُهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 21
أي: بلغ الخبر فرعون ، وجاء رجل من قصر فرعون (يَسْعَى) أي: يهرول ويجري، ويبادر ليبلّغ موسى قبل حبسه وقتله وتوصل فرعون لإيذائه والبطش به. قالوا: هذا المبلّغ كان مؤمن آل فرعون، الذي أخبر الله جل جلاله عنه في سورة غافر، ويقال: اسمه شمعون ، وقيل: شميع ، وهذه أسماء لا أصل لها ولم تُذكر في القرآن، ولم تثبت في السنة؛ وإنما هي أشبه بالإسرائيلية. (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ) أي: من أبعد المدينة حيث يسكن فرعون على ثلاثة أميال من مصر كما قالوا، وأقصى المدينة تدل على ذلك، وسرعته وسعيه وجريه للوصول إليه يؤكّد ذلك. (قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ) أي: يتآمرون عليك ويتباحثون في الانتقام منك جزاءً لما صنعت بالقبطي من قومهم وجماعتهم، ومن رجالهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 21. (فَاخْرُجْ) أي: اترك البلد واخرج منه (إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) أي: أنا أنصحك يا موسى إن كنت تريد حياتك والحفاظ عليها، فإن القوم تجمّعت لهم عنك مؤاخذات في شتمك وتسفيهك لـ فرعون ، وعدم اعتقادك بألوهيته، وبقتلك للقبطي، وبدفاعك عن قومك، هذا الذي يريد الآن فرعون أن يبطش بك وينتقم لجماعته منك ولنفسه. (فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) أي: أمحضك النصح وأحثك على خير نفسك، وألا ينالك من الجماعة مكروه.
حدثنا عبد الله, أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين, وجد عليه أمة من الناس يسقون قال: فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر, ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال, فإذا هو بامرأتين تذودان قال: ما خطبكما ؟ فحدثتاه, فأتى الحجر فرفعه, ثم لم يستق إلا ذنوباً واحداً حتى رويت الغنم, إسناد صحيح. وقوله تعالى: "ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير" قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر, وكان حافياً, فما وصل إلى مدين حتى سقطت نعل قدميه, وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه, وإن بطنه للاصق بظهره من الجوع, وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه, وإنه لمحتاج إلى شق تمرة, وقوله "إلى الظل" قال ابن عباس وابن مسعود والسدي: جلس تحت شجرة. وقال ابن جرير: حدثني الحسين بن عمرو العنقزي, حدثنا أبي, حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله ـ هو ابن مسعود ـ قال: حثثت على جمل ليلتين حتى صبحت مدين, فسألت عن الشجرة التي أوى إليها موسى, فإذا هي شجرة خضراء ترف, فأهوى إليها جملي وكان جائعاً فأخذها جملي فعالجها ساعة ثم لفظها, فدعوت الله لموسى عليه السلام ثم انصرفت.