ويقول هو: هذا خطأ ،
قل: أستغفر الله ثلاث مرات ، فهذا هو القول الصحيح. وجهوني حول ما قلت وحول ما
قال صاحبي ؟
الجواب: الذي قاله صاحبك هو
الصواب ، وقد ثبت في صحيح مسلم عن ثوبان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا انصرف من صلاته - يعنى إذا سلم من صلاته - قال: أستغفر الله -
ثلاثا - اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام هذا هو
المشروع ، أما الحمد له ، وقول: أحينا بالسلام. وما ذكرت في كلامك هذا لا أصل له
بعد السلام ، وإنما المشروع ما قاله صاحبك: أستغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر
الله. ثم تقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام. هذا هو السنة.... اللهم أنت السلام ومنك السلام. " انتهى. والله أعلم.
ما حكم زيادة ( وتعاليت ) بعد قول ( وتباركت ) في الذكر الوارد بعد الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
25- الأذكار بعد السلام من الصلاة
66- "
أستغفر الله " ثلاثاً.. " اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا
الجلال والإكرام" [1]. 67- " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا
مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " [2]. اللهم انت السلام ومنك السلام. 68-
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا
حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله
الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" [3].
فصل: قول: وإليك يعود السلام عقب قول: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام في الأذكار عقب الصلاة:|نداء الإيمان
وقد سئل الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله:
" في هذا الدعاء: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال
والإكرام " ، ما حكم كلمة تعاليت في هذا الدعاء ؟
فأجاب رحمه الله تعالى:
" الأفضل أن لا يقولها في هذا المكان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقولها
في هذا المكان - إذا فرغ من الصلاة - بل كان يقول: " اللهم أنت السلام ومنك السلام
تباركت يا ذا الجلال والإكرام ". ما يقوله الإمام والمأموم بعد الصلاة. وأما في غير هذا المكان ، فلا حرج أن يقول: تباركت ربنا وتعاليت ، وما أشبه ذلك ؛
لأن الجمع بين البركة والتعالي لم يرد منعٌ منه ، ولا يقتضي معنىً فاسداً ، لكن
الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم على صفةٍ معينة: الأفضل للإنسان أن
يلتزم بها ، وأن لا يزيد عليها ولا ينقص " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن
عثيمين. ثانياً:
لا نعلم ، بعد البحث ، أن للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوى خاصة ، سئل فيها
عن لفظة ( وتعاليت) بعينها ، هل تقال في أذكار الصلاة أو لا ؟
لكن قد يفهم من عموم كلامه ، أن لفظة ( وتعاليت) ليست ثابتة عنده في ذلك الموضع ؛
وذلك لكونه لما بَيَّن ما يقال من الأذكار بعد الصلاة ، لم يذكر تلك اللفظة. فقد جاء على موقعه رحمه الله: بيان ما يقال بعد الصلاة من أذكار على هذا الرابط:
وجاء - أيضاً - في " فتاوى
نور على الدرب " لابن باز (9/161):
" يسكن معي في مكان العمل أخ في الإسلام مصري الجنسية ، ونصلي جماعة ونختلف بعد
الصلاة ؛ لأني أقول بعد الصلاة: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) اللهم
أنت السلام ومنك السلام ، أحينا ربنا بالسلام ، وأدخلنا الجنة دارك دار السلام ،
تباركت وتعاليت ، أستغفر الله العظيم من كل ذنب وأتوب إليه.
ما يقوله الإمام والمأموم بعد الصلاة
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولًا: هَذَا الدُّعَاءُ رَوَاهُ الإمام مسلم في صَحِيحِهِ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ». قَالَ الْوَلِيدُ: فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: كَيْفَ الْاسْتِغْفَارُ؟
قَالَ: تَقُولُ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ. ثانيًا: ذَكَرَ الفُقَهَاءُ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ للإِمَامِ وَالمَأْمُومِينَ عَقِبَ الصَّلَاةِ ذِكْرُ اللهِ تعالى وَالدُّعَاءُ بِالأَدْعِيَةِ المَأْثُورَةِ، وَالتي مِنْ جُمْلَتِهَا الاسْتِغْفَارُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَوْلُ: «اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
اللهم أنت السلام ومنك السلام
وهكذا علمنا الله أن نذكره بعد الفراغ من الحج: فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا [البقرة:200]. فالإنسان يلهج بذكر الله ويستغفر ربه بعد الطاعات؛ خشية التقصير، وما يقع له من النقص؛ ولئلا ليلتفت إلى نفسه وعمله ويغتر بعبادته. "استغفر ثلاثًا"، والثلاث هنا لا شك أن ذلك يدل على الكمال، يعني في الكثرة، فأدنى الكمال ثلاث، ونحن متعبدون بهذه الأذكار من جهة الصيغة، ومن جهة العدد، ومن جهة المحل، هذه الأمور الثلاثة من جهة العدد فلا يزيد الإنسان يقول: أنا سأستغفر سبع مرات بعد الصلاة، نقول له: هذه بدعة، وهذا النوع من البدع يقال له: البدع الإضافية، أن يزيد في العدد المشروع يعني هذا ما هو ذكر مطلق حتى يقول: أنا والله سأستغفر في اليوم ما شئت، نقول: جيد، هذا من الذكر المطلق، لكن بعد الصلاة ثلاث مرات، لا يزيد الإنسان على ذلك. اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت. وهكذا في الصيغة لا يغير الإنسان الصيغ الواردة عن النبي ﷺ. وكذلك أيضًا المحل فذلك بعد الصلاة فلا يلتزم مثلاً الإنسان أن يستغفر ثلاثًا بعد الفراغ من العمرة مثلاً، أو حينما ينتهي الإنسان من السنة الراتبة، يستغفر ثلاثًا، أو حينما ينتهي من الوتر يستغفر ثلاثًا، يقول: أستغفر الله، فهذا لم يرد عن النبي ﷺ.
فكانت شريعته الغرَّاء الأخيرة على النبي سفينة النجاة لإنقاذ الدنيا من هذا الفساد. لقد علمنا تعليمه طرق تأدية حقوق الله تعالى وحقوق العباد التي قد نسيها حتى أتباع الكتب المقدسة والشرائع السابقة بما لوثته أيديهم النجسة التي تجلت فيها بصمات الأحبار والرهبان بما تقشعر له الأبدان بتعاليم جائرة لا ترتضيها فطرة نوع الإنسان وليست من عند رب العالمين ولا من صفاته عز وجل مطلقا. فشتّان بين تعليم القرآن الكريم الذي قد بيَّن لنا كل نوعٍ من الأحكام المنصبغة بالتقوى والسلام ونوازع الخير وعلّمنا كيفية تأدية كل الحقوق، ولفت أنظارنا إلى ذلك الأمر الهام.. وبين ما عبثت به الأيادي غير الأمينة في الكتب المقدسة قليلا كان ذلك أم كثيرا!! لقد أعطى تعليم الإسلام الأمل بأن الإنسان يمكن أن يكون مظهرًا لصفات الله تعالى ثم يعكسها على الإنسانية المتعطشة لنور الحضرة الإلهية فيحل السلام على كل من هب ودبّ. فالتقوى واحة السلام وبذرة أشجاره المخضرة، وأثماره اليانعة، وأزهاره المُنوَّرَة. كما أن التقوى هي الأساس لكل أبواب السلام وهي الحصن الحصين لحماية الإنسان من كل سيئة وأذى.
طبعاً الشركة عائلية و كل مين يبغى يفرض رأي
لكن شخصياً اشوف روحي المقابلة و شوفي لأن مجالي إداري يمكن المهندسين غير، بالتوفيق إن شاء الله
مواضيع شبيهة - شركة بن قريعة القابضة
الردود: 0
المشاهدات: 732
المشاهدات: 602
الردود: 4
المشاهدات: 3, 480
المشاهدات: 616
الردود: 3
المشاهدات: 1, 528
المشاهدات: 1, 568
الردود: 15
المشاهدات: 7, 421
المشاهدات: 1, 831
المشاهدات: 1, 555
الردود: 2
المشاهدات: 5, 540
مشاركة هذه الصفحة
مطلوب شركة بن قريعة للمقاولات توفر وظائف في المحاسبة بالدمام - وظائف الدمام, السعودية
يشمل أسطول بن قريش الرافعات من الشركات المصنعة التالية:
LIEBHERR
تادانو
شركة مانيتووك (جروف كرينز سابقًا)
شركة كاتربيلر
العملاء الرئيسيين
أرامكو السعودية
وذرفورد
رويال داتش شل
هاليبرتون
سابك
شركة توتال
شلمبرجير
الشركة السعودية للكهرباء
مجموعة بن لادن
بترو رابغ
ساتورب
سينوبك
مرافق
سايبم
الهيئة الملكية للجبيل وينبع
شركة باكر هيوز السعودية العربية
خدمات الحفر البترولية
تكرير البترول والبتروكيماويات
شركة الاسمنت السعودية
شركة مجموعة الزامل القابضة
روابط خارجية
الموقع الرسمي
موقع BQ Rental
المراجع
شركة بن قريعة للمقاولات توفر وظائف في المحاسبة بالدمام - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
وبيّن المغلوث أن الجائزة سوف تحتفل هذا الأسبوع بتدشين برنامج الدبلوم المهني للخدمات الفندقية في مكة المكرمة والرياض ضمن حزمة البرامج التدريبية والوظيفية لمركز الأميرة صيتة بنت عبد العزيز للتأهيل المهني والاجتماعي الذي تم الإعلان عنه بـ 545 وظيفة.
بن قريعة - Wikiwand
وأضاف المهندس الراجحي، أن جائزة الأميرة صيتة بنت عبد العزيز للتميز في العمل الاجتماعي، وهي تُكرِّم الفائزين بدورتها التاسعة، تستشعر مسؤوليتها المجتمعية تجاه الوطن وأبنائه، وتسهم مع الدولة في تحقيق رؤيتها الطموحة الرامية لجودة حياة المواطن والانتقال بالوطن إلى مراكز متقدمة في كل المجالات. وأشار إلى حرص الجائزة على أن تكون حاضرة في المشهد الاجتماعي بقوة لتصنع بصمتها الإيجابية، للارتقاء بالعمل الاجتماعي وفق معايير عالية تتواكب مع تطلعات الوطن والمواطن، لافتاً إلى أن ذلك هو ما نسعى له من خلال برامج رؤية السعودية 2030 الرامية إلى تفعيل دور منظمات القطاع غير الربحي وتعظيم أثرها التنموي والاجتماعي.
الوصف الوظيفي
مجموعة بن قريعة القابضة،
توفر وظائف شاغرة لحملة (الدبلوم أو البكالوريوس) للعمل بمجال اللوجستيات ومراقبة المواد - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط - وفقاً للتفاصيل التالية:
الوظائف الشاغرة:
1- منسق اللوجستيات. 2- مراقب الجرد. 3- مراقب المواد. المتطلبات:
- أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. - مؤهل تعليمي في تخصصات ذات صلة. - خبرة 3 سنوات في مجالات ذات صلة. - طلاقة في اللغة الإنجليزية. - مهارات اتصال وبيع كبيرة. شركة بن قريعة القابضة. - مهارات الحاسب الآلي والبرامج ذات الصلة. مكان العمل:
- المنطقة الشرقية. التقديم:
- للتقديم تُرسل السيرة الذاتية على البريد التالي:
( [email protected])
مع كتابة (المسمى الوظيفي) في العنوان. للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا)
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
دورات مجانية وتدريب منتهي بالتوظيف
أحدث الوظائف في مجموعة بن قريعة القابضة
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف المشتريات والمخازن وظائف التوزيع والخدمات اللوجستية وظائف إدارة أعمال وظائف الشركات الكبرى
وظائف الظهران
من جهته، أشاد الأمين العام للجائزة الدكتور فهد المغلوث، خلال كلمته في حفل التكريم، بالأحداث والإنجازات الكبيرة التي شهدتها المملكة في شتى المجالات، لافتًا إلى أن الانجازات الوطنية المصبوغة بالجوانب الإنسانية سترفع من شأن الوطن وتضاعف من أسهمه التنموية في كل المجالات ومن كل الجهات، وأضاف أن تلك الإنجازات، تدلُّ دلالةً قاطعةً وبشكل عملي على أن الإنسان والمواطن تحديداً، هو الأولوية القصوى للوطن. وعبّر الدكتور المغلوث عن فخر الجائزة بحجم الإنجازات المُحقّقة خلال السنوات الماضية، وكذلك حرصها واستراتيجيتها على أن تتماشى وتتواكب مع مستهدفات الوطن وطموحاته، إضافة إلى حرصها على أن تكون برامجها ومبادراتها نابعة من احتياج مجتمعي حقيقي وتغطي كل شبر من الوطن. وأضاف الأمين العام، أن الحفل لا يقتصر على الاحتفال بتكريم الفائزين من الدورة التاسعة، بل يشهد احتفال الجائزة بانطلاقة «جائزة المواطنة المسؤولة» وبدء التسجيل فيها والترشح لها من كل مناطق المملكة، موضحًا أن الجائزة انبثقت احتفاءً بيوم تأسيس المملكة العربية السعودية، لتضاف إلى أخواتها الجوائز الاجتماعية التي تبنتها جائزة الأميرة صيتة، ولتكتمل بذلك تغطيتها لكل شرائح المجتمع.