أصدر نادي الهلال السوداني، بيانا رسميًا، للتعليق على التسريب الخاص بنائب رئيس المريخ السوداني والذي جاء به بعض الادعاءات التي ارتبطت بمباراتي الأهلي والمريخ السوداني، التي جمعت بينهما في إطار منافسات دور المجموعات ببطولة دوري أبطال أفريقيا وكان " kora plus" قد انفرد بتصريحات رئيس نادي المريخ السوداني، عقب تداول الفيديو المنسوب لنائب مجلس إدارته مساء الأحد الماضي.
- نادي الهلال السوداني فيس بوك عربي الصفحه
- نادي الهلال السوداني فيس بوك
- تفسير آية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى – موقع اسد لبنان
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ١٩٩
نادي الهلال السوداني فيس بوك عربي الصفحه
ALhilal (الهلال - ALHilal) Sports... قناة الهلال السوداني. ٨٦ ألف تسجيل إعجاب. نحنا الهلال بنريدو جد نهوهو نعشقو لابد نفديهو بالروح والجسد قرار صادم من الفيفا ضد الهلال #صفحه_اخبار_الهلال. وجهت لجنة فض النزاعات التابعة للاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) ضربة جديدة ومزدوجة للهلال في قضية ثنائي الفريق... الهلال السودانيalhilal - إستاد الهلال.. أمدرمان, 35062, أم درمان - تقييم 4. 6 استنادًا إلى ٣٢٥ رأيًا "ازرق هدر تاريخ ندر اسمه الهلال سيد بلد... تاق برس - اخبار السودان والعالم. نادي الهلال السوداني - أم درمان العرضه شمال, 11111, أم درمان - تقييم 4. 5 استنادًا إلى ٢٥٣ رأيًا "الله. الوطن الهلال.. عشق الموج الازرق يجري...
▫بروف شداد حسم الخلاف ووضع النقاط فوق الحروف بقوله (الهلال احد مكونات الاتحاد العام ولاعلاقة للوزاره به) واضاف (سنمدد لمجلس الهلال ان كان هناك توافق حوله و إن برز خلاف... يدشن فريق الكرة الأول بنادي الهلال تدريباته الجماعية اعتباراً من يوم السبت المقبل الموافق 11 يوليو على ملعبه بأم درمان بعد اعلان الاتحاد السوداني لكرة القدم بعودة... الهلال السوداني. ٢٠٬٩١٢ تسجيل إعجاب. يتحدث ٣ عن هذا. 2020 © جميع الحقوق محفوظة لصفحة الهلال Jan 12, 2020.
نادي الهلال السوداني فيس بوك
تاق برس - اخبار السودان والعالم
فوافقنا على استضافة نادي المريخ هذا العام أيضا وبرغم ذلك تم تغيير الاستاد ليلعب نادي المريخ بالقاهرة ولم يكلف النادي حتى مديره التنفيذي بالاعتذار أو الشكر واختاروا أن تلعب مبارياتهم وحتى مباراتنا بالقاهرة. وللأسف عادوا أخيرا طالبين اللعب باستاد الهلال وهم منقسمون بل سبق طلبهم لنا خطاب للاتحاد الإفريقي عبر الاتحاد السوداني باعتماد استاد السلام بالقاهرة لمباراتهم مع الأهلى المصرى والراى العام ملم بالملابسات الأخرى ولكن أرادوا أن يحملوا الهلال وزر اختيارهم المسبق للعب خارج البلاد. ولم يكتفوا بكل ذلك بل إن أعلى سلطة بالمريخ أعلنت الحرب على الهلال وبكل آسف لم يصدر اعتذار اول نفي أو حتى شجب أو إدانة من المجلس أو من أي من الأعضاء الأمر الذي نعتبره بأنه رأي مجلس ادارة المريخ. نادي الهلال السوداني فيس بوك الصفحة الرئيسية. ورغم كل تلك الانتهاكات الجارحة آثرنا في لجنة التسيير حكمة الصمت والتزمنا التريث وأعلينا صوت العقل الراجح ولكنهم في إدارة نادي المريخ لم يعوا أن الصمت ليس استكانة أو ضعف وأخيرا ظهر الفيديو المسرب ليضع نقطة كالحة السواد في جبين كرة القدم السودانية حتى وإن لم يتم تنفيذ ما اتفق عليه لأن مجرد طرحه ونقاشه والاعتراف به يندرج تحت دائرة التواطؤ ومخالفة قواعد المنافسة الشريفة وخرقا لأهم مبدأ للاتحاد الدولي لكرة القدم وهو مبدأ الـ(FAIR PLAY).
[ ص: 182] سورة عبس
مكية في قول الجميع ، وهي إحدى وأربعون آية
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى
فيه ست مسائل:
الأولى: قوله تعالى: عبس أي كلح بوجهه; يقال: عبس وبسر. وقد تقدم. وتولى أي أعرض بوجهه أن جاءه أن في موضع نصب لأنه مفعول له ، المعنى لأن جاءه الأعمى ، أي الذي لا يبصر بعينيه. فروى أهل التفسير أجمع أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد طمع في إسلامهم ، فأقبل عبد الله بن أم مكتوم ، فكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقطع عبد الله عليه كلامه ، فأعرض عنه ، ففيه نزلت هذه الآية. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ١٩٩. قال مالك: إن هشام بن عروة حدثه عن عروة ، أنه قال: نزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم; جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل يقول: يا محمد استدنني ، وعند النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل من عظماء المشركين ، فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ويقبل على الآخر ، ويقول: " يا فلان ، هل ترى بما أقول بأسا " ؟ فيقول: لا والدمى ما أرى بما تقول بأسا; فأنزل الله: عبس وتولى. وفي الترمذي مسندا [ ص: 183] قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، حدثني أبي ، قال هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ، قالت: نزلت عبس وتولى في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجعل ، يقول: يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من عظماء المشركين ، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ، ويقبل على الآخر ، ويقول: " أترى بما أقول بأسا " فيقول: لا; ففي هذا نزلت; قال: هذا حديث غريب.
تفسير آية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى – موقع اسد لبنان
2- الله سبحانه وتعالى يقول: (وإنك لعلى خلق عظيم) كيف يكون على خلق عظيم إذا كان يعبس في وجه الغير 3- كذلك الله سبحانه وتعالى يقول: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثير)، إذاً رسول الله أفضل الخلق والأخلاق فكيف يعبس هذا؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن ما شاهدته في هذا الموقع هو ما اتفق عليه المفسرون عن بكرة أبيهم وهو ما جاء في دواوين السنة ومراجع السيرة النبوية الشريفة، ولم نقف على من قال إنها نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإليك التفصيل..
قال الشوكاني في فتح القدير: وقد أجمع المفسرون على أن سبب نزول الآية أن قوماً من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد طمع في إسلامهم، فأقبل عبد الله بن أم مكتوم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه، فأعرض عنه فنزلت. انتهى. تفسير عبس وتولي الشيخ. وقال ابن كثير بعدما ساق الأحاديث الواردة في سبب النزول وأنها في ابن أم مكتوم: وهكذا ذكر غير واحد من السلف والخلف أنها نزلت في ابن أم مكتوم، والمشهور أن اسمه عبد الله ويقال عمرو.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٢٠ - الصفحة ١٩٩
مقاصد سورة عبس
جاءت سورة عبس حاملة معها العديد من المقاصد، والغايات، فيما يلي ذكر لمقاصد سورة عبس:
عتاب الله عز وجل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، برفق، لما حدث بينه وبين عبدالله بن أم مكتوم، وتنبيهه، وتذكرته بأسلوب ربانيّ يراعي طبيعة الرسول البشرية. تفسير آية عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى – موقع اسد لبنان. وصف للقرآن الكريم، وآياته، ومقاصده، فهو كتاب الله المُعظَّم، والمُوقَّر، والمُطهَّر من الدنس، والزيادة، والنقصان، ونزوله على يد ملائكة الذين هم سفراء الله، والكرام، والمطيعين له. توجيه الحديث للفئة التي أنكرت البعث، ولم تؤمن به؛ حيث لعن الله الإنسان الكافر الذي يتكبر على طاعة الله سبحانه وتعالى، والذي ينكر قدرته على خلقه من نطفة، وإخراجه إلى سبيل الخير، وقبض روحه، وبعثه من بعد الموت، والذي يتلهى عن القيام بما فرضه الله عليه من واجبات، وفرائض. وصف أحوال الناس يوم تقوم الساعة، فهو يوم عظيم، ولشدة رهبته، ووقعه في النفوس يفقد الناس سمعهم، ويفرون من أهلهم، وأزواجهم، فالإنسان في تلك اللحظة يكون منشغلًا بما ينتظره. وصف وجوه المؤمنين ، وهي مستبشرة برحمة الله، ومضيئة، ومسرورة بما أعطاها الله من النعم، ووجوه الكافرين مظلمة، وخائفة، ويغشاها الذل، والظلمة لسوء ما لاقت.
قال العلامة
الطباطبائي (رحمه الله) ـ ما ملخَّصُه ـ:
1 ـ ليس في آيات سورة "عبس" دلالة ظاهرة
على أنَّ الذي عبس هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بل هو مجرد خبر عن وقوع
العبوس من غير تصريح بالشخص الذي صدر منه العبوس والإعراض. 2 ـ صفة العبوس من الصفات الذميمة، وهي ليست من صفات
النبي صلى الله عليه وآله؛ فقد كان رسول الله (ص) في منتهى اللطف في التعامل حتى
مع الأعداء، فكيف يمكن أن نتصوَّر أنه عبس في وجه واحد من المؤمنين من أهل
الخشية؟! 3 ـ وفي الآيات صفة أخرى ذميمة، وهي الاهتمام
بالأثرياء أهل الفسق والإعراض مع التشاغل عن الاهتمام بالفقراء أهل التقوى، وهذا
النوع من السلوك لا يصدر من أقل الناس تديُّناً وخُلقاً، فكيف يصدر ممن هو أسوة
البشرية في الأخلاق الكريمة؟! 4 ـ لقد نزلت سورة "نون" قبل سورة
"عبس"، ووصف الله في سورة "نون" نبيه الكريم بـ (وإنك لعلى
خلق عظيم) ، والمذكور من الصفات الذميمة في سورة عبس لا يتناسب مع الخلق المتوسِّط
فضلاً عن الخلق العظيم. 5 ـ لقد أمر الله تعالى نبيه الكريم بأن يتواضع
للمؤمنين، فقال تعالى: (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) وذلك في الشعراء: 215
، وهي سورة مكية والآية نازلة في سياق آيات نزلت في أوائل الدعوة.. عبس وتولى تفسير. كما نهى الله
نبيَّه الكريم عن الاهتمام بدنيا أهل الدنيا، فقال تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما
متعنا به أزواجاً منهم) في سورة الحجرات: 88 ، والآية في سياق ما نزل في أول
الدعوة العلنية، كما أمر اللهُ نبيَّه في أوَّل الدعوة العلنيَّة أن يُعرض عن
المشركين، فقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين) سورة الحجر: 94.