بوربوينت الكفايات اللغوية 4 مقررات 1442 هـ للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
كتاب كفايات 4حل
حل كتاب الكفايات اللغوية 4 | المرحلة الثانوية أضغط على الصورة لاستعراض الحل أو أضغط هنا
كتاب كفايات 4.5
توصيل وطباعة مادة الكفايات اللغوية 4 نظام المقررات بالألوان وبأسعار لا يمكن مقارنتها. متاحًا لجميع المعلمين تحضير مادة الكفايات اللغوية 4 نظام المقررات على منصة مدرستي يتم إضافتها بحرفية عالية وبأفضل الملفات التي أُعدت خصيصًا للتعليم عن بعد وبأسعار زهيدة جدًا. لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
كتاب كفايات 4.2
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
كتاب كفايات 4.4
كتاب اللغة العربية الكفايات اللغوية 4 نظام المقررات الفصل الاول المدارس العالمية 1442 هـ – 2021 م للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم.
مهارات اللغة التواصلية
كفاءة الاتصال
إجراء محادثة شفوية منظمة وحازمة ومؤثرة. استخدم اللغة الكلاسيكية للتعبير عن بحثك ونواياك في مواقف لفظية مختلفة. اتبع الاستراتيجيات اللفظية والداخلية والتواصلية للتأثير على الآخرين وتحريكهم. احترام عادات الحوار والاستماع والخلاف. مراعاة الأخلاق الاجتماعية اللفظية والظروف المحيطة بالكلام للإنتاج أو فهم العكس.
وهي: ركعة تختم صلاة الليل التي تصلى قبلها شفعا. وحكمها: سنة مؤكدة عند الجمهور، وواجبة عند الحنفية. وهي: الركعة وما يضاف قبلها من صلاة الليل مثنى مثنى. وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة، وأقله ثلاث ركعات، أو ركعة تختم شفعا من الصلاة قبلها. يدخل وقتها بفعل صلاة العشاء ، ويستمر إلى طلوع الفجر الثاني. صلاة الوتر كم ركعة وكيفية صلاتها - منبع الحلول. والوتر لغة: الفرد أو ما لم يشفع من العدد. وأوتره أي: أفرده. قال اللحياني: أهل الحجاز يسمون الفرد الوتر. [1]
سبب التسمية [ عدل]
سميت بذلك لأنها تُصلى وتراً أي ركعة واحدة، أو ثلاثاً أو أكثر اي عدداً فردياً. حكمها [ عدل]
اختلف الفقهاء في حكم صلاة الوتر على قولين:
القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة واحتجوا لذلك بما يأتي:
حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه في الأعرابي الذي سأل النبي ﷺ عما فرض عليه في اليوم والليلة، « فقال: خمس صلوات، فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: لا، إلا أن تطوع شيئاً ». [2]
ما رواه النسائي وغيره عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ « يقول: «خمس صلوات كتبهن الله على العباد، فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عهد عند الله، إن شاء عذبه، وإن شاء أدخله الجنة ».
صلاة الوتر كم ركعة وكيفية صلاتها - منبع الحلول
[9]
وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: « من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل » [10]. عدد ركعات الوتر [ عدل]
أقل الوتر [ عدل]
أما أقل الوتر فعند المالكية [11] والشافعية [12] والحنابلة [13] ركعة واحدة، ويجوز ذلك عندهم بلا كراهية والاقتصار عليها خلاف الأولى واستدلوا لذلك بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال ﷺ: «مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة». [14]
وقال الحنفية: [15] لا يجوز الإتيان بركعة. و عن الإمام أحمد قال يروى عن أربعة من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه أوتر بركعة ابن عباس وعائشة وابن عمر وزيد بن خالد. [16]
أكثر الوتر [ عدل]
أما أكثره فعند الشافعية [17] والحنابلة [13] إحدى عشرة ركعة، وفي قول عند الشافعية ثلاث عشرة ركعة لحديث أم سلمة رضي الله عنها «كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث عشرة ركعة». [18]
أدنى الكمال للوتر [ عدل]
أدنى الكمال للوتر ثلاث ركعات. صفة صلاة الوتر [ عدل]
لصلاة الوتر صفتان: الوصل والفصل. الفصل [ عدل]
والمراد أن يفصل المصلي بين ركعات الوتر، فيسلم من كل ركعتين، فإذا صلى خمساً مثلاً صلى ثنتين ثم يسلم ثم ثنتين ثم يسلم ثم يصلي واحدة هكذا.
صلاة قيام الليل كم ركعة؟ هي من النوافل التي حثت عليها الأحاديث النبوية الشريفة، وكان النبي صلى الله عليه وصحابته يؤدونها باستمرار، لما لهذه الصلاة من أجر كبير وثواب عظيم عند الله تعالى، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على عدد ركعات صلاة قيام الليل. صلاة قيام الليل كم ركعة
ليس في صلاة قيام الليل حدّ لا يمكن الزيادة عليه أو النقصان منه، وقد صلاها النبي -صلى الله عليه وسلم- إحدى عشرة ركعة ، وقد ورد في الحديث النبوي الشريف عن عائشة أم المؤمنين قالت: (أنَّه سَأَلَ عائِشةَ -رَضيَ اللهُ عنها-: كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في رَمَضَانَ؟ فَقالَتْ: ما كانَ رَسولُ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقالَ: يا عَائِشَةُ، إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ولَا يَنَامُ قَلْبِي) [1] ، ووجه الدلالة في الحديث النبوي الشريف أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحدد عددًا في عدد ركعات صلاة القيام التي يأتي بها المُصلّي قبل الوتر، ولا يُسنّ قيام الليل كله على الدوام في جميع الليالي، وقد نصّ على ذلك المالكيّة والشافعيّة والحنابلة، ومن فاته قيام الليل يمكنه أن يُصليه في النهار نص عليه الحنابلة وابن العربي وابن تيمية والشوكاني وابن باز وابن عثيمين.