المنامة
الوقت الأن في المنامة: 06:02 م
الوقت المتبقي حتى اقامة صلاة المغرب:
Loading...
عندما يحين وقت الصلاة سيقوم الموقع برفع الاذان صوتً حسب التوقيت المحلي لمدينة المنامة. شروق الشمس في مدينة المنامة: 05:01 ص
غـــروب الشمس في مدينة المنامة: 06:09 م
أوقات الصلاة اليوم في المنامة
الصلاة
الوقت
الفجر
03:35 ص
الشروق
05:01 ص
الظهر
11:35 ص
العصر
03:05 م
المغرب
06:09 م
العشاء
07:39 م
مواقيت الصلاة للأسبوع القادم المنامة:
اليوم
2022-05-01
2022-05-02
03:34 ص
06:10 م
07:40 م
2022-05-03
03:33 ص
2022-05-04
03:32 ص
11:34 ص
06:11 م
07:41 م
2022-05-05
03:31 ص
03:04 م
06:12 م
07:42 م
2022-05-06
03:30 ص
2022-05-07
06:13 م
07:43 م
مواقيت الصلاة في مدن البحرين (مرتبة حسب الأحرف):
اقامة صلاة الفجر - الطير الأبابيل
كما نقدم لكم: هل يجوز الصيام بدون نية وأهميتها لصحة العبادة
هل يجوز صلاة سنة الفجر بعد الإقامة
والسؤال هنا ليس هل يجوز صلاة سنة الفجر بعد الفرض وأنما هل يجوز صلاتها بعد إقامة الصلاة معنى أن الصلاة قد أقيمت أي حضر وقتها، وليس هناك متسع من الوقت يمكن معه أن يبدأ المسلم في أداء صلاة السنة، وهناك الكثير من المسلمين لا يعلم أن هذا الأمر مكروه، فأن المسلم إذا حضر والصلاة تقاوم فيجب عليه أن يستوى مع الصفوف، ويبدأ في صلاة الفجر مع الإمام وهذا لقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة خرجه الإمام مسلم في صحيحه. وفي رواية أحمد: فلا صلاة إلا التي أقيمت، ويجب على المسلم أن يصلي صلاة السنة بعد آداء الفريضة، أو حتى بعد طلوع الشمس لأنها سنة مؤكدة ولم يتركها النبي – صلى الله عليه وسلم- في حياته حتى وأن كان على سفر لذلك يجب على الإنسان أن يكون حريصاً على أدائها ولكن الفرض مقدم على كل شئ. وإليكم كذلك: أذكار الصباح والمساء ابن عثيمين وما هي أفضل الأوقات لتردديها
هل يجوز صلاة سنة الفجر بعد طلوع الشمس
الصلاة من أهم الأعمال التي فرضها الله – عز وجل- على المسلمين لذلك يجب على المسلم أن يؤدي الصلاة على وقتها، وليس في غير الوقت المحدد لها، وصلاة الفجر هي من أعظم الصلوات الخمس التي يجب أن تكون في وقتها المحدد لها لأن الله -عز وجل- قال في كتابه: ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً)، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر الثاني، إلى طلوع الشمس.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ا. هـ ـ وبعرضه على الطرفين قررا عدم الموافقة على ما جاء في قرار قسم الصلح، وجرى مني الاطلاع على صك الرؤية فوجدته مطابقاً لما ذكره المدعي، وجرى سؤال الطرفين هل لديكما ما تريدان إضافته؟ فأجابا بالنفي. عضل "خمسينية" بمكة ينتهي بنقل الولاية للمحاكم الشرعية لتزويجها.. و"المحامية" تُعلِّق. (الأسباب)
فبناءً على ما تقدم من الدعوى والإجابة، وحيث طلب المدعي زيارة أولاده، ولأن الزيارة حقٌ للأبوين وحق للأطفال، ولأن الزيارة من الصلة المأمور بها شرعاً، ولأن وجود الخلاف بين الزوجين لا يمنع الزيارة، وبما أن القاعدة في تحديد الزيارة أنها بحسب العادة، قال البهوتي -رحمه الله-: "فإن اختار أباه كان عنده ليلًا ونهارًا ليحفظه ويعلمه ويؤدبه ولا يمنع زيارة أمه; لأن فيه إغراء له بالعقوق وقطيعة الرحم فيزورها على العادة كيوم في الأسبوع". (شرح منتهى الإرادات) (3/251)، ولما قرره أهل العلم من أن الولد متى كان عند أحد الأبوين لا يمنع الآخر عن النظر إليه، وعن تعهده. (حاشية رد المحتار) ( 3/571)، ولأن حق الزيارة للمولود حق مكفول شرعاً لوالديه, ولما قرره أهل العلم من أنه إذا كان الغلام أو الجارية عند الأم، فليس لها أن تمنع الأب من تعاهدهما، وإن صار إلى الأب فليس له أن يمنع الأم من تعاهدهما، والنظر إليهما (جامع أحكام الصغار 1/377)، ولما قرره أهل العلم من أن تحديد الزيارة يكون حسب العادة، قال الخطيب الشربيني: "والزيارة على العادة مرة في أيام، أي يومين فأكثر، لا في كل يوم، نعم إن كان منزلها قريبًا فلا بأس أن يدخل كل يوم" (مغني المحتاج 3/457).
نبذة عنا | وقف معين الفطاني
الزيارة لرؤية الصغير حقٌ للأبوين وحق للأطفال، والزيارة من الصلة المأمور بها شرعاً، ووجود الخلاف بين الزوجين لا يمنع الزيارة، والقاعدة في تحديد الزيارة أنها بحسب العادة، وذلك وفقاً لما جاء في حكم محكمة الأحوال الشخصية رقم 401443165 بتاريخ 23/6/1441هـ. محكمة الاحوال الشخصية بمكة. بيانات الحكم
المحكمة: محكمة الأحوال الشخصية
المدينة: مكة المكرمة
رقم القضية – القرار: 401443165 تاريخها: 23/6/1441هـ
نص الحكم:
الحمد لله وبعد، فلدى دائرة الأحوال الشخصية الحادية عشرة، وبناء على الدعوى المقيدة برقم 401443165 وتاريخ 19/05/1441هـ. والمقامة من المدعي:
(…) الهوية الوطنية (…) فرد، السعودية
ضد المدعى عليه:
(الدعوى)
وفيها حضر المدعي وحضرت المدعى عليها، وبسؤال المدعي عن تحرير دعواه ادعى قائلاً: إن المدعى عليها زوجتي، ودخلت بها الدخول الشرعي عام 1434هـ، وأنجبت لي على فراش الزوجية بنتاً اسمها (…)، وعمرها أربع سنوات، وتعيش الإبنة لدى المدعى عليها وتحت حضانتها، وقد حكم لي برؤية ابنتي بموجب الصك الصادر من هذه المحكمة برقم 3967814 في 12/02/1439هـ، ولكن هذه الزيارات قليلة، وأطلب زيادة وقت الزيارة، هذه دعواي. (الإجابة)
وبعرض الدعوى على المدعى عليها أجابت بقولها: ما ذكره المدعي من الزواج والدخول وتاريخه، والإنجاب وأن البنت تعيش عندي وأنه صدر له حكم برؤية البنت بموجب الصك المشار إليه؛ فهذا كله صحيح، وما طلبه المدعي من زيادة أوقات الزيارة فلا أوافق على ذلك، هكذا أجابت.
عضل &Quot;خمسينية&Quot; بمكة ينتهي بنقل الولاية للمحاكم الشرعية لتزويجها.. و&Quot;المحامية&Quot; تُعلِّق
(منطوق الحكم)
وبناء على المادة العاشرة من نظام التنفيذ، وبناء على المادة السادسة والسبعين من نظام التنفيذ، وبناء على المادة التاسعة والستين بعد المائة من نظام المرافعات؛ فقد قررت أن تكون زيارة المدعي (…) لابنته (…) على النحو الآتي: أولاً/ تكون زيارة البنت للمدعي مرتين بالشهر والمبيت ليلة واحد بالعمر الحالي، من الأسبوع الأول بالشهر والأسبوع الثالث من يوم الخميس الساعة الخامسة عصراً حتى الساعة الخامسة من عصر يوم الجمعة. ثانياً/ تكون زيارة عيد الفطر للمدعي من اليوم الثالث للعيد من الساعة الخامسة عصراً حتى الساعة الخامسة عصراً من الرابع للعيد. ثالثاً/ في حال دخول البنت المدرسة تكون زيارة الإجازة الصغيرة مناصفة بينهما، وبالإجازة الكبيرة أسبوع كامل للمدعي ويكون الأسبوع الأخير من كل شهر من أشهر الإجازة الكبيرة، من بداية الأسبوع الأخير من يوم الأحد حتى يوم السبت نهاية الأسبوع، من الساعة الخامسة عصراً من يوم الأحد حتى الساعة الخامسة عصراً من السبت.
وأضاف في حديثه: "راعت القواعد خصوصية هذه الدعاوى وأجازت للدائرة القضائية أن تتخذ ما تراه لحفظ خصوصية الأطراف وسرية الجلسات، وأجازت للمحكمة أن تنظر هذه الدعاوى في المحكمة خارج وقت الدوام مراعاة لمتطلبات العقد، كما أجازت أن تفوض الدائرة من تراه مناسبًا ليقوم بإجراء عقد النكاح لدى المأذون في المكان الذي يتفق عليه طرفا عقد النكاح دون التقيد بكونه بالمحكمة، وتضمنت القواعد عدداً من البنود الأخرى".