استضافت الدورة الـ40 من معرض الشارقة الدولي للكتاب كلاً من الناقد السعودي أستاذ الأدب في جامعة الملك عبدالعزيز الدكتور حسن النعمي، والروائي والأكاديمي التونسي الدكتور شكري المبخوت، في جلسة حوارية بعنوان «علم وأدب»، تحدثا خلالها حول حجم حضور العلم في النصوص الأدبية، وإمكانية توظيف الأدب في خدمة العلم، والفروق المعرفية والجمالية بينهما. واستهل الدكتور حسن النعمي حديثه، خلال الجلسة التي أدارها الكاتب محمد أبو عرب، بالتأكيد على أن لكل من العلم والأدب حقائقه التي تحكم العلاقة بينهما، إلى جانب جسورٍ ممتدة قد تخلق حالة اندماج تلقائي، لافتاً إلى أن الشواهد في هذا الإطار لا يمكن حصرها، مستدركاً في الوقت ذاته وجود حالة من التباين، تفسّرها موضوعية العلم، القائم على التجربة والبرهان، في مقابل عاطفية الأدب ومشاعره الإنسانية، وسعيه إلى تخليد الأفكار عبر الجماليات التي تميّز الأدب. وأشار إلى أنه في المجمل يمكن للعلم أن يغوص في أعماق الأدب، وهو ما قد يفتقده الأدب، فالكثير من العلماء خاضوا غمار الحقول الأدبية، ولكن لم نسمع يوماً بأديب بات عالماً، وقال: «الزمن له علاقة وطيدة بالعلم والأدب؛ فالعلم لا يرجع إلى الوراء، فهو مستقبليّ الوجهة، بينما يمكن للأدب أن يتقمص مختلف الأزمنة، فهو (ثلاثي الأبعاد)، يحضر في الماضي والحاضر والمستقبل، وتعتبر الرواية والقصة دليلاً على ذلك».
- النعمي: بعض الروائيين "مخفق" .. و"عبده خال" نموذجًا لإخفاق الحبكات.. والقرآن الكريم ربعه قصص
- مجمع الدكتور الحسن النعمي الطبي
- روضات الطائف الحكومية الموحدة
النعمي: بعض الروائيين &Quot;مخفق&Quot; .. و&Quot;عبده خال&Quot; نموذجًا لإخفاق الحبكات.. والقرآن الكريم ربعه قصص
فدور الروائي خاصة ليس دور التعليق الإخباري على الاحداث، بل دوره يتطلب توظيف هذا المنعطف التاريخي معرفياً وجمالياً للاجابة عن تساؤل ما أو كشف تأثيراته في الأبنية الاجتماعية التي نتجت عن هذه الحرب على سبيل المثال. أما غياب النفط كموضوع أساسي في الرواية المحلية فذلك يعود في اعتقادي إلى واقع علاقتنا بالنفط. فنحن لم نعش النفط كممارسة حياتية. إننا لا نكاد نعرف أننا دولة نفطية إلا عندما يحين اجتماع أوبك أو عندما نلاحظ ارتفاع أسعار النفط أو انخفاضها بما يؤثر على نمط حياتنا الاقتصادية. ربما لم تستطع الرواية الاقتراب من موضوع النفط لأنه لم يتحول إلى ممارسة اجتماعية يومية في حياتنا. ٭ ذكرت أن الرواية عند عبدالعزيز مشري لا تتجاوز المنشور الاجتماعي، كيف تبرر ذلك
سمارس المشرى الكتابة بوعي ليس بالضرورة نقديا ،لكنه وعي بفلسفةالمضمون الذي يقدمه ونوع الكتابة التي يتبناها. فرواياته تعكس التعبير عن اليومي والاعتيادي من خلال ترسيخ جدل العلاقة بين القرية والمدينة. مستشفى الدكتور حسن النعمي. وهذا هو ما جعل هذه الاستراتيجية تتكرر في كل ما يكتب سواء الرواية أو القصة القصيرة. لقد انعكست رؤيته السردية في الكتابة، كما طرحها في كتابه مكاشفات السيف والوردة على مجمل أعماله السردية.
مجمع الدكتور الحسن النعمي الطبي
ترجم هذا الكتاب إلى اللغات الإنجليزية، الإسبانية، الكورية، الصينية. الأدب العربي الحديث: نشأته وتطوره، صدر عن دار خوارزم، جدة، 2010م. تحرير وتقديم كتاب (عبد العزيز السبيل: قراءة في مرحلة)، النادي الأدبي الثقافي بجدة، جدة، 2011م. خطاب التنوير: قراءات في مشروع التنوير النقدي والإبداعي في المملكة. (تقديم وتحرير)، نادي جدة الأدبي، جدة، 2011م. بعض التأويل: مقاربات في خطابات السرد. صدر عن نادي الرياض الأدبي والمركز الثقافي العربي، الطبعة الأولى، 2013م. المؤلفات - البحوث المنشورة:
غواية السرد: قراءة في المقامة البغدادية للحريري، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، الكويت، العدد 73، في شتاء 2001. النعمي: بعض الروائيين "مخفق" .. و"عبده خال" نموذجًا لإخفاق الحبكات.. والقرآن الكريم ربعه قصص. استلهام النص التراثي في رواية رحلة ابن فطومة، مجلة كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، العدد رقم (47) في 1997/1998. بلاغة المجادلة: قراءات في بلاغات النساء السردية، مجلة الدراسات العربية، كلية دار العلوم، 2003م. الكتابة السردية بين تنظير الروائي وتطبيقه: دراسة في روايات عبد العزيز مشري، بحوث المؤتمر الثاني للأدباء السعوديين، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الجزء الرابع، 2000م. الآخر في الرواية السعودية: دراسة في الخطاب الثقافي.
الملفت للانتباه أن الأسماء التي عبرت عن مشاعر الحزن لرحيل السبيل، متعددة المشارب، لا يجمعها مكان واحد ولا جنس واحد، بقدر ما كان القاسم المشترك بينها إعلان الخسارة جراء ترجله من صهوة هذا الجواد المغري والذي قاده بحكمة متناهية، جميع المقالات جاءت في رتم واحد وإن اختلفت عناوينها وتعابيرها، كنت أميل إلى استخدام العناوين المختصرة والملفتة والجميلة حسب - رؤيتي - وقد لمست هذا الميل متجسدا في بعض مقالات هذا الكتاب، ووددت الإشارة إليها هنا للقارئ الكريم وهي: السبيل: علامة فارقة، للدكتور عبدالمحسن القحطاني. السبيل: القوس وباريها، للأستاذة لمياء باعشن. السبيل: أدى الأمانة ونصح الأدباء! للأستاذ الساخر أحمد العرفج. السبيل والسبيل: للأستاذ محمد المصبح. السبيل: مرحلة ومراحل للأستاذ عبدالعزيز العسكر. الدكتور السبيل والرحيل المر! لكاتب هذه القراءة. وإذا ما عرفنا أن الأمة لا تجتمع على ضلالة؛ فأعتقد أن الدكتور السبيل كسب الرهان بكسب القلوب مجتمعة، وهذه علامة قبول له عند ربه بإذنه، والسؤال الذي يطرح نفسه ويتطارح مع غيره! هل يكون هذا الفارس مثالاً يحتذى في خطوته الجريئة! أم يبقى حب الأنا سيد الموقف عند عبدة الكراسي!
روضة ريحا. روضة السيل الكبير. روضة المهاني. روضة الحولة اليمنية. روضة أطفال مجانية. روضة اطفال زينب الدمشقية. روضة درة الأموية. روضة أطفال العشيرة. أول روضة أطفال سرية. الحرس السري II. روضة السراج. حضانة بيسيل. حضانة فى سدير. روضة الزوران. روضة أطفال في صراع. روضة ربيع القرعان. روضة اطفال "بزرة". روضة اطفال في جنوب خريب. روضة بهية المازنية. عقال الروضة الآسيوية الخام. روضة شمال الخريق. روضة كيا. روضة اطفال زينب بنت عثمان،
روضة شكسان. روضات الطائف الحكومية السعودية. أول روضة أطفال في الخورمة. روضة الثانية بالهرم. روضة الثالثة بالهرم. روضة الرابعة الهرم. روضة الخامسة بالهرم. روضة أطفال فخرية. روضة الاحرة. روضة الظريف. روضة أطفال مظلمة. بيت ابو جميد التعليمي. روضة اطفال. مستشفى الاطفال مهر. روضة حداد. صياد رياض الأطفال. أول روضة أطفال هي سجن. روضة ميسان. روضة ابوراق. روضة الأطفال 1 بيرني
روضة الأطفال 2 بيرني
عملة الروضة. روضة أطفال. روضة امير. جدار روضة الأطفال. روضة الأدهم. أول روضة أطفال على وجه الأرض. روضة الأطفال شعرت في الأرض. أول روضة للأمومة
روضة أطفال ثانية للمافيا
روضة رضوان
روضة اطفال ام الدوم
حضانة خفر كشب. روضة الأطفال خاطئة.
روضات الطائف الحكومية الموحدة
الروضات الحكومية في الطائف قامت الإدارة العامة للتعليم في محافظة الطائف بالقيام على تحديد أسماء الروضات الحكومية والأهلية والأجنبية والمعتمدة من قبل وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية، ويبلغ عدد الروضات في مدينة الطائف 121 روضة، وعدد الروضات الحكومية منها 87 روضة حكومية، وعدد الروضات الأهلية 30 روضة، وعدد الروضات الأجنبية 4 روضات. أسماء الروضات الحكومية في الطائف يتساءل الكثير من أولياء الامور حول اسماء الروضات الحكومية في مدينة الطائف، وذلك من أجل إتمام مراحل تسجيل أطفالهم من خلال موقع نظام نور التابع لوزارة التعليم في المملكة العربية السعودية، ومن لعل من أهم أسماء الروضات التي يتم البحث عنها بكثرة في مدينة الطائف: الروضة الثالثة الروضة الرابعة الروضة السادسة. الروضة التاسعة. الروضة العاشرة. الروضة الحادية عشر. الروضة الثانية عشر. الروضة الثالثة عشر. الروضة السادسة عشر. الروضة السابعة عشر. روضة بنثية الأنصارية. روضة حصة السديري. الروضة الأولى. روضات الطائف الحكومية الموحدة. الروضة الثانية. الروضة الخامسة الروضة الثامنة الروضة الثامنة عشر. روضة الجوهرة المعمر. روضة الدار البيضاء. روضة السابعة روضة الواسط. روضة الثانية بالحوية.
روضة الدرام. روضة اطفال اولا. روضة شعر في تربته. روضة رضوان روضة ام الدوم روضة حفر الكباب. روضة الظلم. روضة اسماء بنت ابي بكر ممارسة روضة الأطفال روضة ركن إقرأ أيضاً: التخصصات المطلوبة في الكويت 2021 اسماء رياض الاطفال الخاصة بالطائف روضة الأندلس الأهلية. روضة انجال المملكة روضة الشافي الأهلية روضة منزل الفالفلات الأهلية. روضة حسن الرؤية الأهلية. روضة رواد المبتكرين الأهلية. روضة المنصور. روضة الخنساء. روضة الغد المبكر. أهلية ميثاق رياض الأطفال. روضة الطفل السعيد. عالم أهلية طفلك الذكي. مركز رعاية الأطفال روضة فرسان النخبة الوطنية. روضة رحاب التربية المدنية. روضة اولا تحفيظ الأهلية. روضة بساتين الهدى. اسماء روضات الطائف المعتمدة - نظام نور | دخول موقع برنامج نور لنتائج الطلاب | برقم الهوية 1443 Noor System. روضة الأطفال لديها كل ما يحتاجه الطفل. روضة طيور الجنة. روضة اليقظة الخيرية. حضانة تربية الأطفال. روضة كيان روضة سفراء الجنة. روضة لايف جلوري روضة جوهرة العقد روضة دار الفكر التربوي. روضة أضواء المستقبل أطفالنا الصغار. روضة البراعم. روضة براعم جيل المستقبل الأهلية. إقرأ أيضاً: كيفية التقديم لكلية الملك فهد الأمنية 1442 اسماء رياض اطفال اجنبية بالطائف روضة الطائف العالمية. روضة شروق المملكة.