باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب (1) وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} 1. (2) ـــــــــــــــــــــــــــــ (1) أي هذا باب فيه أدلة من الكتاب والسنة تدل على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، لما ذكر التوحيد وفضله ناسب أن يذكر تحقيقه، فإنه لا يحصل كمال فضله إلا بكمال تحقيقه، وتحقيق التوحيد قدر زائد على ماهية التوحيد، وتحقيقه من وجهين: واجب ومندوب، فالواجب تخليصه وتصفيته عن شوائب الشرك والبدع والمعاصي. فالشرك ينافيه بالكلية، والبدع تنافي كماله الواجب، والمعاصي تقدح فيه وتنقص ثوابه، فلا يكون العبد محققا للتوحيد حتى يسلم من الشرك بنوعيه، ويسلم من البدع والمعاصي، والمندوب تحقيق المقربين، تركوا ما لا بأس به حذرا مما به بأس، وحقيقته هو انجذاب الروح إلى الله، فلا يكون في قلبه شيء لغيره، فإذا حصل تحقيقه بما ذكر، فقد حصل الأمن التام، والاهتداء التام. من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب - ملتقى الخطباء. (2) وصف الله خليله -عليه السلام- بهذه الصفات التي هي الغاية في تحقيق التوحيد، وأثنى عليه بها فقال: (كان أمة) أي إماما على الحنيفية، قدوة يقتدى به، معلما للخير، أو لما اجتمع فيه من صفات الكمال والخير والأخلاق الحميدة ما يجتمع في أمة استحق اسمها، والقولان متلازمان، فإنه أمة على الحق وحده، وإمام لجميع الحنفاء، يقتدون به في ذلك.
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب العمر
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب عمولة الموقع
- من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب الاهلي
- من هم ازواج بنات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب العمر
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ، هناك الكثير من الاعمال الصالحة والفرائض والاحكام الشرعية التي فرضها الله سبحانه وتعالى وانزلها على الناس حتى يتبعوا هدى الله سبحانه وتعالى فاصلا هذه الاعمال تقرب الانسان من الله سبحانه وتعالى ومن اهمها الصلاة قائما لجميع المسلمين وهي الصلة بين العبد وربه ، وايضا من الاشياء المهمة التي يجب على المسلم في بدأيه اسلامه وتأكيد الإسلام هو التوحيد بالله سبحانه وتعالى وجعله واحد احد لا يوجد غيره الي في هذا الكون ، هذا هو مفهوم التوحيد الذي يجب ان يفهمه الكثير من الناس حتى يوحد الله ويعرف ان لا اله الا الله. التوحيد بالله شيء مهم جدا واساسي للإنسان المسلم يجب ان يؤمن به وان يبقى حتى مماته في هذا الفكر والفهم ، لذلك هل يعتبر من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب، وتعتبر هذه العبارة صحيحه و ذكر مفهوم هذه العبارة في القران الكريم ووضعها ايضا النبي محمد صلى الله عليه وسلم في بعض الاحاديث.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب عمولة الموقع
والله أعلم.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب الاهلي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب هم من اتصفوا بأربع صفات كما جاء في الصحيحين وغيرهما، وهذه الصفات هي: أنهم لا يسترقون.. أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم، وأنهم لا يتطيرون... أي لا يتشاءمون، وأنهم لا يكتوون... من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب الاهلي. أي لا يستعملون الكي كعلاج لأنفسهم وهذا محمول على غير حال الضرورة، وأنهم على ربهم يتوكلون... أي يفوضون أمرهم إلى الله مع بذل الأسباب. وتوضيح ذلك أنهم بلغوا درجة عالية من الإيمان والتوكل على الله تعالى والاعتماد عليه جعلتهم يسلمون أمرهم كله إليه -سبحانه وتعالى- فلا يعتنون ولا يهتمون بهذه الأمور، وأما الفال الحسن -التفاؤل- فهو مستحب وهو من حسن الظن بالله تعالى وليس من الطيرة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتفاءل ويحب الفال الحسن، فقال صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية لما جاء سهيل بن عمرو للمفاوضة: لقد سهل لكم من أمركم. رواه البخاري ، بعكس الطيرة فإنها من سوء الظن بالله، ومن ردته الطيرة فقد أشرك، وقد سبق بيان ذلك بالتفصيل في أكثر من عدة فتاوى بإمكانك أن تطلعي على بعضها تحت الأرقام التالية: 9468 ، 28954 ، 29745.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد:
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب العمر. من هـــــــــــنا
أما بعد:
أيها الناس: أوصيكم -ونفسي- بتقوى الله -عز وجل-، فإن تقوى الله خلف من كل شيء، وليس من تقوى الله خلف: (إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ) [النحل: 128]
أيها المسلمون: هؤلاء الموحدون تركوا الشرك رأسًا، ولم ينزلوا حوائجهم بأحد فيسألونه الرقية فما فوقها، وتركوا الكي وإن كان يراد للشفاء؛ والحامل لهم على ذلك قوة توكلهم على الله، وتفويض أمورهم إليه، وثقتهم به، ورضاهم عنه، وصدق الالتجاء إليه، وإنزال حوائجهم به -سبحانه وتعالى- والاعتماد بالقلب الذي هو نهاية تحقيق التوحيد، وهو الأصل الجامع، الذي تفرعت عنه تلك الأفعال والخصال. والحديث لا يدل على أنهم لا يباشرون الأسباب أصلاً، فإن مباشرة الأسباب في الجملة أمر فطري ضروري، بل نفس التوكل مباشرة لأعظم الأسباب، وإنما المراد أنهم يتركون الأمور المكروهة مع حاجتهم إليها توكلاً على الله كالإِكتواء والاِسترقاء. وأما مباشرة الأسباب والتداوي على وجه لا كراهة فيه فغير قادح في التوكل، فلا يكون تركه مشروعًا لما في الصحيحين: "ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء، عَلِمه من عَلِمه، وجَهلِه من جَهلِه" وأخرج أحمد: "يا عباد الله: تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد" قالوا: ما هو؟ قال: "الهرم".
وقد تخلى عنها خوفاً من وقوع الفتنة بين المسلمين، حيث أنقسم المسلمين بينه وبين معاوية. وقد توفي في السنة الخامسة من ربيع الأول في السنة 52 من الهجرة. وقد دفن في البقيع، وصلى عليه سعيد بن العاصي، أمير المدينة. الحسين بن علي رضي الله عنه
ولد الحسين في يوم الخامس من شعبان للسنة الرابعة من الهجرة. وكان يشتهر باسم عبد الله. وكنا شهير بالشجاعة والحكمة، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يحبه حباً شديدا. وكان عبداً تقياً للع عز وجل، وكانت أخلاقه شبيهة بأخلاق أبيه. وقتل في يوم يوم الجمعة العاشر من محرم، في سنة 61 من الهجرة. ومن قتله هو سنان بن أنس النخعي. وقتل غدراً في كربلاء في العراق. زينب بنت على رضي الله عنها
هي بنت علي بن ابي طالب، وهي أخت الحسن والحسين. وكانت تعرف بسبطة رسول الله صلى الله عليه سلم. حيث ولدت في حياة النبي، وقد تزوجت من عبد الله بن جعفر. وكانت شديدة الذكاء، وقد أنجبت منه أولاداً من بنهم جعفر. ومن بي البنات التي أنجبتهم أم كلثوم، وأم عبد الله. وقد انت مع الحسين عند مقتله، لهذا ذهبت إلى دمشق، وتوفيت عند زوجها عبد الله. من هم ازواج بنات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات. أم كلثوم بن علي رضي الله عنها
والدها هو علي بن أبي طالب. والدتها هي فاطمة الزهراء.
من هم ازواج بنات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات
↑ إسماعيل بن كثير (1976)، السيرة النبوية (من البداية والنهاية لابن كثير) ، بيروت: دار المعرفة، صفحة 611، جزء 4. بتصرّف. ↑ يوسف بن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الجيل، صفحة 1701-1702، جزء 4. بتصرّف. ↑ يوسف بن عبد البر (1992)، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الجيل، صفحة 1702-1703، جزء 4. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 516، صحيح. ↑ عبد الرحمن السهيلي (2000)، الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام (الطبعة الأولى)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 127-128، جزء 5. بتصرّف. ↑ أبو القاسم الطبراني، المعجم الكبير (الطبعة الثانية)، القاهرة: مكتبة ابن تيمية، صفحة 201، جزء 19. بتصرّف. من هم ازواج بنات الرسول. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5365، صحيح. ↑ إبراهيم الجمل، أبناء النبي صلى الله عليه وسلّم البنون والبنات وأمهاتهم رضي الله عنهم أجمعين ، القاهرة: دار الفضيلة، صفحة 81-82. بتصرّف. ↑ محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام، صفحة 354.
عدد أبناء الرسول
كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة بنون على الصحيح، وهم: القاسم، عبد الله، وإبراهيم، وأربعة بنات بلا خلاف، وهن: زينب، فاطمة، رقية، وأم كلثوم، وقد قيل أن فاطمة أسن من أم كلثوم، وقيل أنها الوحيدة التي عاشت بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- بستة أشهر، أما جميع أبنائه الآخرين ماتوا قبل وفاته. أسماء أبناء الرسول
قال النووي -رحمه الله- أن القاسم وهو أول أولاد الرسول -صلى الله عليه وسلم- ووُلد قبل النبوة، ثم عبد الله الذي كان يُسمى بالطاهر والطيب، ثم إبراهيم الذي وُلد من مارية القبطية، وجميعهم توفاهم الله -عز وجل- حتى لا يدّعي أحد أن النبوة تنتقل إلى أولاده بعد موته، ولا يكونوا فتنة للناس، بينما البنات هن أربع: زينب، فاطمة، رقية، وأم كلثوم، وقد قال العلماء أنهن أربعة بنات بلا خلاف. أبناء الرسول الذكور
رُزق النبي -صلى الله عليه وسلم- بثلاثة أبناء من الذكور، وجميعهم ماتوا قبل وفاته، وكانت أسماؤهم كالتالي:
القاسم
كان القاسم أكبر أبناء النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأنجبته خديجة رضوان الله عليها، وكُنى الرسول به، فكان يُقال له يا أبا القاسم، ووُلد قبل النبوة والبعثة، وتُوفي بعد بلوغه عامين.