شرح مقام النهاوند
لمقام النهاوند جنسان بينهما بُعد فاصل أو مسافة فاصلة؛ الأول يضم الدرجات الموسيقيّة على درجة الرست (الأصل)؛ دو ري مي فا، ويضم الجنس الآخر صول لا سي دو على جنس الفرع أو الحجاز، ويبدأ بالنوا، وهذه الدرجات وفق التقسيمة الفارسيّة رست، دوكاه، كرد، جهار كاه، ونوا، وحصار، وماهور، وكردان. العزف على مقام النهاوند
يبدأ العازف بالعزف على النوتة الأولى دو ونسميها درجة الركوز، أو القاعدة الثابتة التي يجب أن يتقنها، وإذا ما رافقه الغناء يجب أن يتمتع المغني أيضاً بالثبوت ذاته على هذه الدرجة، وكثيراً ما يُحدد ضبط أصول المقام في الغناء قدرة الفنان من عدمها. يبدأ العازف العزف على مقام النهاوند بجنس الأصل صعوداً؛ ليكون اللحن: دو ري مي فا، ثمّ نزولاً بالعكس: مي ري دو سي دو؛ وتكون النغمة المُميزة نوتة مي؛ لتمتعها بعلامة الخفض بيمول (b) التي تخفض في عزفها نصف بُعد، ثمّ يبدأ بجنس الفرع الحجاز أو النوا صعوداً: صول، لا، سي، دو، ويكون التركيز على إعلاء نوتة (سي) على باقي الرتم الموسيقيّ التي أتت عليه باقي النوتات؛ وذلك لتمتعها بدرجة (دييز)، وإشارتها (#) ضمن اللغة الموسيقيّة، وتعني زيادة صوتيّة في المسافة المخصصة لها بنصف بُعد، ثمّ نزولاً أو رجوعاً؛ دو سي لا صول.
- دو ري مي فا صول لا سي
- دو ري مي فا صول لا سي دو
- دو ري مي فا صول لا سي دوست
- دو ري مي فا صول لا سي دوربین
- تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء - مقال
- تفسير: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها)
دو ري مي فا صول لا سي
مقام الكرد هو من أشهر المقامات الموسيقية وأسهلها في السلم الموسيقي. كثير من الأغاني العربية تعتمد عليه كسلم موسيقي وهو أحد المقامات الموسيقية الشرقية والتي لا تحتوى على الربع تون ولذلك فهو موجود أيضًا في الموسيقى الغربية مثل الموسيقى الإسبانية، وهو المقام الصغير الصاعد المشتق من المقام الكبير من الدرجة الثالثة صعودًا، درجة بداية سلّمه الأكثر شيوعًا وتدولًا هي الري. [1] [2]
محتويات
1 سلم المقام
2 استمع
3 أمثلة على مقام الكرد
4 المراجع
سلم المقام [ عدل]
يتكون مقام الكرد من ثلاثة أجناس: جنس كرد وهو جنس الجذع وغالبًا مايكون من درجة الدوجا (الرى) وجنس فرع نهاوند على النوا (الصول) فيكون كالآتي
ري - مي بيمول - فا - صول - لا - سي بيمول - دو - ري
السلم الموسيقي لمقام الكرد على العود
استمع [ عدل]
مقام الكرد (لتنزيل أي ملف، اضغط رابط الملف بالزر الأيمن، ثم اختر). [3]
أمثلة على مقام الكرد [ عدل]
أمل حياتي - أم كلثوم
كل ما نسنس - محمد عبده. البرواز - محمد عبده. اهم أنواع مقام الحجاز الشرقي - شرح كامل للأجناس والفروع والنوتة والأمثلة | Hegaz Oriental Scale. الفجر البعيد - محمد عبده. أنت عمري - أم كلثوم
حيرت قلبي معاك - أم كلثوم
نسم علينا الهوى {حجاز كار} ( فيروز)
أغنية الربيع ( فريد الاطرش)
سألتك حبيبي ( فيروز)
حب إيه ( أم كلثوم) (بياتي)
انا لحبيبي ( فيروز)
يا ظالمني ( ام كلثوم)
عودت عيني ( ام كلثوم)
هذه ليلتى (أم كلثوم)
توبة ( عبدالحليم حافظ)
النهر الخالد ( محمد عبدالوهاب)
هجرتك ( أم كلثوم)
روحي (باسم الكربلائي)
لاترد ماضل اثر (باسم الكربلائي)
يمر عجبآ (صباح فخري) (كار كرد)
دليلي احتار ( أم كلثوم)
المراجع [ عدل]
^ Maqam Kurd Family نسخة محفوظة 29 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.
دو ري مي فا صول لا سي دو
السبت 08 سبتمبر 2012, 7:19 pm من طرف Admin » بطاقة شكر السبت 08 سبتمبر 2012, 7:10 pm من طرف Admin » ماذا جرى؟؟؟؟؟؟ السبت 08 سبتمبر 2012, 7:08 pm من طرف Admin » الوطن الجمعة 07 سبتمبر 2012, 5:49 am من طرف أمل الحياة
دو ري مي فا صول لا سي دوست
هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (أكتوبر 2020)
دو رى مي
الأغنية
الفنان
فيرجي ، وويل. آي. أم
تاريخ الإصدار
1961
التسجيل
تسجيلات إيه آند أم [لغات أخرى] ، وإنترسكوب ريكوردز
الكاتب
أوسكار هامرستاين الثاني
الملحن
ريتشار رودجر
تعديل مصدري - تعديل
دو رى مي ( بالإنجليزية: Do-Re-Mi) أغنية إستعراضية من مسرحية رودجرز وهامرشتاين الموسيقية لعام 1959 " صوت الموسيقى " [1] ، والتي تحولت إلى فيلم موسيقي عام 1965، في القصة، تستخدم هذه الأغنية المعلمة ماريا (مارى مارتن في المسرحية وجولي اندروز في الفيلم) لتعليم صولفيج النطاق الموسيقي الكبير لأطفال السيد "فون تراب" [2] الذين يتعلمون الغناء لأول مرة، على الرغم من أن والدهم منع اللعب والمزاح بعد وفاة والدتهم. يظهر كل مقطع من نظام الصولفيج الموسيقي في كلمات الأغنية. دو رى مي (أغنية) - Wikiwand. [3]
تم تصنيف الأغنية في المركز 88 من بين أفضل 100 أغنية في السينما الأمريكية خلال 100 عام AFI's 100 Years... 100 Songs، وقد قام بهذا التصنيف عام 2004 " معهد الفيلم الأمريكي ".
دو ري مي فا صول لا سي دوربین
فكل سلم أو درجة تختلف عن الدرجة الأخرى في الحدة الصوتية. فالدرجة الثانية تزداد حدة عن الأولى والثالثة عن الثانية وهكذا. وإضافة إلى الحدة فإن هذه الدرجات تختلف أيضًا في عدد الذبذبات، أي في تردد صوتها في الهواء في الثانية الواحدة، وكلما ارتفعت درجة الصوت ازداد عدد هذه الذبذبات، وكلما انخفضت قل عددها. وتجدر الإشارة إلى أن عدد الذبذبات يختص بعلم النسب العددية للأصوات. وأول من وضع علم النسب العددية البسيطة لأبعاد ومسافات السلم اليوناني هو فيثاغورث ، الذي عاش في القرن السادس قبل الميلاد. وقد تم لاحقًا تطوير دراسة الذبذبات الصوتية وإحصاؤها. أنظمة تسمية الاوكتاف
frequency of A (Hz)
traditional
shorthand
numbered
MIDI nr
subsubcontra
C͵͵͵ – B͵͵͵
C-1 – B-1
0 – 11
13. نغمات الموسيقي العربية والحروف الموسيقية. 75
sub-contra
C͵͵ – B͵͵
C0 – B0
12 – 23
27. 5
contra
C͵ – B͵
C1 – B1
24 – 35
55
great
C – B
C2 – B2
36 – 47
110
small
c – b
C3 – B3
48 – 59
220
one-lined
c′ – b′
C4 – B4
60 – 71
two-lined
c′′ – b′′
C5 – B5
72 – 83
880
three-lined
c′′′ – b′′′
C6 – B6
84 – 95
1760
four-lined
c′′′′ – b′′′′
C7 – B7
96 – 107
3520
five-lined
c′′′′′ – b′′′′′
C8 – B8
108 – 119
7040
six-lined
c′′′′′′ – b′′′′′′
C9 – B9
120 – 127 up to G9
14080
نغمات السلم الموسيقي [ تحرير | عدل المصدر]
السلم الموسيقى هو عبارة عن مجموعة من النغمات الصوتية التى نستخدمها في الإنشاد.. وهى بالتحديد سبع نغمات.. وهى: سى.
يلاحظ ان الدو المركزي يدوّن باستعمال جزء من الخط المركزي. السطور الإضافية [ عدل]
سطور تضاف للمدرج من الأعلى أو الأسفل وفق الحاجة إلى كتابة نوط (علامات) تقع خارج حدود المدرج. دو ري مي فا صول لا سي . الاستخدام الدارج للمفاتيح [ عدل]
للأصوات الغنائية [ عدل]
ظهور مفتاح الدو على مدرج الخمسة خطوط بوضعيات مختلفة يعبّر عن طبقة الصوت المغنّاة:
الجدول التالي يوضح المفاتيح المقابلة للطبقات الصوتية وبدائلها المعاصرة
طبقة الصوت النسائية
طبقة الصوت الرجالية
المفتاح القديم
المفتاح الجديد
Soprano
-
مفتاح الدو على السطر الأول
صول
Mezzo-Soprano
مفتاح الدو على السطر الثاني
Alto أو Contrallto
Contre Tenore
مفتاح الدو على السطر الثالث
Tenore
مفتاح الدو على السطر الرابع
صول (مرفق في أسفله بالرقم 8 وتقرأ العلامة أوكتافا لتحت). Barytone
مفتاح الفا على السطر الثالث
مفتاح الفا على السطر الرابع
Bass
الأصوات الآلية في الأركسترا الكلاسيكية [ عدل]
المفاتيح المستعملة هي مفاتيح الصول والفا لكل الآلات ماعدا الكمان الأوسط حيث يستخدم مفتاح الدو على السطر الثالث وأحيانا مفتاح الصول، و
الكمان الجهير (الفيولونسيل) إذ يستخدم إلى جانب مفتاح الفا، مفتاح الدو على السطر الرابع للعلامات المرتفعة، وأحيانا مفتاح الصول للعلامات الأكثر إرتفاعا.
وقال عبد الرزاق: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء [ قال] لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يحول نحو الكعبة ، فنزلت: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء [ فلنولينك قبلة ترضاها]) فصرف إلى الكعبة. وروى النسائي عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنا نغدو إلى المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنمر على المسجد فنصلي فيه ، فمررنا يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقلت: لقد حدث أمر ، فجلست ، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها) حتى فرغ من الآية. فقلت لصاحبي: تعال نركع ركعتين قبل أن ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكون أول من صلى ، فتوارينا فصليناهما. ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فصلى للناس الظهر يومئذ. وكذا روى ابن مردويه ، عن ابن عمر: أن أول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة صلاة الظهر ، وأنها الصلاة الوسطى. والمشهور أن أول صلاة صلاها إلى الكعبة صلاة العصر ، ولهذا تأخر الخبر عن أهل قباء إلى صلاة الفجر.
تفسير: قد نرى تقلب وجهك في السماء - مقال
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) قوله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون قال العلماء: هذه الآية مقدمة في النزول على قوله تعالى: سيقول السفهاء من الناس. ومعنى تقلب وجهك: تحول وجهك إلى السماء ، قاله الطبري. الزجاج: تقلب عينيك في النظر إلى السماء ، والمعنى متقارب. وخص السماء بالذكر إذ هي مختصة بتعظيم ما أضيف إليها ويعود منها كالمطر والرحمة والوحي. ومعنى ترضاها تحبها. قال السدي: كان إذا صلى نحو بيت المقدس رفع رأسه إلى السماء ينظر ما يؤمر به ، وكان يحب أن يصلي إلى قبل الكعبة فأنزل الله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء. وروى أبو إسحاق عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة ، فأنزل الله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء.
تفسير: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها)
فأما إذا تيقن أن الصواب والحق مع المعترض عليه, وأن المعترض معاند, عارف ببطلان قوله, فإنه لا محل للمبالاة, بل ينتظر بالمعترض العقوبة الدنيوية والأخروية, فلهذا قال تعالى: { وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} بل يحفظ عليهم أعمالهم, ويجازيهم عليها، وفيها وعيد للمعترضين, وتسلية للمؤمنين.
نحتفل فى شهر شعبان من كل عام بتحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام، لكن ما القصة التي كانت وراء هذا الأمر، وما الذى يقوله التراث الإسلامي في ذلك؟
يقول كتاب البداية والنهاية تحت عنوان "فصل فى تحويل القبلة فى سنة ثنتين من الهجرة قبل وقعة بدر":
وقال بعضهم: كان ذلك فى رجب من سنة ثنتين وبه قال قتادة وزيد بن أسلم وهو رواية عن محمد بن إسحاق. وقد روى أحمد عن ابن عباس ما يدل على ذلك وهو ظاهر حديث البراء بن عازب كما سيأتى والله أعلم. وقيل: فى شعبان منها. قال ابن إسحاق: بعد غزوة عبد الله بن جحش: ويقال: صرفت القبلة فى شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من مقدم رسول الله ﷺ المدينة. وحكى هذا القول ابن جرير من طريق السدى فسنده عن ابن عباس وابن مسعود وناس من الصحابة. قال الجمهور الأعظم: إنما صرفت فى النصف من شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من الهجرة. ثم حكى عن محمد بن سعد، عن الواقدى أنها حولت يوم الثلاثاء النصف من شعبان، وفى هذا التحديد نظر والله أعلم.