17-03-2018, 10:47 PM
المشاركه # 7
كوندرة... أقسم لك بالله أني لا أعرف المثري ، ولا قردوغان!! والله إني شال تفكيرك صح هههههههه
ترى ألي قالك المثري.. وصل حديثا
لا سيدك كوندوز
17-03-2018, 10:49 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 52, 903
من هم الترك الشيخ د. عثمان الخميس
هالحين يجي المرجيء وصل خبيثاً ويقول غير صحيح!! 17-03-2018, 10:51 PM
المشاركه # 9
علم الله انك إحدى السبع الموبقات! َ! 17-03-2018, 10:52 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 2, 334
الكلام على حديث: ( اتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ)
السؤال: لدينا فقيه يقول ( اتركوا الترك ما تركوكم ودعو الحبشة ما ودعوكم) يقول هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم. هل هذا صحيح ؟ وإن كان صحيحا ، فأنا أريد تفسيره. اتركوا التركَ ما تركوكم - السبيل. الجواب:
الحمد لله
روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ)
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
اتركوا التركَ ما تركوكم - السبيل
Tu–kin وهو الاسم الذي أعطي من قبل للصينيين -في وقت مبكر من 177 قبل الميلاد - الذين يعيشون إلى الجنوب من جبال ألتاي في آسيا الوسطى. 12-03-2018, 05:08 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2018
المشاركات: 922
الله يحفظك يا اردوقان يافاقع كبود ااروافض والعلمانيين اعداء الله
12-03-2018, 05:42 PM
المشاركه # 7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن زبادي
أسكت لا يسمعك أردوغان تسب العلمانيين ويتوطاك ترى الدويلة تدارك نفسه بأخر لحظة ورهّمها وطلعت معه ( العلمبريالية) ههههههههه
الإخواني ناصر الدويلة بلع لسانة في تركيا بسبب العلمانية
12-03-2018, 05:51 PM
المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المثري
الدويلة رجل ليتك تجي ربعه يامثري
12-03-2018, 05:58 PM
المشاركه # 9
الدويلة مثل رجولتك!! احد ضباط الجيش الكويتي يوثق تفاصيل هروب ناصر الدويلة قبل دخول الجيش العراقي ونشره للشائعات
12-03-2018, 07:30 PM
المشاركه # 10
المضحك المبكي في الموضوع أن كاتب المقال مخرج الحديث لكن لم يفهمه
ههههههههههه
18-03-2018, 04:43 PM
المشاركه # 11
من هم الترك الشيخ د.
ما مدى صحت الحديث &Quot;اتركوا الترك ما تركوكم ودعو الحبشة ما ودعوكم&Quot; - Youtube
وَكَانَ الشَّافِعِي رَحمَه الله يَقُول: كثير بن عبد الله الْمُزنِيّ ركن من أَرْكَان الْكَذِب ". انتهى
فتبين مما سبق أن الحديث حسن بمجموع طرقه الثلاث الأُول. وأصل الحديث ثابت بأن تخريب الكعبة سيكون على يد ذي السويقتين رجل من الحبشة
والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (1591) ، ومسلم في "صحيحه" (2909) ، من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُخَرِّبُ الكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ. حول حديث " اتركوا الحبشة ما تركوكم " - الإسلام سؤال وجواب. النقطة الثانية:
وهي ما فهمه السائل من الحديث: أنه لا أحد يمكنه أن يهاجم الكعبة سوى الحبشي ، فكيف وقد تعرضت الكعبة للهجوم أكثر من مرة ؟
وجوابه:
أن الحديث لم يفد أبدا هذا المعنى ، ولا يدل عليه ، وإنما يُثبت أن من سيستخرج كنز الكعبة ، ويخربها: هو ذاك الحبشي ، وهذا لا ينفي تعرضها للهجوم قبل ذلك الحدث. ومعلوم أنها تعرضت للهجوم على يد الحجاج بن يوسف الثقفي ، وإن كان لم يقصد الكعبة بالهدم ، ثم تعرضت للهجوم من قبل القرامطة. لكن الذي تدل عليه الأحاديث: أن خراب الكعبة في آخر الزمان سيكون على يد هذا الحبشي. قال أبو الطيب المكي في "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام" (1/176):
" وجزم السهيلي بأن تخريب الحبشي للكعبة يكون بعد رفع القرآن ، وذلك بعد موت عيسى عليه السلام ، على ما ذكر ابن جماعة.
حول حديث &Quot; اتركوا الحبشة ما تركوكم &Quot; - الإسلام سؤال وجواب
وهذا النهي عن تهييج الترك والأحباش ، أو ابتدائهم
بقتال ، هو من كمال شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم بأمته ، تصديقا لقوله تعالى:
( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) التوبة/ 128
والله أعلم.
الموضوع يحتاج إلى جردة حساب مع السياسات التركية تجاه العرب قديمها وحديثها حتى اليوم، يجب على المنكر الرجوع إلى التاريخ، فمنذ أن حل الترك غزاة على المنطقة العربية ثم تحولوا إلى دولة خلافة لم يحل بالديار العربية سوى التخلف والدمار وازدراء المستعمر الطوراني للجنس العربي وتسخير امكانياته لنقلها إلى الديار العثمانية، من صنائعيين وخطاطين وعلماء وبنائين، حتى أفقرت الشام ومصر والعراق من كل المتبقي لها من امكانية تنموية ومعيشية. كذلك مثلما حرمت السلطة العثمانية المتخلفة تركيا نفسها من الالتحاق بالثورة التنويرية والصناعية في جوارها الأوروبي بسبب الخوف من التنوير، حرمت مستعمراتها العربية من نفس الفرصة باستخدام القمع وشن الحروب التي توغلت إلى أقاصي اليمن وصحارى الجزيرة العربية. في كل الحروب العربية الإسرائيلية لم يكن لتركيا موقف واحد في صف العرب، بل كانت ضمن حلف الأطلسي مع الصهاينة، وما زالت كذلك حتى اليوم، ويكذب الساسة الترك لو زعموا عكس ذلك. لكن ماذا عن التقلبات الانتهازية التركية مع غير العرب؟. راهن الترك على الألمان في الحربين العالمية الأولى والثانية فخسروا، ثم انضموا إلى الحلف الأطلسي وظلوا يتوسلون الانضمام لأوروبا لعقود ويتم رفضهم، وألحقت إسرائيل بهم إهانات متكررة ولكن ما زالت علاقة تركيا سمناً على عسل مع الصهاينة، وأخيراً تحالفوا مع الروس والإيرانيين للحصول على جزء من الشمال السوري المعرض للتقسيم.
قال الإمام الذهبي في "ديوان الضعفاء" (ص478):" وأما المجهولون من الرواة: فإن كان الرجل من كبار التابعين ، أو أوساطهم: احتمل حديثه ، وتلقي بحسن الظن ، إذا سلم من مخالفة الأصول ، وركاكة الألفاظ. وإن كان الرجل منهم ، من صغار التابعين: فيُتأنى في رواية خبره ، ويختلف ذلك باختلاف جلالة الراوي عنه وتحريه ، وعدم ذلك. وإن كان المجهول من أتباع التابعين ، فمن بعدهم: فهو أضعف لخبره سيما إذا انفرد ". انتهى
ولأجل ذلك: فإن الحديث حسنه الشيخ الألباني بطرقه كما في "السلسلة الصحيحة" (722). الطريق الرابع: عن عمرو بن عوف المزني. أخرجه ابن عدي في "الكامل" (7/195) ، من طريق عَبد اللَّه بن نافع ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ المزني ، عن أبيه ، عَن جَدِّهِ ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتْرُكُوا هَؤُلاءِ الحبشة ما تركوكم. وإسناده تالف ، فيه " كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني " ، كذّبه أبو داود كما في "تهذيب الكمال" (24/138) ، وقال ابن حبان في "المجروحين" (2/221):" مُنكر الحَدِيث جدا يروي عَن أَبِيه عَن جده نُسْخَة مَوْضُوعَة ، لَا يحل ذكرهَا فِي الْكتب ، وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب.
لا تستطيع أن تـلـمـس نفس الماء مرتين، لأن المياه المتدفقة التي تفوت.. لن تعود مجددا أبداً، لذا استمتع بكل لحظة في الحياة"
في رحلتك لتحقيق أحلامك سيخبرك البعض بأنك لاتستطيع أو أنك تخاطر وبعضهم سيشعر بالغيرة لأنك وجدت طريقك في الحياة، لاتسمح لهم بايقاف رحلتك! " علاقات الأصدقاء لا يحفظها ولايوثقها إلا: تقوى الله الأمانة الثقة المتبادلة سمو الخلق الوفاء
للمزيد يمكنك قراءة: خواطر قصيرة جدا عن الدنيا والحياة
مقتطفات مختارة:
ليس كل من يكتب عن الحب محب فالسجين أكثر كتاباته عن الحرية…! أُمك وَحدها ، من تُضحي لكَ أكثر كُلما قَصرت أنت في حقها! " نَعيش فَلسفہ غرِيبَہ، مثآليون فِي السّطور وغُربہ في العقوُل و عَوآطِف مُحترقہ و زمنْ أصبَح صوآبہ خطآ و خطآه صوآب.. ": إذا أردت أن تعيش متوازنًا في حياتك.. تخلّص من الذين إذا احتاجوك وجدوك…وإذا احتجتهم لم تجدهم! عبارات واقوال عن الزمن. – ابراهيم الفقي": كل إنسان عظيم.. كان طفلاً باكياً…وكل شجرة عملاقة.. كانت مجرد نبتة! ليس الهم من أنت اليوم…الأهم من تكون غداً! أحَبٌ الهّدِوء و ذلكِ الخٌيالَ الذَي ياخُذنيْ بعَيدْا عِنّ واقعَيٌ أريَد رآحّة آعِصْابيّ لا أكثرَ.. ♡. "
عبارات واقوال عن الزمن
ليس سرًا انه منذ أن بدء مركز ترانيم للفنون الشعبية في تلمس خطواته الأولى و هو يجابه بشتى أنماط الحيف و الإقصاء، و هو أمرٌ لم يستطع مديره و طاقمه و جمهورهم أن يفهموه؟ لم تسطع الفسيفساء الوطنية العجيبة لترانيم أن تستوعب سبب الإبعاد و التمييز ضدها في المهرجانات الشعبية التي تقام برعاية رسمية غالباً، و اغلب الظن أن بعض سدنة (الثقافة) عندنا، لهم دور في استبعاد هذه النخبة المنتجة ثقافيا لأسباب عصية على الفهم. مؤسسة ترانيم هي مؤسسة ذات طابع متخصص، تعمل على إحياء و تطوير الفنون الشعبية كجزء من التراث اللا مادي للحضارة الموريتانية و تعنى كذالك ضمن أنشطتها بإحياء المدح النبوي العظيم و الذي ترنمت به أجيال العبيد و الأرقاء السابقين، بعد يومها الشاق في المراعي و الفلاحة، عشية ميلاد مجتمعاتنا التقليدية. عبارات عن ذكريات الماضي الجميل | المرسال. تاريخياً، كانت هذه الترنيمة الليلية عادة هي السبيل الأوحد لحادي الصحراء المغمور أن يتعرف بها على نبيه المحبوب ثم على خالقه.. وفق المتاح له من حظوظ التعليم آنذاك. إن اللغة التي صيغت بها أبيات كلمات المدح يجب أن تظل بعيدة عن الصيانة اللغوية التي يحاول البعض إدخالها عليها كنوع من تصحيح المفاهيم الفلولوجية و الدوجمانطيقية لمجتمعات المدح، و في هذا تجني على التراث نفسه، لأنه مثلاً، تحويل الكتابات الهيروغليفية إلى كتابات عربية من على جدران الأهرامات الفرعونية لا يخدم الذاكرة الحضارية مطلقا بل يقتلها، و بالتالي فالتحضر يقتضي ترك الأثر الحضاري للرواية و للبناء شاهداً على اللحظة السوسيوثقافية التي أنتجت الموروث.
كي تعيش مرتاح في هذا الكوكب العجيب عليك أن تتعلم فنون القسوة و ان تمتلك قلوب كالحجر
اجمل ما قيل عن قسوة الحياة
ليست الحياة بعدد السنين ولكنها بعدد المشاعر، لأن الحياة ليست شيئا آخر غير شعور الإنسان بالحياة. كل الأشياء تدعو إلى الحزن، لا سعادة في هذا العالم، نحن فقط متوهمون بغير هذه الحقيقة. عبارات عن الزمن المفضل. حينما تدرك أن هذه الحياة ليست سوى ألعوبة، وأنت أحد المشتركين فيها، فإما خسارة وإما ربح. لكي تقود يجب أن يؤمن الناس الذين تقودهم بأنك عادل حتى و لو كنت قاسياً حينما يتطلب الأمر القسوة. ستتعلم الكثير من دروس الحياة، إذا لاحظت أن رجال الإطفاء لا يكافحون النار بالنار. إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الحزن من أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في شعرك.