حكم بخاخ الربو واستعمال الأكسجين للصائم - YouTube
- حكم بخاخ الربو وأجهزة الرذاذ للصائم - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
- هل يؤثر استعمال جهاز ( بخاخ الربو ) على الصيام ؟
- نزول سورة التكوير - جمهرة العلوم
- سبب النزول - سورة التكوير
- سورة التكوير - ويكي شيعة
حكم بخاخ الربو وأجهزة الرذاذ للصائم - خالد بن عبد الله المصلح - طريق الإسلام
حل سؤال حكم بخاخ الربو للصائم
الإجابة الصحيحة هي: البخاخ يفطر الصائم
هل يؤثر استعمال جهاز ( بخاخ الربو ) على الصيام ؟
حكم استعمال بخاخ الربو في الصيام جهاز الربو هو أداة محمولة في اليد ،وهو جهاز استنشاق يساعد المصاب بمرض الربو على إيصال الدواء إلى الرئتين من خلال الفم أو الأنف ، ويوجد أنواع مختلفة من الجهاز وهي التي تساعد المريض علي التخفيف من الربو والسيطرة علي اعراض الربو، وقد يكون استخدام جهاز الربو لمدة طويلة ويكون مفعوله طويل المد بينما قد يكون لفترة قصير. حكم بخاخ الربو للصائم عند المالكية
يعتبر استعمال بخاخ الربو من المفطرات علي حسب بخار الطعام أو دخان البخور ،عند الحنابلة والمالكية ، فقد قد روي عن الدسوقي المالكي قول ( متى وصل دخان البخور أو بخار القدر للحلق وجب القضاء، لأن دخان البخور وبخار كل منهما جسم يتكيف به الدماغ ويتقوى به، أي تحصل له قوة كالتي تحصل له من الاكل). هل بخاخ الفنتولين يفطر دار الإفتاء
يعتبر بخاخ الانف والاذن من مفسدات الصيام يكون في استعمالهما إيصال للسائل إلى الجوف على هيئة رذاذ له جرم مؤثر ، ولكن الفنتولين الذي يعتبر مضاد حيوي لا يفطر حيث يؤخذ مرتين في اليوم مرة عند السحور ومرة بعد الافطار ، ويعتبر بخاخ الفنتولين مثله كباقي البخاخات اليت تعمل علي الافطار والتي تفسد الصيام.
وإذا كان الـمتبقي بعد المضمضة لا يفسد الصوم،فمن باب أولى ألا يفسده الـمتبقي من أثر بخة الدواء؛لأنه أقل بكثير من أثر الـمضمضة. 3 ـ إن دخول شيء إلى المعدة من بقايا بخاخ الربو ليس أمراً قطعياً؛ بل مشكوك فيه، والأصل بقاء الصوم وصحته؛ لأن اليقين لا يزول بالشك. 4 ـ يجوز للصائم استعمال السواك في نهار رمضان، ولم يقُل أحد بتأثيره على الصوم، وقد ذكر العلماء أن السواك يحتوي على مجموعة من المواد الفعالة التي تتحَلَّلُ مع اللعاب، وتصل إلى المعدة غالباً، فنزول شيء من أثر السائل الدوائي كنزول أثر السواك. 5 ـ إن القول بفساد الصوم، وإلزام من استعمل هذا الدواء بالإمساك بقية اليوم، ومن ثم وجوب القضاء عليه بعد رمضان مُوقِعٌ في الحرج الشديد، وموجب للمشقة والعنت؛ لأن مريض الأزمة الصدرية قادر على الصيام كغيره من الناس دون أن تتأثر صحته، والله تعالى يقول:{… ومَا جـَعَلَ عليكم في الدِّينِ مِنْ حَـرَجٍ …}(الحج:78) وأي دليل شرعي صحيح يفيد إلزام المريض إذا أفطر بصيام يومين؛ يوم إمساك، ويوم قضاء؟ وأين مَوقِع هذا القول من اليسر الذي رخَّص الله من أجله لعباده في عبادة الصوم ، وأشار إليه بقوله:{... يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ ولا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ... } (البقر:185).
الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلى، ط 1، 1417 هـ - 1997 م. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطبري، محمد بن جرير، تفسير الطبري المعروف بــ جامع البيان عن تأويل القرآن ، بيروت-لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، د. سبب النزول - سورة التكوير. ت. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
نزول سورة التكوير - جمهرة العلوم
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة التكوير. عبس
سورةالتكوير
الانفطار
رقم السورة:
81
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
7
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
29
عدد الكلمات:
104
عدد الحروف:
425
سورة التكوير ، هي السورة الواحدة والثمانون ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم وهي من السور المكية ، وأسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها. تتحدث عن بيان علائم يوم القيامة ، وما يواجه العالم من تغييرات قبيل وقوعها، وعن عظمة القرآن ومن جاء به، وأثره على النفس الإنسانية، بالإضافة إلى تكرار اليمين والقسم في آيات عدّة لإيقاظ الإنسان من غفلته. من آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (8 - 9): ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ﴾. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأ سورة إذا الشمس كورت أعاذه الله أن يفضحه حين تنشر صحيفته. نزول سورة التكوير - جمهرة العلوم. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 محتواها
5 آياتها المشهورة
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سميت هذه السورة بــ التكوير ؛ لمطلعها في الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ ، [1] وتسمى أيضاً سورة ( كورت) و( إذا الشمس كورت).
سبب النزول - سورة التكوير
وعن مضمون سورة التكوير فهو على النحو التالي. 1- بدأ الله عز وجل سورة التكوير بالإنقلاب الكوني الذي سيحدث خلال يوم القيامة فسوف يحدث تغيير لكل شيء في الكون من الشمس والسماء والأرض والنجوم التي توجد بعيد. 2- كما تناولت السورة حقيقة نزول الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. سورة التكوير - ويكي شيعة. 3- وقد ختم الله عز وجل تلك السورة القرآنية بطلان المزاعم الخاصة بالمشركين بالله عز وجل حول القرآن الكريم. 4- وأخيرا أكد الله أن القرآن الكريم ما هو إلا ذكر للعالمين وعلى المرء أن يتعظ من السور القرآنية التي تخص السابقين وأن يحضر نفسه يوم القيامة وأهوال يوم القيامة التي لا يفر منها المرء إلا بالقرب من الله عز وجل. فضل سورة التكوير
إن أجر قراءة سورة التكوير مثل الأجر الذي يحصل عليه الشخص عند قراءة أي سورة من سور القرآن الكريم، فيجزي الله عز وجل المرء 10 حسنات عن كل حرف يقرأه في القرآن الكريم بشكل عام، ولكن يكمن الفضل في قراءة سورة التكوير أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خصها هي وبعض السور القرآنية الأخرى بذكرها في أحد الأحاديث الخاصة به، فبها يتذكر المسلم الأهوال التي سيمر بها في يوم القيامة، وعلى المرء أن يستعد جيدا لذلك اليوم.
سورة التكوير - ويكي شيعة
[3]
عن عَبدِ اللهِ أنَّ رجُلًا أتاه فقال: قرَأتُ المُفَصَّلَ في رَكعةٍ. فقال: بل هَذَذتَ كهَذِّ الشِّعرِ، أو كنَثرِ الدَّقَلِ، لكِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يفعَلْ كما فعَلتَ، كانَ يَقرأُ النَّظائرَ: الرَّحَمنَ، والنَّجمَ في رَكعةٍ. قال: فذكَرَ أبو إسحاقَ عشْرَ رَكَعاتٍ بعشرينَ سورةً على تأليفِ عبدِ اللهِ، آخِرُهنَّ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ…} [سورة التكوير] والدُّخانَ، [4]
قالوا يا رسولَ اللَّهِ قد شِبتَ قالَ شيَّبتني هودٌ وأخواتُها وفي روايةٍ شيَّبتني هودٌ والواقعةُ والمرسَلاتُ و{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} و{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}. [5]
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ: أنَّه كان يخرُجُ حينَ يُؤذِّنُ ابنُ التَّيَّاحِ عندَ الفجرِ الأوَّلِ فيقولُ نِعْمَ ساعةُ الوِتْرِ هذه ويتأوَّلُ هذه الآيةَ: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [ التكوير: 18] [6]
ومن الأحاديثِ الموضوعة التي وردت حول سورة التكوير أنّ قراءتها سببٌ في ستر العبد في الدنيا:" مَنْ قرأ سورةَ إذا الشمسُ كورتْ أعاذَه اللهُ أن يفضحَه حين تنشرَ صحيفتَه". [7]
مقاصد سورة التكوير
تسرد الآيات الأولى من سورة التكوير علامات الساعة بأكثر من أسلوب شرط واحد، فإذا زال ضياء الشمس، وتساقطت النجوم وغاب بريقها، وإذا تحرَّكت الجبال وسرحتِ الأنعام من غير راعٍ يرعاها وإذا جمعت وحوش الأرض مع بعضها واشتعلتِ البحار وسُئلت البنت الموؤودة أي المقتولة وهي حية، وإذا نشرت أعمال الناس على أعين الأشهاد وإذا السَّماء أزيلتْ وإذا أوقدت نار جهنم واقتربت الجنان، حينئذ ستعلم النفوس ما فعلت في حياتها الدنيا.
[الدر المنثور: 15/257]
قالَ جَلالُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): ( أَخْرَج ابن الضريس والنحاس، وَابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (نزلت سورة {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] بمكة). وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير وعن عائشة مثله). [الدر المنثور: 15/257]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911هـ): (مكية). [لباب النقول: 254]
قالَ جَلاَلُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي بَكْرٍ السُّيُوطِيُّ (ت: 911 هـ): (مكية). [لباب النقول: 287]
قال أحمدُ بنُ محمدِ بن أبي بكرٍ القَسْطَلاَّنيُّ (ت: 923هـ): (مكية). [إرشاد الساري: 7/412]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): ( مكية). [منار الهدى: 419]
قالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيُّ (ت: 1250هـ): ( وهي مكّيّةٌ بلا خلافٍ. وأخرج ابن الضّريس والنّحّاس وابن مردويه والبيهقيّ عن ابن عبّاسٍ قال: (نزلت سورة: {إذا الشّمس كوّرت} [التكوير: 1] بمكّة). وأخرج ابن مردويه عن عائشة وابن الزبير مثله). [فتح القدير: 5/515]م
قَالَ رِضْوانُ بنُ مُحَمَّدٍ المُخَلِّلاتِيُّ (ت: 1311هـ): ( مكية).