ويمكن أن نستفيد من الآية فائدة أخرى وهي أنه كلما كان فاسقاً زيادة يجب التبيّن والحذر أكثر فتزيد نسبة التبين والتثبت بمقدار نسبة الفسوق عند هذا الرجل. لكن مفهوم المخالفة أنه إن جاءكم ثقة وعدل بنبأ فصدّقوه واقبلوه ولذلك استنبط العلماء قبول خبر الواحد الثقة سواء في العقائد أو الأحكام لأن الله سبحانه وتعالى إنما أمرنا بالتثبت في خبر الفاسق ولم يأمرنا بالتثبت في خبر العدل فدلّ على أن خبر العدل مقبول في ديننا ومقبول في أمور دنيانا. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لذكائه وبصيرته عليه الصلام والسلام أول ما أُمر بإنذار قريش قام على جبل الصفة فقال يا بني هاشم يا بني عبد مناف يا بني قصيّ يا بني فلان قال أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلاً وراء هذا الوادي تريد أن تغزوكم أكنتم مصدقيّ؟ قالوا ما عهدنا عليك كذباً قطّ، أنت رجل معروف عندنا أنط صادق وأمين. التفريغ النصي - واحة القرآن - إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - للشيخ عبد الحي يوسف. معناه أنه رجل مقبول الخبر عندهم وثقة فقال أنا نذير لكم بين يدي عذاب شديد. وهذه كُررت أيضاً لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وجاء عبد الله بن سلام وهو عالم من علماء اليهود قال للرسول صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اليهود قوم بُهْت سيلبسونني تهماً ليست فيّ لو علموا أني أسلمت لكن إذا دخلوا فاسألهم عني قل كيف عبد الله بن سلام فيكم؟ قبل أن يعرفوا أني أسلمت فقال كيف عبد الله بن سلام فيكم يا معشر يهود؟ قالوا هذا عالمنا وابن عالمنا وحبرنا ومدحوه كثيراً.
التفريغ النصي - واحة القرآن - إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - للشيخ عبد الحي يوسف
وهنا أريد أن أقول: ألا يمكن أن نتعود على أن يكون لنا عقول عندما نسمع الأخبار، عقول من عدة جهات: الجهة الأولى: إذا سمعنا خبراً نظرنا، هل مثل هذا الخبر يليق بذلك الشخص الذي نقل عنه، ويتوقع أن يحدث منه أو لا يتوقع؟ عندما يقال لك: إن الشيخ فلاناً قد رئي في مكان مثلاً فيه راقصات، أو على حال لا تصلح، أو أفتى بفتوى فيها غرابة ونكارة لم يعهد مثلها، فأول ما تبدأ تنظر في مضمون الخبر، ثم إن وجدت فيه نكارةً فزد من التثبت، واسأل، ولا تنشره، ولا تهيئ لنفسك أن تتحدث به، حتى تتيقن أن مثل هذا الكلام قد صدر من ذلك الرجل. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - موسوعة. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم، ولذلك لام الله أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما قال: إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ [النور:15]. الشيخ محمد الخضيري: في قصة الإفك. الشيخ عبد الحي يوسف: وفي العادة أن الإنسان يتلقى بالآذان، لكن قال: (تلقونه بألسنتكم) دلالةً على أن الواحد منهم ما كان يتثبت، وإنما مباشرةً كأن الخبر يقع على لسانه فيلقيه مباشرةً، فيعمد على إشاعته. كيفية التعامل مع الشائعات
كتمان الأخبار الفاضحة والمخيفة للناس والمشيعة للفاحشة
الشيخ محمد الخضيري: ثم إذا كان هذا الخبر قد ثبت بالفعل عمن نقل عنه، فهل يليق أن تنقله؟ الشيخ عبد الحي يوسف: معاذ الله!
قصة آية – (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) | اسلاميات
فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البعث إلى الحارث. وأقبل الحارث بأصحابه حتى إذا استقبل البعث وفصل عن المدينة لقيهم الحارث ، فقالوا: هذا الحارث ، فلما غشيهم قال لهم: إلى من بعثتم ؟ قالوا: إليك. قال: ولم ؟ قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بعث إليك الوليد بن عقبة ، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله. قال: لا والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته بتة ولا أتاني. قصة آية – (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) | اسلاميات. فلما دخل الحارث على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " منعت الزكاة وأردت قتل رسولي ؟ ". قال: لا والذي بعثك بالحق ما رأيته ولا أتاني ، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خشيت أن يكون كانت سخطة من الله ورسوله. قال: فنزلت الحجرات: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ) إلى قوله: ( حكيم) ورواه ابن أبي حاتم عن المنذر بن شاذان التمار ، عن محمد بن سابق به. ورواه الطبراني من حديث محمد بن سابق ، به ، غير أنه سماه الحارث بن سرار ، والصواب: الحارث بن ضرار ، كما تقدم. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا جعفر بن عون ، عن موسى بن عبيدة ، عن ثابت مولى أم سلمة ، عن أم سلمة قالت: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا في صدقات بني المصطلق بعد الوقيعة ، فسمع بذلك القوم ، فتلقوه يعظمون أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله ، قالت: فرجع إلى رسول الله فقال: إن بني المصطلق قد منعوني صدقاتهم.
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ &Quot;فتثبتوا&Quot; أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - موسوعة
فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.
وقال مجاهد وقتادة: أرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقهم، فتلقوه بالصدقة فرجع، فقال: إن بني المصطلق قد جمعت لك لتقاتلك، زاد قتادة: وإنهم قد ارتدوا عن الإسلام، فبعث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خالد بن الوليد رضي اللّه عنه إليهم، وأمره أن يتثبت ولا يعجل، فانطلق حتى أتاهم ليلاً. فبعث عيونه، فلما جاءوا أخبروا خالداً رضي اللّه عنه أنهم مستمسكون بالإسلام، وسمعوا أذانهم وصلاتهم، فلما أصبحوا أتاهم خالد رضي اللّه عنه فرأى الذي يعجبه، فرجع إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأخبره الخبر، فأنزل اللّه تعالى هذه الآية. وكذا ذكر غير واحد من السلف، أنها نزلت في الوليد بن عقبة ، واللّه أعلم.
فأراد جد النبي عبد المطلب أن يتربى هناك حتى ينشأ في بيئة صحية بعيدة عن الأمراض والأوبئة. وكانت ثويبة هي أول من أرضعت النبي بلبن ابن لها يقال له مسروح، وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب، وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي. وكانت جارية عمه أبي لهب، ويقال أنه أعتقها عندما بشرته بولادة محمد – صلوات الله عليه -. وكانت ثويبة قد أسلمت بعد البعثة. من هو أول رسول إل أهل الأرض. وظل النبي – عليه أفضل الصلاة والسلام - يكرم ثويبة حتى توفيت، وكذلك كانت السيدة خديجة بنت خويلد – رضي الله عنها – تكرمها. توفيت ثويبة في السنة السابعة من الهجرة بعد فتح خيبر، وتوفى ابنها مسروح قبلها. والله أعلم ،،
موضوعات متعلقة:
- من هو أول مولود ولد بالمدينة بعد الهجرة ؟
- من هي الملقبة بـ (أم المساكين) في الجاهلية والإسلام ؟
- صحابية زوجها وأخوها من العشرة المبشرين بالجنة.. فمن هي ؟
محتوي مدفوع
من أول من سجد لله بعد رسول الله - سطور
[6]
الشجاعة: وهذا يظهر جليلًا في قصة اسلامه -رضي الله عنه- فمع أذى قريش له وتربصهم به، إلا أنه لم يخف من أن يظهر اسلامه على الملأ. الزهد والتواضع: فعندما عرض عليه أن يتملك أرض رفض ذلك، وتساءل عن حاجته لها، وقد كان زاده في اليوم صاعاً من تمرٍ، ونوى أن لا يزيد على ذلك حتى يتوفاه الله تعالى. الحرص على الجهاد: فقد كان حريصًا على أن يقاتل في سبيل الله، فعندما أبطأ به البعير في غزوة تبوك، حتى سبقه جيش المسمين والرسول عليه السّلام، ترك بعيره وحمل متاعه على ظهره، ونزل يتبع النبيّ ماشياً حتى يلحق بجيش المسلمين.
اول رسول بعث في الارض - بيت الحلول
مدينة الطائف التي كان الرسول يحارب من أجل افتتاحها هي أحد المدن الموجودة في المملكة، وهي من المدن القريبة جدًا من مكة المكرمة، فهي تبعد عنها بنحو 68 كيلو متر فقط. تتميز مدينة الطائف على أنها تربط العديد من الطرق مع بعضها البعض، فهي ملتقى القادمين من شرق وغرب وشمال وجنوب المملكة. من هو اول رسول. حصار مدينة الطائف وضرب حصار الطائف بالمنجنيق
بعد وصول الرسول صلى الله عليه وسلم هو المسلمون إلى مدينة الطائف، قاموا بحصار هذه المدينة واستمرا لمدة بضع أيام حول المدينة، وقد دخلوا في عراك مع أهل حصار مدينة الطائف، مما أدى إلى فقدان حوالي 12 شخص من المسلمون. فقد في هذه المعركة الصحابي الحباب بن المنذر المشورة، ، وقبل أن يتوفى طلب من المسلمون الابتعاد عن أسوار الحصن حتى لا تصيبهم السهام أهل الحصن، وبالفعل أخذ الرسول المسلمون وعسكروا في مكان أبعد عن الحصن. وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يريد فك الحصار عن الطائف، فأشار عليه الصحابي سلمان الفارسي أن يصنع المنجنيق حتى يقذف به الحصون التي تحاوط مدينة الطائف. بالفعل بدأ المسلمون في صناعة المنجنيق، وساروا به وبالدبابات ناحية البلد، وبالفعل أستطاع المنجنيق من هدم الكثير من الأسوار من خلاله، لكن أهل الحصن فاجئوا المسلمون ورموا عليهم الحسك الشائك والمحمي بالنار.
تآمر بني قريظة مع المشركين: هنا نعرف متى نقض بني قريظة العهد، فلم حاصر المشركين المدينة لم يكتفي بني قريظة بموقفهم المتخاذل بالتخلي عن المسلمين، بل عملوا على التخالف مع المشركين وضرب المسلمون من ظهورهم. من اليهود الذين نقضوا العهد في غزوة الخندق: قد جعل الله -عز وجل- كيد يهود بني قريظة فيه نحورهم، فنزل الوحي على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بمكائدهم وبعد أن فسد التحالف بينهم وبين المشركين، أمر الرسول بحصار بني قريظة. حصار المسلمون لبني قريظة: بعد أن كُشفت مؤامرة بني قريظة أمر الرسول بحصارهم بثلاثة آلاف مقاتل، فظل الحصار لمدة خمسة وعشرين يومًا حتى أدخل الله الرعب في قلوبهم واستسلام يهود بني قريظة وكانت تلك الفعلة هي نهاية مكرهم وخطرهم على المسلمون وكل أهل المدينة. من هو اول رسول ع وجه الارض. المراجع:-
الدرر السُنية. اقرأ أيضًا: ما هي أهم صفات المنافقين في القرآن