جاء الإسلام كمنهجٍ متكامِل لحياة الإنسان، يفصِّل له الأحكام في ميدانٍ منها، ويكتفي بوضع الضوابط والقواعد العامَّة في البعض الآخر؛ بحيث تبدو حياة المسلم دائمًا متمتِّعة بالدفء والنور الذي يشعُّه عليها المنهج الإسلامي، وهو منهج واقعي يعلم أن للنفس البشرية أشواقها ومشاعرها التي تهفو للمسة الفن الحانيَة في حياتها، تهفو إليها كي ترتقي بالمشاعر وتهتز لها العواطف والقلوب، فإذا كان الفن لا يحقِّق هذه الأهداف الجميلة، بل كان وسيلة حقيرة لإثارة الغرائز وإلهابها - كان الرفض والتحريم هو الموقف الإسلامي الواضح بلا لبس ولا تردُّد.
- وين اذنك يا جحا والوليمة
- وين اذنك يا جحا الجزائري
- وين اذنك يا جحا يحكم المدينة
- يا راحلين عن الحياة الفطرية الإجهاد سبب
وين اذنك يا جحا والوليمة
لذا دائماً عليك اختيار الطريق السهل الذي يخلو من الصعوبات، و حتى لا تشعر بتعب ومشقة عند اختيارك الشيء.
وين اذنك يا جحا الجزائري
القصة أن جحا ساله أحد الناس عن أذنه فأشار باليد اليمين من على فوق راسه إلى أذنه الأخرى اليسار والبعيدة دون الإشارة إلى الأذن القريبة ، وهو مثل يضرب للذي يصر ان يذهب في طريق بعيد وصعب رغم وجود طرق سهلة
وين اذنك يا جحا يحكم المدينة
وغردت الأردنية التي تنشط في مجال محاربة مرض السرطان ريما كنعان البريزات تقول: «حرمان مريض السرطان من علاجه جريمة يعاقب عليها القانون، وانتهاك لحقوق الإنسان». وأضافت: «اليوم الخامس من السنة الجديدة وانا محرومة أدخل شغلي.. 18 سنة خدمة في وزارة التنمية الاجتماعية.. ما هو الذنب العظيم الذي ارتكبته وفي أي قانون يحرموني وظيفتي؟». وكتب ماجد الجيزاوي رافضاً فكرة إلزامية اللقاح بالقول: «أقسم بالله انصبت بكورونا قبل سنة وأخذت الجرعتين فايزر، واليوم انصبت بشكل أكبر بكثير من المرة الأولى.. إذن ما هي الفكرة من اللقاح ما دام الواحد يُصاب وبأعراض أقوى من الأول». وغرد الناشط المعروف أنس الجمل بالقول: «ريما مريضة والمطعوم ممكن يأثر عليها بسبب مرضها وهي بس بتطالب بأستثناء عشان تعود للعمل ولحياتها الطبيعية ويوجد مثل ريما كثير بالأردن. يعني مش منطق تنقطع رزقتها ورزقة أولادها بسبب انه وضعها الصحي بسمحش تاخذ المطعوم». الأمثال الشعبية في قطر. أما نيفين العياصرة فخاطبت الملك عبد الله الثاني عبر «تويتر» بالقول: «إلى سيد البلاد.. الآن أمر الدفاع 35 لا ينقذ مئات أو آلاف من الشعب، بل يقضي على شيء في الشعب إذا ذهب لن يعود وهو (الانتماء) كيف لأمر أن يحرم المريض استمراره في العلاج من أجل أن ينقذه من كورونا؟!
يسلم لي تمّك انت اللي صايدها اعرفك "واعتقد والله العالم.. انهم سيجتمعون الليلة ـ او غداً بالكثير ـ لبحث سبل تعزيز الديموقراطية الموريتانية، ولصياغة برقية شكر وتقدير، لرئيس البرلمان العربي الاخ محمد الصقر، على اهتمامه وحرصه بالديموقراطية، وان ما قد يؤخرهم هو هل يبثونها على الهواء مباشرة، ام ينتظرون وصولها له ثم بثها على الفضائية الموريتانية وعلى البي بي سي العربية؟! "
على أمل اللقاء يكون الوداع.. بعيون تذرف الدمع لقلوب راضية من غير إعتراض ولا جزع، فالحزن حق مشروع للنفوس الصادقة، وفي زفرات الصدر شوق ولوعة. يا راحلين عن دنيا قد يكون فيها الجزاء مؤجلا، لكم الثقة ب الخالق أنكم في رحابه أفضل وأرقى، كنتم نباريس لامعة أنارت دروبنا في سنوات الظلام والغبن، وسيظل نوركم ساطعا يشعرنا بالدفئ والأمان إلى حين أن نلقاكم. يا راحلين عن الحياة الفطرية 400 ألف. لم تكونوا مجرد رقم في جداول إحصاء الكثافة السكانية على الأرض، بل كنتم أرقاما مهمة غيرت معادلات الحياة، ورسمت معالم واضحة للمسير، بلافتات علمتنا معنى القيم والشيم، وتحمل كل مصاب وألم، وحفظ الجميل والنعم. أريج ذكراكم الطاهرة يلفنا مع تباشير كل فجر جديد، يجعل اللسان يلهح بالدعاء لكم في كل صلاة ، ويزف إليكم بفرح أخبار السمو والحظوة، ويثبت من بعد أثركم كل خطوة. نلتم بيننا علو القدر، ونحتسب ارتفاع المنزلة لكم في جنان الرحمن ، يا أهل السموق والرفعة، بكل ثبات على عقيدة صادقة، و ما حملتموه من طيبة وإنسانية جعلتكم أحرارا في دنيا العبيد، وفرسانا من عصر الأوائل لتشعروا بالاغتراب في زمن الكيل بمكيالين وتزييف الحقائق برعاية إعلام مأجور. يا راحلين عنا.. هي مسألة وقت فقط ليكون اللقاء الأبدي بإذن الواحد الأحد، وإلى حينها على نهجكم ماضون ولعهدكم مراعون، لكم منا أصدق الدعاء.. أحببناكم بيننا ومازلنا نحكبكم رغم الرحيل.
يا راحلين عن الحياة الفطرية الإجهاد سبب
20-04-2005, 10:36 PM
#1
يا راحلين عن الحياة 2
لماذا تتزاحم المباني علي الناحية الاخري, و تترك هذا الفراغ الهائل ؟ السيارت تتزاحم في الخارج بشدة... فلماذا تترك هذه المساحة ؟ كيف أستطيع حساب ساعات اليوم ؛بينما لا أملك إلا ساعة واحدة ؟ و لماذا أُقيد الوقت حول معصمي, وهـل هـي محـاولة لِأتذكر من لا يتذكرني ؟ يقولون دائماً... الوقت يداهمنا الوقت يداهمنا, فلماذا يمضون تاركين لنا سيلاً من الوقت "للحزن"؟ أسير في الشوارع الخالية, أسقيها بعض خطواتي, يقولون الطرقات تحن إلي أقدام المارة, ربما لترتوي بعد ظمأ. أسحب جسدي المتثاقل بعد أن يلفظني الطريق, ما أقذر هذه المدينة... ما أصغرها... ثُم لماذا هي مزدحمة هكـذا ؟ رويداً... رويداً.. أصل إلي المتسع. إلي الفضاء الرحب... كفن أبيض يتهادي إلي الاسفل, الليل اخذ في الهبوط... بكاء... نحيب.. يا راحلين عن الحياة الفطرية الإجهاد سبب. وجوم.. صوت يتسأل " من الذي سمح بدخول النساء ؟" خطيب يتحدث بكلام لا يتجاوز حنجرته... ليت هنـاك من أخبره... الطريق بين الحناجر و القلوب مغلق!!! عليك بطريق من القلوب إلي القلوب يا مولانا... تقترب منهـا... يا "وفـاء" طوال الطريق و أنت في السيـارة قولي " اللهم ثبتها بالقول الثابت "!!