ودليلهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع، رواه الترمذي. وفي الحديث أيضاً أن الرسول صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبشين أقرنين. والعقيقة كما تقول الشافعية مطلوبة في حق الأب يعق عن ولده في سابع ولادته، باعتباره مسؤولاً عن نفقته، والحنابلة شددوا أكثر فقالوا لا يعق غير الأب، إلا إذا تعذر، ومن احتج بأن الرسول عق عن الحسن والحسين وهو جدهما، قيل له إن الرسول صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فهو له وضع استثنائي لا يقاس عليه. ووقت العقيقة يبدأ بنهاية الأسبوع الأول من ولادته، فإن لم يذبح في السابع، ففي أربعة عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين، ويرى المالكية أن العقيقة تسقط بعد ذلك. أما الشافعية فقالوا لا يفوت وقت ذبح العقيقة؛ بل للأب أن يؤخر عقيقة ولده حتى سن البلوغ، وبعد ذلك للمولود أن يعق عن نفسه إن شاء. وعلى افتراض أن العقيقة تكون في السابع من الولادة، فإن الجمهور يحسبون يوم الولادة من السبعة، أما مالك فلا يحسب يوم الولادة في حق من ولد بعد الفجر. والعقيقة لا تكون إلا من الإبل والبقر والغنم، أي شاة واحدة من الغنم على الأقل، أو سُبع من الإبل أو سُبع من البقر في قول، وفي قول آخر للمالكية والحنابلة أن في العقيقة لا تجزئ إلا شاة أو بدنة كاملة أو بقرة كاملة.
- متى تكون العقيقة ؟ | المرسال
- تعرف على "العقيقة" وهل لها موعد محدد وما حكم تأخيرها إلى البلوغ ؟ - اليوم السابع
- خياط مشار بالرياض حجز
- خياط مشار بالرياض والشرطة
- خياط مشار رياض
متى تكون العقيقة ؟ | المرسال
السؤال: هل يجوز ذبح العقيقة عن المولود في غير السابع أو الرابع عشر أو
الحادي والعشرين؟ وهل يشترط أن تكون في أيام فردية؟ وأيهما أفضل:
ذبحها وتوزيعها، أو يجعلها وليمة ويدعو إليها من شاء؟
الإجابة: الُّسَّنة أن تكون العقيقة في اليوم السابع، لما ثبت في الحديث أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام
مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه " رواه الترمذي: الأضاحي
(1522), والنسائي: العقيقة (4220), وأبو داود: الضحايا (2838),
وابن ماجه: الذبائح (3165), وأحمد (5/7), والدارمي: الأضاحي (1969). قال العلماء: فإن فات اليوم السابع ففي اليوم الرابع عشر، فإن فات
اليوم الرابع عشر ففي إحدى وعشرين، فإن فات ففي أي يوم سواء أكان
فرداً أو شفعاً في أي يوم. لكن السُّنَّة أن تكون في اليوم السابع،
هذا هو الأفضل، لكن إن لم يتيسر يذبحها في أي يوم: عن الغلام شاتان،
وعن الجارية شاة، الذكر ثنتان، والأنثى واحدة، وينظر ما هو الأفضل، ما
هو الأنفع، إن وزعها على الجيران وعلى الأقارب وأكل منها فله وجه، وإن
جمع الجيران والأصحاب فلا بأس، هو مخيَّر بين هذا وهذا، نعم. 23
10
344, 438
تعرف على &Quot;العقيقة&Quot; وهل لها موعد محدد وما حكم تأخيرها إلى البلوغ ؟ - اليوم السابع
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22-3-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 152389
187953
0
620
السؤال
ولدت جارتنا مولودا ذكرا يوم الإثنين نهارا، يوم 14/2/2011، وفي ليلة الأمس 20/2/2011 حوالي الساعة 10:40 مساء ذبحوا عجلا، وسؤالنا يا شيخ: هل يجوز ذبح العقيقة ليلا كما فعل هؤلاء؟ فإذا كان لا يجوز، فماذا عليهم؟ وكذلك هل هنالك أفضلية بين الأنعام التي تذبح كعقيقة؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن السنة ذبح العقيقة في اليوم السابع، ويجوز قبل ذلك بعد الولادة، والراجح من أقوال أهل العلم أن يوم الولادة يحسب من السبعة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 24467. وعلى ذلك، فإن من ولد في اليوم الرابع عشر من الشهر تكون عقيقته في يوم عشرين منه. وأما ذبحها ليلا فإنه لا يجزئ عند أكثر أهل العلم، كما بينا في الفتوى رقم: 129568. وذهب بعضهم إلى أن الذبح ليلاً جائز ولا شيء فيه والأحوط تجنبه، والعقيقة لا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأضحية من السن والسلامة من العيوب ومن كونها بهيمة الأنعام ـ الإبل والبقر والغنم ـ وفي أفضلها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من رأى أن أفضلها الغنم، لورود النص بها، فقد جاء في الحديث الشريف: عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.
ذات صلة ما هي شروط العقيقة كيفية تقسيم لحم العقيقة
وقت جواز العقيقة للمولود
تعددت آراء العلماء في وقت جواز أداء العقيقة ، وذهبوا في ذلك إلى قولين بيانهما آتياً: [١]
قول الشافعية والحنابلة
قال الشافعيّة والحنابلة إنّ وقت العقيقة يبدأ حين الولادة؛ أي حين انفصال الجنين عن أمّه انفصالاً تامّاً. قول المالكية والحنفية
قال المالكيّة والحنفيّة بأنّ وقت العقيقة يبدأ بطلوع فجر اليوم السابع من الولادة، وبناءً على ذلك تعددت آراء العلماء في حكم أداء العقيقة قبل اليوم السابع، وبيان خلافهم فيما يأتي: [٢] [٣]
قال المالكيّة والحنفيّة بعدم جواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع، استدلالاً بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، [٤] فقالوا إنّ الرسول حدّد العقيقة بوقتٍ، لا تؤدّى إلّا به. قال الشافعيّة، والحنابلة، بجواز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع من ولادة المولود، ولا تصحّ قبل الولادة، وأخذ عنهم ابن حزم عن التابعي محمد بن سيرين.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة مشار للخياطة الرجالية
طريق الملك عبد العزيز, الرياض, طريق الملك عبد العزيز, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
خياط مشار بالرياض حجز
Abdulelah
20 March 2018 16:57
خياط ممتاز واقمشه ذات جودة. يفصل الثوب ويخلصه غالبا قبل موعده. اسعاره غالية بالمقارنة مع الخياطين الطبيعيين. (خياطين الموديلات والخرابيط خارج المقارنة مثل لومار وامثالهم بالاسعار)
Jameel
02 February 2018 23:46
خيارات أقمشة جيدة وجودة خياطة يعتمد عليها. خياط مشار رياض. مستوى الخدمة جيد جداً ويحتاج زيادة في عدد موظفي الاستقبال. Meshaal
12 November 2017 4:14
فصلت عندهم ثلاث ثياب كلها جاية منتفخة من تحت ما كانها تفصال على انه رجعتله الثياب وقلت خصر منها وماكأنه سوى شيء المرة الثانية اخذت ثيابي ومشيت لانهم زودها اسبوعين وهي عندهم. الياقة واضح ان نوعيتها سيئة. وللامانة اقمشتهم جدا راقية
Tariq
03 August 2017 22:57
خياطتهم ممتازه. يعيبهم ضعيف ياقة الثوب بعد فتره من الاستخدام لكن لايمنعني من الاستمرار معهم. الاقمشه المتوفره لديهم خاصه بهم لكن لم اجربها. Add review
خياط مشار بالرياض والشرطة
والزبائن بشكل عام قل توافدها على المحل بسبب اسعارها. افضل اشترك بفتنس تايم لمده ثلاثة اشهر افضل من خياطة ثوب وااااااااااحد عند مشار.
خياط مشار رياض
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مؤسسة مشار للخياطة الرجالية
شارع النخيل, حي النسيم, الرياض, حي النسيم, الرياض, منطقة الرياض,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
ملابس الشتاء افضل مراكز الخياطة الرجالية بالرياض تنتشر مراكز ومحلات خياطة الملابس الرجالية على نطاق واسع في المملكة العربية السعودية ، وخاصة في العاصمة الرياض ، بما يتناسب مع عدد سكانها. وفيما يلي قائمة بأفضل مراكز الخياطة والتفصيل الرجالية في مدينة الرياض. مركز الرياض للخياطة الرجالية مركز الرياض للخياطة الرجالية هو أفضل وأشهر مركز للخياطة في مدينة الرياض. وتضم نخبة من أمهر الخياطين في مجال تفصيل الفساتين الرجالية. يقع في مدينة الشميسي بالعاصمة الرياض. تفاصيل المركز كالتالي: عنوان المركز: شارع عبدالعزيز المرشدي – الشارع القديم – حي الشميسي – الرياض. ارقام الموبايل: – رقم التليفون: – ساعات العمل الرسمية الأسبوعية: يعمل المركز من صباحًا حتى مساءً طوال أيام الأسبوع. مشار للخياطة الرجالية شارع الثلاثين الرياض -. حساب مركز الرياض للخياطة على تويتر: مركز الرياض للخياطة الرجالية. مؤسسة مشار للخياطة الرجالية مؤسسة مشار للخياطة. هي واحدة من أفخم وأجود منشآت خياطة وتفصيل الملابس الرجالية في المملكة العربية السعودية. تقدم المؤسسة لعملائها أفضل وأجود الخدمات وبأسعار منافسة لا مثيل لها ، لأن المؤسسة تختار عمالها بعناية شديدة ، حيث تحرص على ضم أفضل الخياطين المهرة والمحترفين.