يمكن يفتكر اللي هاجر. الامير بدربن عبد المحسن وقاله قصته. ولاتنادي للمسافر المسافر راح.
- كلمات - المسافر راح - راشد الماجد - مجلة رجيم
- اغنية المسافر - راشد الماجد - لحن عربي
- كلمات المسافر - كلام في كلام
- كلمات أغنية - المسافر – راشد الماجد
- شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
كلمات - المسافر راح - راشد الماجد - مجلة رجيم
كلمات أغاني طرب خليجى ومصرى
فكلماتها ليست مجرَّد كلمات عابرة، بل تحمل بوزنها المشاعر والأحاسيس! في المدى والريح القطار وفاتنا. 7
اغنية المسافر - راشد الماجد - لحن عربي
يدور هذا المقال حول كلمات المسافر راح راشد الماجد ، إذ يعتبر المطرب راشد الماجد من أهم مطربي المملكة العربية السعودية، فهو من مواليد 27 يوليو عام 1969 ،حيث ولد بالبحرين وتحديداً في المنامة لأب سعودي الجنسية، و أم بحرينية الجنسية. عشق الفن منذ طفولته، وبفضل معلمه حامد الحامد الذي دعمه فنياً قدم أول ألبوم فني له بعنوان "آه يا قلبي" وهو في الخامسة عشرة من عمره، إذ أحتوى الألبوم على خمس أغنيات، وكانت أغنية "البارحة" من أنجح أغنيات الالبوم، ومنها عرف الجمهور المطرب راشد الماجد. كلمات - المسافر راح - راشد الماجد - مجلة رجيم. ثم قدم ألبومه الثاني عام 1986 بعنوان "لي بنت عم"، إذ حقق الألبوم نجاحاً كبيراً بشكل عام، و أغنية " لي بنت عم" بشكل خاص، وفى عام 1987 طرح ألبومة الثالث " خل التغلي" ، ثم اختاره مهرجان الجنادرية في دورته الرابعة ليغنى أغاني استعراضية مدتها ساعة إلا ربع. يعتبر عام 1988،وعام 1989 من أهم أعوام المطرب راشد الماجد الفنية، إذ قدم ثلاث البومات ناجحة ، حيث حقق كل منهما صدى واسع عند الجمهور خاصة أغنية "سيد الغولي"، و أغنية "جنتي تقولي"، و أغنية "قصة ضياع عبيد" و أغنية "و دعتني وسافرت. وبعدها قدم العديد من الالبومات التي جعلته من أهم مطربي المملكة العربية السعودية ، ودول الخليج، و من هذه الالبومات ألبوم " نور عيني"، و ألبوم"ما كنتي قريبة" وغيرها من الألبومات الناجحة، وسوف نقدم لكم في مجلة برونزية كلمات أغنية المسافر راح للمطرب السعودي راشد الماجد.
كلمات المسافر - كلام في كلام
للأمير بدر بن عبد المحسن قصيد رائعة ، أطلق عليها اسم قصيدة الـمـسافر راح ، حيث يحكي فيها ، أن ذات يوم من الأيام ، أتى إليه شاب كفيف ، اسمه خالد ، فقد عينيه لفقد محبوبته ، فلما دخل عليه ، أخذ يسرد عليه تفاصيل قصته ، مع ابنة عمه سارة ، التي كان يحبها حبًا جمًا ، فلما أراد أن يخطبها من أبيها ، لم يرأف الأب بحالته ، وطلب منه مهرًا ، لا يمكنه تحمله ، ولا لأي شخص آخر ، وإن لم يتمكن من تجميع مهرها ، فلن يظفر بها مهما كان ، فأخذ المسكين خالد ، يجمع كل ما لديه من أموال. وبعد أن قام بتجميع ماله ، سافر مرةً أخرى ، كي يتقدم ثانيةً لخطبة ابنة عمه ، فرفضه والدها للمرة الثانية ، بحجة واهية ، تتمثل في أنه ليس من تقاليد القبيلة ، أن يتزوج اثنان ، كانت تربطهما علاقة حب ، قبل زواجهما ، ومن ثم عاد خالد ، وكله حزن ، وغضب ، وبؤس شديد ، بالإضافة إلى أن سارة ، لا علمت بما صنع أبوها ، أصيبت هي الأخرى بخيبة الأمل الشديدة ، وأصيبت بمرض خطير. وعلى الرغم من الذهاب إلى أكثر من طبيب ، إلا أن الحالة كانت مستعصية بشدة ، مما جعل الأطباء ، يرشحون سرها إلى خارج البلاد ، علها تجد العلاج الأنسب لحالتها ، وهنا ندم الأب أشد الندم على فعلته ، التي أودت بحياة ابنته ، قبل أي شخص آخر ، فقرر علاجها خارج البلاد ، إلا أنها رفضت بشدة ، لأنه يعلم ماذا أورد فيها هذا البلاء الشديد.
كلمات أغنية - المسافر – راشد الماجد
لا تلوح للمسافر
المسافر راح
ولا تنادي المسافر
يا ضياع أصواتنا في المدى والريح
القطار وفاتنا
والمسافر راح
يالله يا قلبي تعبنا من الوقوف
ما بقى بالليل نجمة ولا طيوف
ذبلت أنوار الشوارع وإنطفى ضيّ الحروف
يالله يا قلبي سرينا ضاقت الدنيا علينا
مادري باكر هالمدينة وشتكون
النهار والورد الأصفر والغصون
هذا وجهك يالمسافر لما كانت لي عيون
وينها عيوني حبيبي
سافرت مثلك حبيبي
والمسافر راح
تنتمي ليلى مراد الفنانة والمطربة المصرية إلى عائلة فنية، فوالدها زكي مراد كان قد قام ببطولة "العشرة الطيبة"، ذلك الأوبريت الذي كان من تأليف سيد درويش، عدا عن أنّه ملحن ومغني مشهود له، وأما والدتها فهي "جميلة روشو سالومون" ابنة متعهد الحفلات إبراهيم روشو، وهي مصرية يهودية من أصل بولندي. يوجد للفنانة ليلى مراد خمسة أخوة، ثلاث أولاد وبنتان وهم مراد، إبراهيم، منير، ملك وسميحة، وتعتبر ليلى أول فرد من هذه العائلة يضع قدميه على سلم الشهرة والنجومية، فأصبحت فيما بعد رمزاً من رموز الفن المصري والعربي. فتحي قوره الشاعر الذي أصيب في بصره إنّها الحياة، فهي لا تعطي كل الناس بنفس القدر، فمنهم من يأخذوا منها ما يكفيهم وزيادة عن حاجتهم، ومنهم لا يأخذوا منها إلا الألم والتعب، وهذا ما ينطبق على فئة الفنانين والمطربين، فليس كلهم أخذوا شهرتهم بقدر موهبتهم، فمنهم من لديه موهبة كبيرة وحاز على شهرة كبيرة، ومنهم من لدية موهبة كبيرة إلا أنه لم يحظى بما حظيت به الفئة الأولى وهكذا، وهذا الأمر ينطبق بالضبط على الشاعر المصري الكبير فتحي قوره الذي وبالرغم من الموهبة الكبيرة التي كان يملكها إلا أنه لم يكن له نصيب كبير من الشهرة بقدر موهبته.
09-21-2009 02:26 PM
#8
- عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة ، فاستقبلني أبو بكرة فقال: أين تريد ؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار). قيل: فهذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال: ( إنه أراد قتل صاحبه). الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7083
خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال: قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة. حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا، وقال مؤمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس وهشام ومعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ورواه معمر عن أيوب. ورواه بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي بكرة، وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولم يرفعه سفيان عن منصور
إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النارذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار.
شرح حديث ..فالقاتل والمقتول في النار.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الإمام العلامة عبد الرحمن بن سعدي -رحمه الله-: "وذكر هنا وعيد القاتل عمداً وعيداً ترجف له القلوب، وتنصدع له الأفئدة، وينزعج منه أولو العقول، فلم يرد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد، بل ولا مثله، ألا وهو الإخبار بأن جزءاه جهنم، أي فهذا الذنب العظيم قد انتهض وحده أن يجازى صاحبه بجنهم بما فيها من العذاب العظيم، والخزي المهين، وسخط الجبار، وفوات الفوز والفلاح، وحصول الخيبة والخسار، فيا عياذاً بالله من كل سبب يُبعد عن رحمته. وهذا الوعيد له حكم أمثاله من نصوص الوعيد، على بعض الكبائر والمعاصي بالخلود في النار، أو حرمان الجنة"3.. وقال تعالى في وصف عباده المتقين: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا سورة الفرقان(68-69-70). فتأمل كيف قرن الله بين قتل النفس بغير حق بالشرك به، وذلك بياناً لفداحة هذا الذنب!.
أمة محمد: لقد نظر ابن عمر إلى الكعبة حيث الجمال والجلال والكمال والهيبة والحرمة فقال: "ما أعظمك! وما أشد حرمتك، ووالله للمسلم أشد حرمة عند الله منك". وقال ابن عمر: "إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله"7. وعند البخاري أيضاً عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصب دماً حراماً). وأعظم من ذلك كله ما جاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده، وأوداجه تشخب دماً يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني حتى يدنيه من العرش). 8 فماذا عسى أن يكون الجواب عند سؤال الله تعالى؟!. وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (يجيء المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة آخذاً رأسه بيده، فيقول: يا رب! سل هذا فيم قتلني؟ قال فيقول: قتلته لتكون العزة لفلان، قال: فإنها ليست له بؤ بإثمه، قال: فيهوى في النار سبعين خريفاً).. 9 ألا فليتق الله من آمن بالله واليوم الآخر أن يقع في دماء المسلمين المحرمة، وليعلم أن التهاون بها اليوم حسرة وندامة في الدنيا والآخرة.. اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن، ونعوذ بك من شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن.. اللهم اغفر لنا وارحمنا إنك أنت الغفور الرحيم.