قوله تعالى: ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل. قوله تعالى: ولئن سألتهم أي ولئن سألتهم يا محمد من خلق السماوات والأرض ليقولن الله بين أنهم مع عبادتهم الأوثان مقرون بأن الخالق هو الله ، وإذا كان الله هو الخالق فكيف يخوفونك بآلهتهم التي هي مخلوقة لله تعالى ، وأنت رسول الله الذي خلقها وخلق [ ص: 231] السماوات والأرض. قل أفرأيتم أي قل لهم يا محمد بعد اعترافهم بهذا: أفرأيتم إن أرادني الله بضر بشدة وبلاء هل هن كاشفات ضره يعني هذه الأصنام أو أرادني برحمة نعمة ورخاء هل هن ممسكات رحمته قال مقاتل: فسألهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فسكتوا. تفسير قوله تعالى: ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر. وقال غيره: قالوا: لا تدفع شيئا قدره الله ، ولكنها تشفع. فنزلت قل حسبي الله وترك الجواب لدلالة الكلام عليه ، يعني فسيقولون: لا ، أي: لا تكشف ولا تمسك ف " قل " أنت حسبي الله أي: عليه توكلت أي: اعتمدت و عليه يتوكل المتوكلون يعتمد المعتمدون.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله العنزي
تفسير و معنى الآية 25 من سورة لقمان عدة تفاسير - سورة لقمان: عدد الآيات 34 - - الصفحة 413 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولئن سألت -أيها الرسول- هؤلاء المشركين بالله: مَن خلق السموات والأرض؟ ليقولُنَّ الله، فإذا قالوا ذلك فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليكم من أنفسكم، بل أكثر هؤلاء المشركين لا ينظرون ولا يتدبرون مَن الذي له الحمد والشكر، فلذلك أشركوا معه غيره. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولئن» لام قسم «سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله» حذف منه نون الرفع لتوالي الأمثال، وواو الضمير لالتقاء الساكنين «قل الحمد لله» على ظهور الحجة عليهم بالتوحيد «بل أكثرهم لا يعلمون» وجوبه عليهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: ولئن سألت هؤلاء المشركين المكذبين بالحق مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لعلموا أن أصنامهم، ما خلقت شيئا من ذلك ولبادروا بقولهم الله الذي خلقهما وحده. ف قُلِ لهم ملزما لهم، ومحتجا عليهم بما أقروا به، على ما أنكروا: الْحَمْدُ لِلَّهِ الذي بيَّن النور، وأظهر الاستدلال عليكم من أنفسكم، فلو كانوا يعلمون، لجزموا أن المنفرد بالخلق والتدبير، هو الذي يفرد بالعبادة والتوحيد. ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله العظمى السيد. ولكن أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ فلذلك أشركوا به غيره، ورضوا بتناقض ما ذهبوا إليه، على وجه الحيرة والشك، لا على وجه البصيرة، ثم ذكر في هاتين الآيتين نموذجا من سعة أوصافه، ليدعو عباده إلى معرفته، ومحبته، وإخلاص الدين له.
(فَأنَّى يُؤْفَكُونَ) يقول جلّ ثناؤه: &; 20-59 &; فأنى يُصْرفون عمن صنع ذلك، فيعدلون عن إخلاص العبادة له. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (فَأنَّى يُؤْفَكُونَ): أي يعدلون.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله الرحمن الرحيم
تفسير و معنى الآية 61 من سورة العنكبوت عدة تفاسير - سورة العنكبوت: عدد الآيات 69 - - الصفحة 403 - الجزء 21. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ولئن سألت -أيها الرسول- المشركين: من الذي خلق السموات والأرض على هذا النظام البديع، وذلَّل الشمس والقمر؟ ليقولُنَّ: خلقهن الله وحده، فكيف يصرفون عن الإيمان بالله خالق كل شيء ومدبره، ويعبدون معه غيره؟ فاعجب من إفكهم وكذبهم!! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزمر - الآية 38. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ولئن» لام قسم «سألتهم» أي: الكفار «من خلق السماوات والأرض وسخَّر الشمس والقمر ليقولُنَّ الله فأنّى يؤفكون» يصرفون عن توحيده بعد إقرارهم بذلك. ﴿ تفسير السعدي ﴾
هذا استدلال على المشركين المكذبين بتوحيد الإلهية والعبادة، وإلزام لهم بما أثبتوه من توحيد الربوبية، فأنت لو سألتهم من خلق السماوات والأرض، ومن نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها، ومن بيده تدبير جميع الأشياء؟ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ وحده، ولَاعْتَرَفُوا بعجز الأوثان ومن عبدوه مع اللّه على شيء من ذلك. فاعجب لإفكهم وكذبهم، وعدولهم إلى من أقروا بعجزه، وأنه لا يستحق أن يدبر شيئا، وسَجِّلْ عليهم بعدم العقل، وأنهم السفهاء، ضعفاء الأحلام، فهل تجد أضعف عقلا، وأقل بصيرة، ممن أتى إلى حجر، أو قبر ونحوه، وهو يدري أنه لا ينفع ولا يضر، ولا يخلق ولا يرزق، ثم صرف له خالص الإخلاص، وصافي العبودية، وأشركه مع الرب، الخالق الرازق، النافع الضار.
وهذه الكلمة تُقال تعليقاً على أشياء كثيرة، فحين يعترف لك الخَصْم بما تريد تقول: الحمد لله، وحين يُخلِّصك الله من أذى أحد الأشرار تقول: الحمد لله أي: الذي نجانا من فساد هذا المفسد.
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله العظمى السيد
والمعنى: فإنهم سيقولون لا فقل: حسبي الله مما سواه من الأشياء كلها, إياه أعبد, وإليه أفزع في أموري دون كلّ شيء سواه, فإنه الكافي, وبيده الضر والنفع, لا إلى الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع, ( عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) يقول: على الله يتوكل من هو متوكل, وبه فليثق لا بغيره. ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله العنزي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: بشر, قال: ثنا. يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ) حتى بلغ ( كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ) يعني: الأصنام ( أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِه) واختلفت القرّاء في قراءة ( كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ) و ( مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ), فقرأه بعضهم بالإضافة وخفض الضر والرحمة, وقرأه بعض قرّاء المدينة وعامة قرّاء البصرة بالتنوين, ونصب الضر والرحمة. والصواب من القول في ذلك عندنا, أنهما قراءتان مشهورتان, متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب, وهو نظير قوله: كَيْدِ الْكَافِرِينَ فى حال الإضافة والتنوين.
هذا كله حَمْد على نِعمه، وهناك الحمد الأعلى: ألم تقرأ الحديث القدسي: " إن الله يتجلى على خَلْقه المؤمنين في الجنة فيقول: يا عبادي، ألا أزيدكم؟ فيقولون: وكيف تزيدنا وقد أعطيْتنا مَا لا عين رأتْ، ولا أذن سمعتْ، ولا خطر على قلب بشر؟ قال: أُحِلُّ عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعدها أبداً " فماذا بعد هذا الرضوان؟ يقول تعالى: { وَتَرَى ٱلْمَلاَئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ ٱلْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِٱلْحَقِّ وَقِيلَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ} [الزمر: 75] هذا هو الحمد الأعلى، فقد كنت في الحمد مع النعمة، وأنت الآن في الحمد مع المنعم سبحانه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزمر - الآية 38. ثم يقول سبحانه: { بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} [لقمان: 25] وهم أهل الغفلة عن الله، أو { لاَ يَعْلَمُونَ} [لقمان: 25] أي: العلم الحقيقي، النافع، وإنْ كانوا يعلمون العلم من كتاب غير منير، أو: يعلمون العلم الذي يُحقِّق لهم شهواتهم. ثم ينتقل السياق إلى آيات كونية فيقول سبحانه: { لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ... }.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "ميني كنافة عصملية بستاش" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
كنافة الملكه بيشه القبول والتسجيل
3195796, Longitude: 42. 6915005
comentarios 5 Abood Basha:: 28 mayo 2018 18:20:49 كنافة القشطة فناااانة مرة ar عبدالله ال سالم:: 04 mayo 2018 11:55:01 محل حلاويات يمني متوسط المستواء وسعر زايد بنسبه لمستواه ar انس دلعون:: 24 abril 2018 14:59:21 مطعم جديد ومتخصص لعمل نوع واحد من الحلويات الشهيرة وهي الكنافة على مايبدو أنها لذيذة ar a s:: 15 diciembre 2017 11:11:46
La mayoría de las categorías populares: Banco Al Rajhi Bank Umar Ibn Abdul Aziz Road, Buraydah Al Rajhi Capital 4811, Abha National Commercial Bank طريق مكة جدة السريع, Mecca 788 Alrajhi Bank 30, N 18 12.
كنافة الملكه بيشه بنات
شاهد المزيد…
و صممته وكالة التميز بسبت العلاية. من جهة اخرى تحتفل جامعة بيشة الأربعاء المقبل بتخريج الدفعة الأولى من طلاب الجامعة للعام الجامعي 1435 / 1436, بحضور مدير الجامعة المكلف الدكتور عبدالرحمن بن … شاهد المزيد…
تعد جامعة الملك خالد إحدى الجامعات العريقة في المملكة العربية السعودية. منذ إنشائها عام ١٤١٩هـ ( 1998 م) وهي تقدم أفضل مستويات التعليم العالي للجنسين. عن الجامعة. كنافة الملكه بيشه القبول والتسجيل. سياسات الجامعة. إنجازات … شاهد المزيد…
بسبت العلاية … العلايه … الملك عبدالعزيز عمارة الملكه سمره بن حبيب … شاهد المزيد…
أَهلاً بَكًم فًي مجتمع سكون مًنوَرينَ المنتًدىَ بالطلَه الحلوًه,, آتمنًى تسًتَمتعًووَ بوقتًكمَ معنًـآ معًنآ ستجًدوَ كل مآتريدًون مَن إبدآع اذآ كنتً زآئَرَه لا تتًرددًي فًي التًسجَيلَ واًن شآء الله مآ رـآًح تنًدميَ شاهد المزيد…
فيسات, فيسات مسن, عبارات مسن, فيسات مسن, msn فيسات, مسن ماسنجر, صور و فيسات المسن, فيسات مسن ماسنجر msn, فيسات 2012 – فيسات للمسن 2012 – فيسات حزينه 2012 – فيسات مريضه _. … فيسات للمسن ضحك 2012 ، فيسات للمسن فرفشة 2012 ، فيسات للمسن صرقعة … شاهد المزيد…
رواية والله أحبك ويشهد علي ربي…كامله بسم الله الرحمن الرحيم هذي أول مشاركه لي في قسم القصص قرأت هالقصه وعجبتني واتمنى تعجبكم الروايه رواية والله أحبك ويشهد علي ربي الصفحة 8 شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-13 12:55:12
مزود المعلومات: ح ح
2021-07-15 01:29:05
مزود المعلومات: Abu'aumar Vipp
2021-06-24 22:58:32
مزود المعلومات: عبدالرزاق العلياني
2021-07-26 19:42:18
مزود المعلومات: Abdullah Alharthi
2021-06-25 02:43:45
مزود المعلومات: محمد الشمراني
تصفّح المقالات
كنافة الملكه بيشه بلاك بورد
3195796, Longitude: 42. 6915005
comments 5 Abood Basha:: 28 May 2018 18:20:49 كنافة القشطة فناااانة مرة ar عبدالله ال سالم:: 04 May 2018 11:55:01 محل حلاويات يمني متوسط المستواء وسعر زايد بنسبه لمستواه ar انس دلعون:: 24 April 2018 14:59:21 مطعم جديد ومتخصص لعمل نوع واحد من الحلويات الشهيرة وهي الكنافة على مايبدو أنها لذيذة ar a s:: 15 December 2017 11:11:46
Most popular categories: Bank Al Rajhi Bank Umar Ibn Abdul Aziz Road, Buraydah Al Rajhi Capital 4811, Abha National Commercial Bank طريق مكة جدة السريع, Mecca 788 Alrajhi Bank 30, N 18 12.
تسلم اياديك يا مكية الرائعه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابو عبدالله*
الله يعطيك العافية
بارك الله فيكم وربي يجعل لكم السعاده في محياكم
الف الف شكر
11-08-2011, 03:42 AM
المشاركه # 34
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن طيبه الطيبه
لكن عطينا رابط القشطه المنزليه ، عندنا استهلاك لها غير طبيعي ( اقصد القشطه)
ابشر وهذا الرابط
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 8, 178
الله يخلف على العزوبية أجل وتسلم الأيادي
11-08-2011, 03:43 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 2, 307
طيب و المسوي رجيم يذوق
الخليج، خميس مشيط
المملكة العربية السعودية