ورد فضيلة الإمام الأكبر على من يشكك في حادثة المعراج أن يقولوا أين سدرة المنتهى في الأرض؟! ، وأين جنة الماوى في الارض؟! ، مؤكدً أن العلم حادث المعراج، بعدما كان يستبعد منذ قرن أو قرنين، فكان يقال كيف يعرج وكيف ينتقل من مكان كذا الى مكان كذا؟، واليوم يستطيع الانسان أن يتصل بكل أقطاب الارض من خلال موبايل أو هاتف محمول، وقد نسمع مستقبلاً أن الانسان استطاع أن يتواصل مع شخص ما على كوكب المريخ، وكل هذا على مستوى القدرات البشرية والعلوم البشرية المحدودة، فلم يستعظم هؤلاء ذلك على القادر سبحانه وتعالى؟! إلا إذا كانت هناك لمسة إلحاد تحرك هذه الأمور. وتعجب فضيلة الإمام الأكبر ممن يستهدفون القران الكريم بالتشوية والتشكيك دون غيره من الكتب السماوية، قائلا: "طبعا ممنوع الكلام عن الانجيل وممنوع الكلام عن التوراة الكتاب المقدس" ذاكرًا أن هذه التصرفات لا تستحق بأن يتوقف الشخص عندها لأنه معروف أسبابه وغاياته، مطالبًا فضيلته بأن يكون هناك حتى قليل من الاحترام لعقائد الناس والكتب المقدسة. تختلف الكتب السماوية في العالم. وطالب فضيلة الإمام الأكبر الشباب بعدم التعرض للبرامج التي تنال من الشرع الحنيف، وتخوض بغير علم في معتقدات الناس، والتحول الى قنوات أخرى، موضحًا أن الهدف التعريض بمعتقداتهم، قائلا: " أنا ضد أن يسمع الناس هذا الكلام وعقب انتهاء البرنامج يصرخون بعد ذلك" فالأولى عدم اتعرض من الأساس لهذه البرامج.
تختلف الكتب السماوية في الشرائع مثل الغنائم
م) التي نقلت إلى الكرنك وفيها مراسلات هامة بين ملوك مصر وكنعان، فيما دينياً (رغم ان الدين غير مرتبط بمنطقة أو عرق فإن عبادة الوثن الذي سبقت الأديان السماوية ومنها آلهة كنعان (بعل، وايل، وعشتار، وداجون، وغيرها)، التي كانوا يعبدونها، صنفت(عناة) ألهة الصيد والحرب، رغم أن ما ذكر عند إكتشافها أنها الهة الحب والجمال وهو ماكانت توصف به عشتارت، وقد كانت عناة ضمن الآلهة التي تعبد في فلسطين قديماً خاصة في العصر البرونزي(3300ق. م حتى 1200 ق. م) ويدين بها شعب المنطقة الأصيل، وسبق ذلك الديانات والمعتقدات بمئات السنين، إذا اعتبرنا أن الكشف الأثري يعود لـــــــ (2500سنة ق. تختلف الكتب السماوية في الموقع. م)،المصنوع من الحجر الجيري ولا يزيد عن 22 سم، وأعتقد أن له بقية لم يعثر عليها، وهو الجسم المفصول عن الرأس، فغالباً التماثيل الصغيرة تكون كاملة، وتدل ملامحه على الملامح الكنعانية القديمة التي تختلف عرقاً وشكلاً عن المصريين، وظهر ذلك جلياً، من خلال المكتشفات السابقة بين شعبين ينتميان لقارتين رغم الحدود للبرية القريبة بينهم، مثلما إختلفت ملامح الهكسوس عن الفراعنة من خلال المكتشفات المصرية وقد يكون الهكسوس من ادخلوا عبادة عناة إلى مصر معهم (1750ق.
وأكد "أهمية فرض العقوبات على إسرائيل، إلى جانب اتخاذ إجراءات لمواجهة الاحتلال الذي يعمل على أخذ الصراع نحو بعد ديني وهذا أمر خطير، حيث إن الصراع سياسي يطالب فيه شعب محتل تقرير المصير وبحقوقه غير القابلة للتصرف". هذا ما يُطالب الاتحاد الأوروبي بحذفه من المنهاج الفلسطيني لإعادة الدعم المالي - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. ونوه شعوان جبارين، إلى أن إحدى ممثلات الاتحاد الأوروبي وخلال اللقاء، أعلنت أن هناك متابعة حثيثة لاستئناف الدعم للفلسطينيين والإفراج عن الأموال التي تم التعهد بتقديمها للسلطة الوطنية الفلسطينية. من جانبه، قال نائب مديرة المكتب الإقليمي للشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية "آمنستي" صالح حجازي إن المنظمة توثق أنماطا إجرامية منذ شهر حزيران/ يونيو من العام الماضي، أي مع تقلد الحكومة الإسرائيلية الجديدة مقاليد الحكم. وأشار إلى أن شهري آذار/ مارس الماضي ونيسان/ ابريل الماضيين، كانا الأكثر دموية منذ عام 2008، والكثير من ضحايا عمليات القتل غير المشروع هم من الأطفال. وقال: "الأنماط التي راقبتها "آمنستي" ووثقتها في تقرير سيصدر قريبا، تتمثل في القتل غير المشروع والاعتقال التعسفي والتعذيب وسوء المعاملة والعقاب الجماعي، وهذه الأنماط ترتكب من قبل اسرائيل لضمان الإبقاء على منظومة الاستبداد والهيمنة والفصل العنصري على الفلسطينيين في كافة أماكن تواجدهم".
تختلف الكتب السماوية في الموقع
نواصل القراءة ليتبين لنا أن عامل الزمن في الرواية فاقدٌ لكثافته ومعناه، وأن المكان الوحيد الثابت في الرواية، "جاليري شُغل كايرو"، هو مكانٌ مجرَّدٌ يقع في ما وراء الزمان والمكان، وما وراء المشاعر والأحاسيس، وما وراء الخير والشر. ثمة في الأجواء العامة للجاليري، وفي شخصية المسز تحديداً، إيحاءٌ قويٌّ بما يمكن أن يصل إليه الإنسان المعاصر حين يبلغ أقاصي الوعي، ويمتلك مطلق السلطة، ويحوز جوامع المعرفة. هي صورةٌ كئيبةٌ متشائمةٌ لإنسانٍ بلغ المنتهى من كل شيء، فصار العالم بين يديه مفروشاً على رقعة تحت عدسة ميكروسكوب، يتأمله ويدرسه، ويحلله تحليلاً علمياً محايداً، ثم يلهو به ويلعب، ثم يدمِّره ببرود مطلق ماحياً كل شيء، وممهداً لانطلاقة جديدة لدورة العبث. باب.كوم | الجديد من القصيبي وحنان والربيعو وغيرهم من المفكرين والأدباء!. تدغدغ الرواية في قارئها كوامنه السادية، وتُغرقه في لذة التفرج على مشاهد الدمار الشامل الموحية بتحرر الإنسان من جميع أعبائه ومسؤولياته، فإذا بذلك الحلم الطفولي القديم يتحقق؛ أن يختفي كل شيء، وأن يقف الواحد منا وحيداً في عالمٍ ممحوٍّ لا يطالبه بشيءٍ ولا ينتظر منه شيئاً. قديماً كانت الآداب والفنون تعالج ظاهرة الصراع بين الخير والشر (تباينٌ حادٌّ بين الأبيض والأسود)، ثم انتقلت بعد مراحلَ من النضج إلى الحديث عن نسبية الخير والشر (التوكيد على رمادية الحياة)، ثم "تجاوزت" النضج في عصر ما بعد الحداثة، فألغت المفهومين من الأساس، واجتثَّتهما من جذورهما، لتحلَّ محلَّهما فكرةٌ عدميةٌ تتطلع لإنهاء كل شيء، وتتوق لمشهدٍ يشبه ما وصفه موراكامي (الروائي الياباني من أصل مصري) في روايته "ما بعد الظلام"، حين أطلَّت إحدى الشخصيات من نافذة الغرفة لتجد مشهداً عديم الشكل واللون لا يمكن وصفه، أشبه بفكرة مجردة خالية من أي شكلٍ من أشكال التجسيد.
وبرغم ضيق هذه المرأة بهذه الألفاظ الجارحة، وهذا التحقير لها ولقومها فإن لهفتها لشفاء ابنتها جعلتها تقبل هذا النعت الحقير، وردت قائلة: (نعم يا سيد والكلاب أيضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة أربابها). يؤكد الباحث الأمريكي إدوارد تفنان في دراسته عن (دور اللوبي الإسرائيلي في صنع السياسة الأمريكية: (إن هناك ملايين البروتستانت الأصوليين الأمريكيين الذين يدعمون إسرائيل عن إيمان كامل بأن ذلك الدعم هو السبيل الأساسي لبقاء أمريكا السياسي والروحي. تختلف الكتب السماوية في الشرائع مثل الغنائم. فالتزام أولئك الأمريكيين بالدولة اليهودية مبني على أساس راسخ من الإيمان بأن إعادة انشاء تلك الدولة يعتبر تحقيقا لتلك النبوءات التوراتية). ويذكر النائب الأمريكي السابق بول فندلي في كتابه الشهير (من يجرؤ على الكلام) قصته مع كاهن شاب جلس أمامه في مقعد مطعم محلي في نهاية عام 1984م خلال حملته الانتخابية وقال له متذمرا: (أنت تنتقد السياسة الإسرائيلية في حرب لبنان، لكن دعني أقول لك كمسيحي متدين: إن هذا الانتقاد سيكلفك كثيراً من الناحية السياسية، لكنه من ناحية أخرى أخطر لأنه يتعارض مع قضاء الله وإن من عارض إسرائيل يعارض الرب)(!! ). ولم يسلم السياسيون من هذا المرض فعندما سئل جون فوستر دالاس وزير الخارجية الأمريكي الأسبق عن السلام الذي يمكن تحقيقه في الشرق الأوسط قال: (كل ما نحتاجه أن يبدأ العرب واليهود بمعاملة بعضهم البعض بطريقة مسيحية) (zeec chafets DOUBLE VISION 26)، أي أن يعتنق العرب فكرة سفر التكوين التي اعتنقها البروتستانت القائلة بحق اليهود الإلهي في فلسطين!!
تختلف الكتب السماوية في العالم
هناك من يذكر أن "جروبات القراءة" ممولة علانية وفي السر من دور نشر لخدمة دور النشر هذه، ومن كتاب أيضًا لخدمتهم والتركيز على أعمالهم، وبرغم أن هذه الاتهامات ليس لاتوجد عليها أدلة، إلا أن الأمر كان يحتاج التوجه لأصحاب جروبات القراءة وسؤالهم عن هذا الأمر، والذين جاءت ردودهم كالتالي. – إسلام وهبان: بعض "الجروبات" تخدم الأفكار الداعشية يقول إسلام وهبان مؤسس "جروب" مكتبة وهبان، مع انتشار "جروبات" القراءة وزيادة تأثيرها واهتمام شرائح عديدة من القراء بها، أصبحت هناك رغبة لدى الكثيرين في تحقيق مصالح شخصية أو أن "ياخدوا حتة من التورتة"، ولم يعد فقط التمويل أو حتى تأسيس بعض جروبات بهدف التشجيع على القراءة أو الحصول على منافع مادية، لكن وصل الأمر إلى تحقيق مكاسب إيدولوجية. وتابع أصبح هناك جروبات لنشر أفكار داعشية أو مليئة بالخلايا الإخوانية النائمة التي لا تظهر إلا للترويج لفكر معين أو لانتقاد عمل بعينه، منذ أيام مثلا نشر أحد حروبات القراءة فيديو عن "حكم المضاجعة من الخلف" لسب كاتب بعينه وأفكاره، ولا أعلم ما علاقة جروبات القراءة بالأحكام الشرعية أو الفتاوى أو حتى الخلافات السياسية، لكن هناك من يعلم أهمية وخطورة هذه الجروبات ويعمل على قدم وساق على نشر أفكاره من خلالها سواء بالتمويل المادي أو بزرع خلايا ولجان إلكترونية بداخلها.
وأضاف فضيلة الإمام الأكبر أن هناك في الغرب جهات ممولة لهذا الامر بهدف إضعاف الشرق واضعاف العالم العربي والمسلمين - وهنا لا أعمم على الجميع -، لذا فهم يعلمون جيدًا أن القران الكريم مصدر القوة، وهناك جهات سياسية مرتبطة بتلك البرامج من أجل ضرب مصادر القوة عند المسلمين في الشرق، لافتا أن من يحتاج لمعرفة الكثير يقرأ الكتب المترجمة منهم أنفسهم، فالمقصود في كل الأحوال هو بلبلة الناس، وشغلهم وصرفهم عما ينفعهم ويفيدهم. وختم فضيلته الحلقة بقوله إن كثيرًا من علمائنا يختصر معنى الخافض الرافع في أنه يخفض الجبابرة ويذل الطغاه والمستتكبرين ويرفع الأولياء والأنبياء؛ ولكن معنى خافض هنا هو المتوجه الى إذلال الجبابرة والمستكبرين، ويرفع بمعنى ينصر الحق وأهله ويخفض الباطل وأهله، يوالي المؤمنين والأولياء والعلماء العاملين بعلمهم، ويعادي من يعادي الله سبحانه وتعالى.
بريدة: يتطلع فريق التعاون لتحقيق حلم الوصول إلى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين، للمرة الثانية في تاريخه، عندما يلتقي الهلال، اليوم الجمعة، في رحلة البحث عن تكرار الإنجاز الأول للفريق الذي حققه قبل 29 عامًا. في عام 1990 تخطى التعاون الدور ربع النهائي بالفوز على الشباب 2-1، قبل أن يلتقي الوحدة في نصف النهائي؛ ليواصل مسيرته في البطولة بفوز جديد، بنتيجة 1-0، ثم اصطدمت أحلامه في التتويج بالنصر الذي قابله في نهائي البطولة، التي خطفها «العالمي» بالفوز 2-0. كاس زايد للاندية الابطال بث مباشر. إنجاز التعاون في تلك النسخة البعيدة لم يتمثل في وصوله للنهائي فقط، فقد كان حينها أحد فرق الدرجة الأولى، وهو الأمر الذي ضاعف إنجازه الأبرز في تاريخه، بينما يبحث ممثل القصيم عن إنجاز أكبر في الموسم الجاري، بعد وصوله إلى نصف نهائي كأس الملك للمرة الرابعة في تاريخه. وكان التعاون قد تأهل لهذا الدور للمرة الثانية في عام 2015؛ حيث واجه النصر في ذلك اللقاء الذي خسره بنتيجة 2-1 ليودع البطولة. ونجح الفريق في بلوغ الدور نصف النهائي عام 2017، لكنه ودع البطولة هذه المرة بعد الهزيمة في لقاء مثير 4-3 أمام الهلال في الرياض. وتأهل التعاون في النسخة الحالية من كأس خادم الحرمين الشريفين بعد أن تجاوز العدالة في دور الـ64 بنتيجة 1-0، وأقصى النهضة في دور الـ32 بنتيجة ثقيلة 6-0، ليعود ويحقق فوزًا ثمينًا على حساب الشباب في دور الـ16 بنتيجة 3-0، قبل أن ينجح في تجاوز الوحدة في ربع النهائي بنتيجة 3-0؛ ليحجز مقعده في الدور نصف النهائي.
كاس زايد للاندية الابطال الخارقون
يتحدد اليوم الجمعة الطرف الأول للمباراة الختامية لبطولة كأس زايد للأندية الأبطال التي ينظمها الاتحاد العربي لكرة القدم، وذلك على إثر ما سيسفر عنه لقاء الإياب بين فريق المريخ السوداني وضيفه فريق النجم الساحلي التونسي الذي سيقام في مدينة أم درمان السودانية في دور نصف النهائي من البطولة. ويدخل فريق المريخ المباراة باحثاً عن تعويض خسارته في مباراة الذهاب أمام نظيره فريق النجم التونسي بهدف وحيد للأخير سجله لاعبه مرتضى بن وناس في اللقاء الذي أقيم مؤخراً على ملعب الأولمبي في مدينة سوسه التونسية، لذا يسعى المريخ إلى كسب المواجهة بنتيجة تسهم في بلوغه المباراة النهائية مستغلاً عاملي الأرض والجمهور، بينما يسعى فريق النجم هو الآخر إلى تأكيد تفوقه والخروج من هذه المواجهة الجماهيرية المرتقبة بنتيجة إيجابية تنقله إلى نهائي بطولة كأس زايد للأندية الأبطال الذي سيقام في مدينة العين الإماراتية في الـ18 من أبريل المقبل. الجدير بالذكر أن هناك لقاء مماثلا آخر سيقام بين الفريقين السعوديين الأهلي والهلال في إياب دور نصف النهائي بمدينة جدة في الـ15 من الشهر المقبل، حيث كسب الفريق الهلالي مواطنه الأهلاوي في مباراة الذهاب الأخيرة بمدينة الرياض بهدف وحيد للأسباني جوناثان سوريانو.
كاس زايد للاندية الابطال بث مباشر
غياب
وأكد الأوكراني سيرجي ريبروف، المدير الفني للعين، أن مهمة فريقه لن تكون سهلة أمام شباب الأهلي، خصوصاً وأنهم يخوضون المباراة في غياب جمهور الفريق، موضحاً أنهم دائماً يواجهون تحديات كبيرة بعد فترة التوقف الطويلة في التحضير للمباريات، وأوضح أن العين لعب ثلاث مواجهات ودية خلال فترة التوقف الحالية لإبقاء اللاعبين في أجواء المباريات. وأكد ريبروف أن التجارب الودية مهمة للمحافظة على مستوى الفريق بعد توقف الدوري لنحو شهر، وأوضح أن أداء 22 مباراة خلال هذا الموسم سببه التوقفات الكثيرة للدوري، وكان لا بد من تعويض ذلك بخوض تجارب إعدادية على نحو مستمر، وقال: لا أذكر طوال مسيرتي أنني لعبت مثل هذا العدد من المباريات الودية خلال موسم واحد، ولكنني سعيد بأن اللاعبين انسجموا مع فلسفتي. كاس زايد للاندية الابطال الصغار. وأضاف: ننافس حالياً على بطولتين بالدوري وكأس الرابطة، ونركز في كل مباراة على حدة، وعليه فالأهم بالنسبة لنا حالياً هي مباراة الدوري بكل تأكيد، وبما أننا سنخوض في المرحلة المقبلة مباراة في كل ثلاثة أيام، فسنعتمد سياسة التدوير باعتبار أن كل لاعب بقائمة فريقنا له نفس الأهمية. راحة الأساسيين
وألمح مهدي علي مدرب شباب الأهلي، إلى أنه سيمنح عدداً من لاعبيه الأساسيين راحة اليوم، لأنه يقام قبل مواجهتهما الأربعاء المقبل، في نهائي كأس رابطة المحترفين، ولتجنب لاعبيه الإجهاد بعد خوضهم 6 مباريات قوية خلال 24 يوماً في دوري أبطال آسيا 2022، وأكد أن فريقه أجرى تدريبه الأول في دبي بعد العودة من البطولة الآسيوية، مساء أول من أمس، وأن الجهاز الفني قام خلال التدريب بتحديد كيفية التعامل مع مباراة العين، وتقييم وضع اللاعبين فنياً وبدنياً لاختيار العناصر الأفضل لخوض اللقاء.
كاس زايد للاندية الابطال الصغار
ولا يرغب الأهلي في استمرار نزيف النقاط أمام سيراميكا، خاصةً أنه بحاجة إلى الفوز من أجل الاستفاقة قبل المواجهة المرتقبة أمام وفاق سطيف الجزائري في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال إفريقيا يوم 7 مايو المقبل، قبل خوض لقاء العودة في سطيف يوم 14 من الشهر نفسه. 32 نقطة جمعهم الأهلي بعد خوض 13 مباراة حتى الآن، ليحتل المركز الثاني خلف الزمالك حامل اللقب بفارق ست نقاط، مع العلم أن المارد الأحمر يتبقى له ثلاث مباريات مؤجلة. محتوي مدفوع
ترتيب فرق المجموعة الأولى بدوري أبطال آسيا 1- الهلال: 13 نقطة 2- الريان: 10 نقاط 3- الشارقة: 5 نقاط 4- الاستقلال: صفر جولة أخيرة للشارقة لتحسين مركزه في نهاية الرحلة الآسيوية يختتم الشارقة مشواره في دوري أبطال آسيا للأندية بلقاء نظيره فريق استقلال دوشنبيه الطاجيكي، عند الساعة 12:15 من منتصف ليلة اليوم، على استاد الملك فهد في الرياض ضمن الجولة السادسة والأخيرة لحساب المجموعة الأولى. وسيخوض الشارقة هذه المباراة من أجل رد اعتباره، وتحسين مركزه في المجموعة بعدما ودّع المنافسة بتعادله الأخير أمام الهلال السعودي 2-2، بعدما كان متقدماً 2-1 حتى الوقت المحتسب بدل الضائع، إذ تراجع الفريق إلى المركز الثالث برصيد خمس نقاط فقط، علماً أن لقاء الذهاب بين الفريقين انتهى بفوز الشارقة 2-1، بعدما كان متأخراً بهدف نظيف في الشوط الأول، لكنه عاد وسجل هدفين في الشوط الثاني. ويسعى الشارقة للظهور بشكل مختلف واعتبارها إعداداً جيداً له للعودة مجدداً للمشاركة في مباريات دوري المحترفين ومواجهة فريق العروبة في الجولة 21. الأهلي وسيراميكا.. لتجنب ما لم يحدث منذ 2018. وينتظر أن يمنح الجهاز الفني للشارقة بقيادة المدرب الروماني كوزمين، الفرصة لبعض اللاعبين الذين لم يشاركوا في المباريات السابقة للمشاركة في هذه المباراة، مثل الحارس الصاعد درويش محمد.
فيديو الاهداف ، شاهد جميع بطولات العالم عبر ميركاتو داي، لحظة بلحظة ، شرح لطريقة تسجيل كل هدف في مباريات الدوري الانجليزي ، الدوري الاسباني، الدوري السعودي، اهداف ريال مدريد، برشلونة ، الهلال، الأهلي ، ليفربول، محمد صلاح ، ميسي، رونالدو ، الزمالك ، النصر، كأس العالم ، كأس العالم للأندية، الدوري المصري ، دوري أبطال أوروبا وأفريقيا. والمزيد