ويجب أن تتماشي مع سياسة نفس الشركة ومن هنا يتم عمل برنامج سواء كان علي نظام الأكسل لسهولة حساب الأجر المستحق لكل موظف. وأيضا معرفة خصم الأستقطاعات وهذا علي حسب الطريقة التي تم الأتفاق عليها أو ما يناسب سياسة الشركة وحساب أيام الحضور والغياب والمكافأت ومن هنا يتم عمل نموذج ملحق به تقرير لسهولة الإطلاع عليه من قبل الموظف بعد خصم الضرائب المستحقه علي كل عامل والتأمينات الخاصه به. الحضور والانصراف || حساب الرواتب والاجازات || نظام الحضور والانصراف للموظفين || Dexef. كيفية حساب الراتب الشهري للموظف
يتم عمل كشف حساب شهري لكل موظف علي حسب الدوام والغياب والأيام التي حضر بها فعليا أثناء الشهر ومن هنا يتم عمل جمع لأيام الحضور والأجازات لأيام الشهر. مثال: يتم جمع أيام الحضور الفعلية للدوام ومن هنا يتم قسمة الراتب الشهري علي أيام الغياب ويتم ضرب عدد الأيام التي تم بها الدوام. ومن الجدير بالذكر ان حساب قانون العمل لأيام الغياب أثناء العطلات الرسميه للدولة فهي تعتبر أيام مدفوعة الأجر للموظف والعامل حسب قانون الدولة فهو يكون إجمالي الراتب الشهري مقسوم علي اليوم ويتم ضربة في عدد أيام الغياب. ومن هنا يتم عمل الحساب الشهري كالآتي:
استحقاق الراتب يتم عمل مفردات المرتب المتفق عليه عن الشهر عن كل موظف ويجب ان يحتوي التقرير علي الحقول التالية:
أسم الفرع أو القسم.
- كشف رواتب الموظفين كيفية إعداده والقيود المستخدمة
- الحضور والانصراف || حساب الرواتب والاجازات || نظام الحضور والانصراف للموظفين || Dexef
- وقت الاذان في المجمعه البلاك بورد
كشف رواتب الموظفين كيفية إعداده والقيود المستخدمة
يمكن للمحاسب معرفة الراتب الأساسي للموظف بمراجعة عقد الموظف أو بسؤال المسئولين عن تشغيله، أما بالنسبة لأيام الغياب عن العمل فيتم تسجيلها من قبل المشرف المباشر أو يمكن معرفتها من سجل التوقيع للموظفين بحسب النظام المتبع في المؤسسة. تعد الرواتب على أساس شهري أما الأجور فيتم إعدادها على أساس أسبوعي أو يومي. يتم ترتيب أسماء الموظفين في العمود الأول أما العمود الثاني فيتم تسجيل الراتب الأساسي لكل موظف فيه. الأعمدة التي تليها يتم تسجيل الإضافات التي سيتم إضافتها إلى الراتب الأساسي للموظف ومنها: العمل الإضافي: يتم احتسابه بناءاً على الأيام أو الساعات الإضافية التي عمل بها الموظف بحسب النظام المتبع في المؤسسة البدلات كبدل المواصلات وبدل غلاء المعيشة المكافآت والحوافز: نظير كفاءة الموظف في عمله أو لتشجيعه على بذل المزيد. العلاوات: وهي المبالغ التي يتم صرفها للموظف نظير الترقية التي حازها أو المسئوليات الجديدة التي أعطيت إليه. كشف رواتب الموظفين كيفية إعداده والقيود المستخدمة. ويمكن أن تضيف المؤسسة إضافات أخرى غير المذكورة سابقاً وذلك بحسب النظام المتبع لديها. تعتبر هذه الإضافات مع الراتب الأساسي مصروفاً بالنسبة للمنشأة يظهر في قائمة الدخل. ثم ننتقل إلى القسم الثالث ويضم الأعمدة التي سيسجل فيها الاقتطاعات من الموظف وهي: ضريبة الدخل: التي تفرضها الدولة على الموظفين سواء في القطاع العام أو الخاص التأمين: وهي المبالغ التي تُدفع إلى شركة التأمين ويتم خصمها من أجور الموظف الجزاءات: نتيجة تقصير الموظف الغياب: يتم احتسابه بناءاً على الأيام أو الساعات التي غابها الموظف السلف: وهي المبالغ التي أخذها الموظف سلفاً من راتبه قبل حلول موعد سداد الرواتب.
الحضور والانصراف || حساب الرواتب والاجازات || نظام الحضور والانصراف للموظفين || Dexef
حساب الغيابات والجزاءات: يمكننا فتح حسابات للغياب والخصومات التي تلحق الموظف جراء الإخلال بشروط العمل وهذه الخصومات تعتبر إيراداً للمنشأة وبالتالي يتم فتح حساب "غياب وجزاءات الموظفين" ضمن حسابات الإيرادات في شجرة الحسابات. ثالثاً: تعريف بنود قسيمة الرواتب: بعد أن قمنا بفتح الحسابات اللازمة نذهب إلى أيقونة "بنود قسيمة الرواتب" من تبويب الإعدادات ونبدأ بتعريف البنود. نلاحظ وجود ثلاثة أقسام ضمن التبويب هي "بنود عوائد قسيمة الرواتب" و "بنود استقطاعات قسيمة الرواتب" و "بنود مساهمات صاحب العمل لقسيمة الرواتب" وتختص الأولى في المبالغ التي تضاف إلى حساب الموظف أما الثانية فتختص بالمبالغ التي تحسم من حساب الموظف بينما الثالثة فتختص بالمبالغ التي يدخرها صاحب العمل للموظف وأهمها المبالغ المدفوعة لأجل التقاعد. نضع في البداية بند "الراتب الأساسي" ضمن بنود عوائد قسيمة الرواتب وذلك بالضغط على "بند قسيمة رواتب جديد" ونحدد الحساب "الرواتب والأجور" والذي قمنا بفتحه في الخطوة السابقة. نضغط على إضافة بند جديد ونضيف بند "الحوافز والمكافآت" ونحدد حساب المصروفات "الحوافز والمكافآت" أو "الرواتب والأجور". نعاود الضغط على إضافة بند جديد ونضيف "غيابات الموظف" أو أي اسم نرغب به ويعبر عن البند الذي ننوي إنشاءه، كما نحدد الحساب من القائمة المنسدلة "غياب الموظفين" ونضغط على إنشاء.
يجب على المحاسب تحري الدقة في كل رقم يقوم بإدخاله لأن أصغر رقم في العملية الحسابية قادر على قلب الموازين. إذا كان الموظف سيتلقى الراتب مباشرةً وليس من خلال ماكينات الـ ATM فيُفضل أن يتم إضافة خانة (التوقيع) ويقوم بطباعة الشيت في حالة كان عدد الموظفين عشرات قليلة وذلك ليخلي المحاسب مسؤوليته بعد تسليم الراتب ويوضح لكل ذي حق حقه قبل استلام الراتب. عيوب طباعة نموذج كشف رواتب الموظفين excel
أصدرت وزارة العمل في السعودية وبعض البلاد الأخرى ضرورة توقيع العامل على الراتب قبل الاستلام، ولهذا فوائد وعيوب، فطباعة النموذج قد تكون مفيدة فقط في حالة رغبة المحاسب في الحصول على موافقة وتوقيع صاحب العمل على عملية صرف الرواتب. كذلك الطباعة مفيدة في حالة مناقشة الشيت مع محاسب آخر مع ضمان ألا يعبث أحد بالأرقام التي تم اعتمادها، لكن طباعة الشيت للموظفين قد يكون لها بعض مساوئ نذكر منها:
استغراق الموظفين وقت في معاينة كل رقم قبل استلام راتبه مما يعطل وقت المحاسب ووقت العمل عمومًا. اعتراض بعض العمال لسبب أو لآخر، أو الجدل لمجرد الجدل، وكذلك قد يكون هذا بسبب عدم تمكن العامل من الحساب مما يسبب المشكلة. قد يطلع بعض الموظفين على رواتب الآخرين مما يسبب إحراجًا ومشاكل بين الموظفين.
((المغني)) (1/303). لكنْ قال النوويُّ: (مذهبنا المشهور أنَّهما سُنَّة لكلِّ الصلوات في الحَضَر والسَّفَر، للجماعَةِ والمُنفَرِد، لا يَجبانِ بحالٍ، فإنْ ترَكَهما صحَّتْ صلاةُ المنفَرِد والجماعة، وبه قال أبو حنيفةَ وأصحابُه، وإسحاقُ بن راهويه، ونقَلَه السرخسيُّ عن جُمهورِ العلماءِ). ((المجموع)) (3/82). ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، مع ((حاشية الشلبي)) (1/90)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/152). ، والمالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/125)، وينظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (3/149). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/82)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/107). مواقيت الصلاة في فرسان — مواقيت الصلاة في المجمعة السعودية. موعد الاذان في المجمعة السعودية اليوم 2021.. ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/76)، وينظر: ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي)) (1/514). الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الآثارِ عن الأسودِ وعَلقمةَ، قالَا: أتينا عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في دارِه، فقال: أَصَلَّى هؤلاءِ خَلفَكم؟ فقلنا: لا، قال: فقُوموا فصلُّوا، فلمْ يأمرْنا بأذانٍ ولا إقامةٍ أخرجه مسلم (534). ثانيًا: أنَّ الأذانَ والإقامةَ ليسا من أركانِ الصلاةِ ((المبسوط)) للسرخسي (1/242).
وقت الاذان في المجمعه البلاك بورد
، وهما خارجانِ عنها ((الموقع الرسمي للشيخ محمد بن صالح العثيمين)). الفَرْعُ الثَّالِثُ: اتِّفاقُ أهلِ بلدٍ على ترْكِ الأذانِ إذا اتَّفقَ أهلُ بلدٍ على ترْكِ الأذانِ، فإنَّهم يُقاتَلون قال ابنُ عُثَيمين: (قوله: (يُقاتَل أهلُ بلدٍ ترَكوهما)، والذي يُقاتِلهم الإمام إلى أنْ يُؤذِّنوا، وهذا من باب التعزير لإقامةِ هذا الفَرْض، وليس من باب استباحة دِمائهم؛ ولهذا لا يُتَّبَع مُدبِرُهم، ولا يُجهَز على جريحِهم، ولا يُغنَم لهم مالٌ، ولا تُسبَى لهم ذريَّة؛ لأنَّهم مسلمون، وإنما قُوتِلوا تعزيرًا). ((الشرح الممتع)) (2/47). ، وهو مذهبُ الجمهور: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (1/384). ، والمالكيَّة ((الشرح الكبير)) للدردير (1/192)، وينظر: ((حاشية العدوي على شرح مختصر خليل للخرشي)) (1/228). وقت الاذان في المجمعه البلاك بورد. ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/76)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/234). ، وقولُ بعضِ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/80)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/134). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة عن أنسٍ رضي اللهُ عنه قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا غزَا قومًا لم يُغِرْ حتَّى يُصبِحَ، فإنْ سمِعَ أذانًا أمْسَكَ، وإنْ لم يَسْمَعْ أذانًا أغارَ بعدَما يُصبِحُ)) [120] رواه البخاري (2943)، ومسلم (1365).
السؤال:
سماحة الشيخ! هل ترشدون الناس إلى الفرق بين وقت الأذان الأول، ووقت الأذان الثاني؟
الجواب:
الأذان الثاني هذا بعد دخول الخطيب، وهو الموجود في عهد النبي ﷺ، وفي عهد الصديق و عمر ، هذا يقال له: الأذان الأخير -الآن- لم يكن في عهد النبي ﷺ إلا هو، بعد الزوال، هذا هو المشروع. أما الأذان الأول مثل ما تقدم، أحدثه عثمان للمصلحة الشرعية، والأفضل أن لا يكون بعيدًا عن الأخير، الأفضل أن لا يكون بعيدًا حتى ينتبه الناس، ويحضروا قبل دخول الخطيب، فإذا كان قبل الصلاة، قبل الأذان بنصف ساعة، أو نحوها، أو ثلثي ساعة؛ فهذا حسن إن شاء الله. أما كونهم يتخذون الأذان الأخير فالفائدة تكون قليلة، فالأفضل أن يكون قبل الأذان بوقت ينتفع به الناس، يغتسلون، ويتقدمون للصلاة قبل الأذان الأخير، وحتى تحصل الفائدة المطلوبة. وقت الاذان في المجمعه طلاب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم، إذا كان قبل دخول الخطيب بساعة مثلاً، هل تستحسنون هذا؟
الشيخ: لا حرج، ساعة أو أقل منها، أو نص ساعة؛ لا حرج، المقصود ما يفعل ببعض المساجد من كونه يؤذن هذا، ثم يؤذن الثاني، تركه أولى؛ لأن الفائدة ما تحصل بهذا، لو يكون بينهما وقت، يكون بين الأذانين وقتٌ يتسع للمسلمين، ينتفعون في الغسل، وفي التقدم للصلاة قبل دخول الخطيب بوقت؛ حتى يحضروا للمسجد، ويصلوا ما كتب الله لهم، ثم يستعدوا لسماع الخطيب.