ي. هــ ابني البالغ...
يعتقد الكثير من المرضى ان استعمال الادوية...
فئة من المرضى مصابون باسنداد في قناة...
س/ 2- أبغى أذبح زوجي كل يومين...
إلا إذا كان لديك تاريخاً من حالات...
ج/ للأسف لقد تم إختراع فياجرا للنساء...
X
الشكاوى والاقتراحات
مركز علاج الذكورة بجدة بنين
مركز فيزيك مركز فيزيك يوفر خدمات العناية بالعمود الفقري و العناية بالعظام و المفاصل و يتوفر لديه الطب الرياضي و التهابات الزائدة الدودية و مرض الاضطرابات الهضمية و الهتاب البنكرياس رعية الاوعية الدموية و علاج القلب و جراحة القلب و الحمل و خدمات طب الاطفال و امراض النساء. مركز علاج الذكورة بجدة بنين. المركز يقع في مركز لاتيرا من طريق الامير سلطان من حي البترجي من مدينة جدة و يعمل يوميا المركز من الساعة التاسعة صباحا الى الساعة العاشرة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق ويمكن الاتصال به على الرقم التالي 920006990. مركز النخبة التخصصي للعلاج الطبيعي ابرز الخدمات في المركز هي تأهيل الامراض العصبية و تأهيل اصابات الملاعب و تأهيل مرضى سرطان الثدي و مرضى الغدد اليمفاوية و حل مشاكل صحة المرأة و علاج الام للعظام و العضلات. يقع المركز في ضخر الاسدي من حي الشاطيء في مدينة جدة و يعمل يوميا من الساعة الواحدة ظهرا الى الساعة التاسعة مساء و يوم الجمعة فهو مغلق بالكامل و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0502661227. مركز النعيم للعلاج الطبيعي يمتلك المركز اكثر من 18 سنة خبرة و ابرز العيادات المتوفرة في المركز هي عيادة العلاج الطبيعي و عيادة الكايروبراكتيك و عيادة تغذية الاطفال و عيادة الدايت و عيادة التغذية العلاجية و عيادة كيتو دايت و المسؤول هو الدكتور عرفان.
الحقن المجهري: هذه التقنية من التقنيات التي ساعدت كثيراً من الأزواج الذين يعانون من الضعف أو القلة الشديدة في الحيوانات المنوية، وكذلك الأزواج الذين يعانون من عدم وجود حيوانات منوية في القذفة المنوية، وهي عبارة عن حقن حيوان منوي واحد من الزوج داخل بويضة الزوجة. مركز علاج الذكورة بجدة للبنات. وعن طريق هذه التقنية نستطيع تلقيح البويضة بحيوانٍ منويٍّ واحدٍ فقط لكل بويضة. الفحص الجيني للأجنة قبل زراعتها داخل الرحم: وتفيد هذه التقنية في حالات الأمراض الوراثية المنتشرة في بعض العائلات، والناتجة عن خللٍ في بعض الكروموزومات أو الجينات، مثل مرض الهيموفيليا؛ ولذلك يتم التحليل الكروموزومي للأجنة قبل زراعتها داخل الرحم والتأكد من خلو الأجنة من أي خلل كروموزومي أو جيني. إختيار نوع الجنين لتلافي الأمراض الوراثي ة: بعض الأمراض الوراثية تكون محمولةً على الكروموزوم الأنثوي، وبعضها يؤثر على الذكور دون الإناث، والعكس صحيح؛ ففي مثل هذه الأمور يتم فصل الأجنة الذكور أو الإناث كلٍّ حسب حالته لتلافي هذه الأمراض الوراثية. تجميد الأجنة: حيث أنه لا يتم نقل أكثر من ثلاثة أجنة في كل محاولةٍ، فنحن لدينا القدرة على حفظ الأجنة الزائدة لاستخدامها في عدة محاولاتٍ، دون الحاجة لتعرض السيدة لمحاولةٍ كاملةٍ؛ مما يؤدي إلى زيادة نسبة الحمل دون زيادة التكلفة على المريض.
وعن أبي سلمة رضي على عنه قال (سألت عائشة رضي الله عنها أكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضأ) رواه بخاري. وأجابت الإفتاء المصرية على سؤال هل يجوز للحائض الصيام قبل الأغتسال وأجابت بأن تأخير غسل الحيض أو الجنابة حتى طلوع الفجر لا يبطل الصوم ولكن يجب عدم التأخير حتى وقت خروج الصلاة لأن تأخير الصلاة بدون عذر عن وقتها حرام شرعاً. الحكمة من الأغتسال بعد الجنابة
لقد أوضح علماء الأمة الإسلامية الحكمة مع غسل الجنابة وهو إستباحة الصلاة في أوقاتها وغيرها من العبادات الواجب القيام بعا وذلك لأن الطهارة شرط أساسي لصحة الصلاة وشرط أساسي أيضاً للقيام بكافة العبادات الواجب علينا وأن الله سبحانه وتعالى لا يأمر بشيء إلا لحكمة كبيرة ولعل الحكمة أيضاً من الأغتسال بعد الجنابة لأنها تعيد للجسم نشاطه وإعطائه الحيوية المطلوبة بعد بذل المجهود. صفة الغسل من الجنابة. صفة غسل الجنابة
أوضح علماء الأمة الإسلامية صفة الغسل من الجنابة بشكل كامل وهي الإبتداء من غسل الفرج ثم القيام بتوضأ وضوء الصلاة ثم غسل الرأس حتى يتخلل الماء حتى منبت الشعر ثم يأخذ بثلاث غرفات من الماء على رأسه ثم يفيض بالماء على شقه الأيمن ثم يفيض بالماء على شقه الأيسر ثم يكمل الغسل ومن الممكن أن يكتفي المسلم بالغسل المجزي وهوو أن يغسل جميع جسمه بالماء مع وجود نية الغسل.
صفة الغسل من الجنابة
وأكد أيضاً حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم) وبذلك أوضح الحديث الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجامع زوجاته ليلاً في شهر رمضان وقد يتأخر في غسله إلى بعد طلوع الفجر ولكن كان ذلك بعد الجماع فإنه يغتسل ويصوم. وأيضاً الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنباً من جماع لا من حلم ثم لا يفطر ولا يقضي) وهذا ما أخبرت به عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنباً من جماع ثم يغتسل ويصوم حتى إذا كان أتى طلوع الفجر ولم يغتسل فلا حرج فيه ولكن الواجب أن نبادر في وقت الغسل حتى نستطيع الصلاة في وقتها. ورد عن عائشة رضي الله عنها أن أتى رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وهو واقف على الباب (يارسول الله إني أصبح جنباً وأنا أريد الصيام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيم فأغتسل وأصوم فقال الرجل يارسول الله إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتبع) أخرجه أبو داود.
وما في "الصحيحين" عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: « كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اغتسل من الجنابة، يبدأ فيغسل يديه، ثم يُفرِغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وُضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيُدخِل أصابعه في أصول شعره، ثم حَفَنَ على رأسه ثلاثَ حِفنات، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه ». فمن اقتصر على الصفة الأولى: من النية، وتعميم الجسد بالماء، أجزأه ذلك، ومن أخذ بما ذكر في الصفة الثانية، فهذا هو أكمل الغسل، وهو ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعليه؛ فمن هم بالاستحمام، أو السباحة، بحيث يَعُمُّ الماءُ الجسد كله مع وجود نية الغسل، فإنه يجزئه،، والله أعلم. 18
8
145, 800