يعني محمّداً صلّى اللّه عليه وسلّم. وقوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}. يعني: ولقد رأى محمّدٌ جبريل الذي يأتيه بالرّسالة عن اللّه عزّ وجلّ على الصورة التي خلقه اللّه عليها، له ستّمائة جناحٍ، {بالأفق المبين}. أي: البيّن، وهي الرّؤية الأولى الّتي كانت بالبطحاء وهي المذكورة في قوله: {علّمه شديد القوى ذو مرّةٍ فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثمّ دنا فتدلّى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى}. كما تقدّم تفسير ذلك وتقريره، والدّليل عليه أنّ المراد بذلك جبريل عليه السّلام، والظّاهر واللّه أعلم أنّ هذه السّورة نزلت قبل ليلة الإسراء؛ لأنّه لم يذكر فيها إلاّ هذه الرّؤية وهي الأولى. معنى قوله تعالى: {فلا أقسم بالخنس} إلى قوله: {والصبح إذا تنفس} | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله تعالى -. وأمّا الثّانية وهي المذكورة في قوله: {ولقد رآه نزلةً أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنّة المأوى إذ يغشى السّدرة ما يغشى}. فتلك إنّما ذكرت في سورة (النّجم) وقد نزلت بعد (الإسراء). وقوله: (وما هو على الغيب بظنينٍ) أي: وما محمّدٌ على ما أنزله اللّه إليه بظنينٍ، أي: بمتّهمٍ، ومنهم من قرأ ذلك بالضّاد، أي: ببخيلٍ، بل يبذله لكلّ أحدٍ، قال سفيان بن عيينة: (ظنينٌ) و(ضنينٌ) سواءٌ، أي: ما هو بكاذبٍ، وما هو بفاجرٍ، والظّنين: المتّهم، والضّنين: البخيل.
والصبح اذا تنفس تفسير الشيخ
قوله: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾
أي امتد ضوؤه. ويقال: تنفس النهار؛ إذا امتد بطوله، ومعنى التنفس: (خروج النسيم من الجوف [[لم أعثر على مصدر لقوله. ]]. قال ابن عباس [[لم أعثر على مصدر لقوله. ]]، والمفسرون [[وبمعنى هذا القول ذهب قتادة، وعلي بن أبي طالب، وسعيد بن جبير، والضحاك. انظر: "جامع البيان" 30/ 79، "النكت والعيون" 6/ 217، "زاد المسير" 8/ 192. وإلى هذا ذهب السمرقندي في: "بحر العلوم" 3/ 453، والقرطبي في: "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 238. ]]: يريد طلوع الفجر إذا أضاء ثم زاد واستعرض في السماء. قال الفراء: إذا ارتفع النهار فهو تنفس الصبح) [["معاني القرآن" 3/ 242 بنصه. ]] [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]]. (وقال الزجاج: تنفس) [[ما بين القوسين ساقط من (أ). والصبح اذا تنفس تفسير حلم. ]]:إذا امتد حتى يصير نهارًا بينًا [["معاني القرآن وإعرابه" 5/ 292 بنصه. ]]. وأنشد (أبو عبيدة) [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]] لعلقمة بن قرط:
حتى إذا الصبحُ لها تَنَفَّسا... وانجاب عنها ليلُها فَعَسْعَسا [[علقمة بن قرط: هو تحريف عن علقة، وهو راجز إسلامي من بني تميم من بني عبد مناف من الرباب. انظر: "الاشتقاق" لابن دريد: 186. ]] [[ورد البيت في: "جامع البيان" 30/ 79، "المحرر الوجيز" 5/ 444، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 236، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 511.
والصبح اذا تنفس تفسير حلم
أي: ليست المشيئة موكولةً إليكم، فمن شاء اهتدى، ومن شاء ضلّ، بل ذلك كلّه تابعٌ لمشيئة اللّه عزّ وجلّ ربّ العالمين. قال سفيان الثّوريّ، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى: لمّا نزلت هذه الآية: {لمن شاء منكم أن يستقيم}. قال أبو جهلٍ: الأمر إلينا إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم. والصبح اذا تنفس تفسير الشيخ. فأنزل اللّه: {وما تشاؤون إلاّ أن يشاء اللّه ربّ العالمين}. آخر تفسير سورة التّكوير، وللّه الحمد والمنّة). [تفسير القرآن العظيم: 8/336-340]
والصبح اذا تنفس تفسير 1
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) قال الضحاك: إذا طلع وقال قتادة: إذا أضاء وأقبل، وقال سعيد بن جبير: إذا نشأ وهو المروي عن علي رضي الله عنه وقال ابن جرير: يعني ضوء النهار إذا أقبل وتبين.
تفسير ابن كثير
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (روى مسلمٌ في صحيحه والنّسائيّ في تفسيره عند هذه الآية، من حديث مسعر بن كدامٍ، عن الوليد بن سريعٍ، عن عمرو بن حريثٍ قال: صلّيت خلف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الصّبح فسمعته يقرأ: {فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس واللّيل إذا عسعس والصّبح إذا تنفّس}. ورواه النّسائيّ عن بندارٍ، عن غندرٍ، عن شعبة، عن الحجّاج بن عاصمٍ، عن أبي الأسود، عن عمرو بن حريثٍ به نحوه، قال ابن أبي حاتمٍ وابن جريرٍ من طريق الثّوريّ، عن أبي إسحاق، عن رجلٍ من مرادٍ، عن عليٍّ: {فلا أقسم بالخنّس}. قال: هي النّجوم تخنس بالنّهار وتظهر باللّيل. تفسير والصبح إذا تنفس [ التكوير: 18]. وقال ابن جريرٍ: حدّثنا ابن المثنّى، حدّثنا محمّد بن جعفرٍ قال: حدّثنا شعبة، عن سماك بن حربٍ: سمعت خالد بن عرعرة سمعت عليًّا وسئل عن: {لا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس}. فقال: هي النّجوم تخنس بالنّهار وتكنس باللّيل. وحدّثنا أبو كريبٍ: حدّثنا وكيعٌ، عن إسرائيل، عن سماكٍ، عن خالدٍ، عن عليٍّ قال: هي النّجوم. وهذا إسنادٌ جيّدٌ صحيحٌ إلى خالد بن عرعرة، وهو السّهميّ الكوفيّ. قال أبو حاتمٍ الرّازيّ: روى عن عليٍّ، وروى عنه سماكٌ والقاسم بن عوفٍ الشّيبانيّ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، فاللّه أعلم.
في قوله -جل وعلا-: {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 15] أهل العلم من المفسرين وغيرهم يقولون: (لا) هذه زائدة، والمراد إثبات القسم لا نفيه، بدليل: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [التكوير: 19] جواب القسم، فيقسم -جل وعلا- بالخُنَّس التي هي الكواكب الخمسة الدراري، كما ذكر ذلك المفسرون، وهي {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} وهي: زُحل والمشتري وعطارد والمريخ والزهرة، فيما ذكره أهل التفسير قالوا: وهو مروي عن علي –رضي الله عنه-، وفي تخصيصها من بين سائر النجوم بالذكر وجهان: أحدهما: لأنها تستقبل الشمس، قاله بكر بن عبد الله المزني. الثاني: لأنها تقطع المجرة، قاله ابن عباس. وعلى كل حال، الله -جل وعلا- له أن يقسم بما شاء من خلقه، وليس للمخلوق أن يقسم بغيره -جل وعلا-. قال الحسن وقتادة: هي النجوم التي تَخْنِسُ بالنهار وإذا غربتْ. والصبح اذا تنفس تفسير 1. فهي تَخْنِسُ بالنهار وتَكْنِسُ في وقت غروبها، أي: تتأخر عن البصر لخفائها فلا تُرى، وقال صاحب (الصحاح): الخُنَّس: الكواكب كلها؛ لأنها تَخْنِسُ في المغيب، أو لأنها تخفى نهارًا. {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17] قال الفراء: أجمع المفسرون على أن معنى عسعس: أدبر، وهذا حكاه الجوهري، وقال بعضهم: إنه دنا من أوله وأظلم، وكذلك السحاب إذا دنا من الأرض يقال له: عسعس، وقال المهدوي: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}: أدبر بظلامه، وقال زيد بن أسلم: عسعس، أي: ذهب، ويقول الفراء: العرب تقول: عسعس وسعسع –عكسه-، إذا لم يبق منه إلا اليسير.
ثغر. 2-الأسنان. 3-الفم. 4-فرجة في الجبل أو غيره. ما معنى كلمة ثغر - إسألنا. 5-مدينة على شاطىء البحر، مرفأ. 6-مدينة محصنة على الحدود. المعجم الوسيط 3 ثغر الْجِدَار وَنَحْوه ثغرا أحدث فِيهِ ثلمة وَفُلَانًا كسر أَسْنَانه وسنه نَزعهَا ثغر الْغُلَام ثغرا سَقَطت ثنيتاه فَهُوَ مثغور الثغر الفرجة فِي الْجَبَل وَنَحْوه والموضع يخَاف هجوم الْعَدو مِنْهُ والفم والأسنان والموضع يخَاف مِنْهُ الْعَدو وَمِنْه سميت الْمَدِينَة على شاطئ الْبَحْر ثغرا (ج) ثغور مختار الصحاح 1 ثغر (الثَّغْرُ) ما تقدم من الأسنان وهو أيضا موضع المخافة من فروج البلدان. و (الثُّغْرةُ) الثلمة. معجم لغة الفقهاء 1 الثغر بفتح الثاء ، كل فرجة في شيء ، ج ثغور.
ما معنى كلمة ثغر - إسألنا
The Free Dictionary - قاموس، موسوعة وقاموس مرادفات
13, 249, 992, 388 زائر
بحث / أدوات الصفحة
TheFreeDictionary
Google? Keyboard
Word / Article
Starts with
Ends with
Text
A
لغة
تحميل التطبيق
تسجيل
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول / تسجيل Facebook Twitter Google
Tools
تطبيق للهاتف المحمول:
apple
android
للمتصفحين:
أضافات لبرامج تصفح الانترنت
كلمة اليوم
مساعدة
لمديري المواقع:
محنوى مجاني
اربط موقعك بنا
مربع البحث
Close
ترجمة للغات أخرى gucken смотреть ( ra'ʔaː) فعل حاضر يَرى ( ja'raː) 1. شاهَدَ بِعَيْنِهِ رأيْتُهُ من بَعيدٍ. 2. إِعْتَقَدَ أَرى أَنَّكَ مُخْطِئٌ. Kernerman English Multilingual Dictionary © 2006-2013 K Dictionaries Ltd.
متصفح الكلمات?
غَرَ ثَغْرًا ثَغَرَ الجدارَ ونحوهَ: أحدث فيه ثُلْمة ثَغَرَ فلانًا: كسر أسنانه ثَغَرَ سِنَّه: نزعها ثَغْر: (اسم) ثَغْر: مصدر ثَغَرَ ثَغر: (اسم) الجمع: ثُغُورٌ الثَّغْر: الفُرْجة في الجبل ونحوه الثَّغْر: الفم الثَّغْر: الأسنان الثَّغْر: الموضع يُخافُ هجومُ العدُوِّ منه ومنه سميت المدينة على شاطئ البحر: ثَغْرًا ( الفقه) مكان يفصل بين مناطق المسلمين والكافرين ثُغور النَّبات: فتحات دقيقة على أسطح أوراق وسيقان النبات ، تنظِّم معدَّل نتح الماء ، وتبادل الغازات ثُغَر: (اسم) ثُغَر: جمع ثُّغْرْة ثُغِر: (فعل) ثُغِر ثَغْرًا ثُغِر الغلامُ: سقطت ثَنِيَّتاه فهو مَثْغور