تاريخ النشر: الأربعاء 20 جمادى الأولى 1425 هـ - 7-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50866
118583
0
537
السؤال
أريد تفسيرا وتوضيحاً للحديث الآتي خاصة (قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس)34 - باب: النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات 125 - (2128) حدثني زهير بن حرب. حدثنا جرير عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. شرح حديث صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما: قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). جزاكم الله خير الجزاء وجعلكم عونا للإسلام والمسلمين. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور أخرجه مسلم في صحيحه بالسند الذي ساقه السائل الكريم، وهذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته، فلم يكن هذان الصنفان موجودين في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد خلفائه، وإنما ظهرا عندما ابتعد الناس عن الدين وتفشى ظلم الحكام المستبدين، فاتخذوا الشرط والجنود والأعوان ليقهروا بهم الرعية.
شرح حديث صِنْفَان من أهل النار لم أَرَهُما: قوم معهم سِيَاط كَأذْنَابِ البَقر يضربون بها الناس
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 جمادى الأولى 1421 هـ - 29-8-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5478
19229
0
381
السؤال
حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما..... نساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.... " أو كما قال صلى الله عليه وسلم. هل يدخل في ذلك المرأة إذا كانت في بيتها وليس معها إلا زوجها ؟ وما واجب المرأة تجاه هذا الحديث أي كيف تطبقه المرأة المسلمة لكي تحذر من هذا الوعيد؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث المشار إليه فهو صحيح أخرجه مسلم في صحيحه، وقد فسرت هذه الألفاظ الواردة بعدة تفسيرات. ماسبب دخول الصنفين المذكورين النار في الحديث الشريف "صنفان من أهل النار " - اسألينا. وأشهر ما فسر به قوله: كاسيات عاريات، هو أنهن كاسيات لبعض أجسادهن، عاريات لبعضها إظهاراً للجمال، أو لابسات ثياباً رقاقاً تصف ما تحتها، فهن كاسيات في الظاهر عاريات في الحقيقة، أو كاسيات من نعم الله تعالى عاريات من شكرها. ولا شك أنه إن كان المقصود المعنيين الأولين فإنه لا حرج في أن تفعل ذلك المرأة في بيتها أمام زوجها، بشرط أن لا يراها غيره ممن لا يحل له النظر إليها. وأما المعنى الثالث فهو محرم مذموم على كل حالٍ.
من هم الصنفان من اهل النار وما هي صفات اهل النار - موقع محتويات
شرح حديث: صنفان من أهل النار
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ ، مُمِيلاَتٌ مَائِلاَتٌ ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا» " [ رواه مسلم]. حديث: صنفان من أهل النار لم أرهما. الحمد لله:
هذا الحديث فيه إخبار عن صنفين من الناس لم يرهما النبي صلى الله عليه وسلم ، يظهران بعد مضي زمنه صلى الله عليه وسلم ويكون مصيرهما إلى النار لعصيانهما ، وقد عدَّ العلماء ظهورَ هذين الصنفين من أشراط الساعة الصغرى ، وهما:
الصنف الأول: رجال معهم سياط... ، والمراد بهم من يتولى ضرب الناس بغير حق من ظَلَمَة الشُّرَط أو من غيرهم ، سواء كان ذلك بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة. قال النووي: " فأما أصحاب السياط فهم غلمان والي الشرطة " شرح النووي على صحيح مسلم 17/191. وقال السخاوي: " وهم الآن أعوان الظلمة ويطلق غالبا على أقبح جماعة الوالي ، وربما توسع في إطلاقه على ظلمة الحكام ".
ماسبب دخول الصنفين المذكورين النار في الحديث الشريف "صنفان من أهل النار " - اسألينا
نتائج البحث
لغير المتخصص (49192)
للمتخصص (168721)
1 - صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لمْ أَرَهما ؛ قَومٌ معهم سِياطٌ كأذْنابِ البقَرِ يَضرِبون بها النَّاسَ، ونِساءٌ كاسياتٌ عارِياتٌ، مُمِيلاتٌ مائلاتٌ، لا يَدخُلْنَ الجنَّةَ ولا يَجِدْنَ رِيحَها.
حديث: صنفان من أهل النار لم أرهما
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 28-12-2010, 08:58 AM
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 19-03-2010, 07:27 PM
مشاركات: 15
آخر مشاركة: 02-12-2009, 03:03 AM
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 29-11-2008, 11:00 PM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 01-05-2007, 09:47 PM
مواقع النشر (المفضلة)
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
وأشهر ما فسر به قوله: (مائلات مميلات) هو أنهن مائلات متبخترات في مشيتهن، مميلات أكتافهن وأعطافهن وأردافهنَّ. وهذا المعنى لا حرج في أن تفعله المرأة أمام زوجها. وقيل المعنى أنهن مائلات عن طاعة الله تعالى وما يلزمهن من حفظ فروجهن، مميلات غيرهن إلى مثل فعلهن. أو مائلات عن الحق مميلات لأزواجهن عنه. والمعنيان متقاربان. وقيل مائلات يمتشطن المشطة الميلاء ـ وهي مشطة البغايا ـ مميلات غيرهن إلى تلك المشطة. وهذه المعاني كلها مذمومة محرمة، لا يخفى ذلك على أحد. وعلى المرأة المسلمة أن تحذر هذه المعاني المحرمة المذمومة، وما سوى ذلك فلا حرج فيه ما دام مضبوطاً بالضوابط الشرعية التي نبهنا إليها أول الجواب. والله أعلم.
باختصار
قال الشيخ بن عثيمين: " قد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات ": بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ، وفسر: بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ، وفسرت: بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة ". فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين 2/825. وفي الحديث الترهيب والوعيد الشديد من فعل هاتين المعصيتين:
1- ظلم الناس وضربهم بغير حق. 2- تبرج المرأة وإظهارها مفاتنها وعدم التزامها بالحجاب الشرعي والخلق الإسلامي النبيل. وهَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة, فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ, وَهُمَا مَوْجُودَانِ. كما قال النووي رحمه الله. منقول
to هيكون حاجة عدد المساهمات: 524 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 06/06/2009 العمر: 33 موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 12:06 am 444444444 _________________ عروس النيل وصل وخلاص عـــــــــــدى عدد المساهمات: 1182 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/06/2009 موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 1:03 am ملكة المنتدى هيكون حاجة عدد المساهمات: 410 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 19/06/2009 العمر: 31 الموقع: موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 3:21 pm 6666666666666666 _________________ اللي يحب ملكة يرفع أيده ^ ^ a7med t!
لعبة تنفيذ الحكم العباسي بسقوط
ولا تزال أعلى محكمة في كشمير، تنتظر عقد جلسة لبحث مسألة دستورية "قانون إعادة التنظيم لجامو وكشمير" الذي مرّره مودي، وكذلك النظر في مجموعة من العرائض قدمت بشأن اعتقال قياديين سياسيين، وسحب خدمة الإنترنت، وسوء استخدام قوانين مرّرت خلال عام، لتشريع "الاعتقال الوقائي". وقال مييناكشي غانغولي، من منظمة "هيومن رايتس ووتش"، إن "تأكيدات الحكومة الهندية بأنها مصممة على تحسين حياة الكشميريين، بقيت واهية بعد سنة على تجريد جامو وكشمير من وضعها الدستوري"، لافتاً إلى أن السلطات "أبقت بدلاً من ذلك على قيود قاسية على الكشميريين تنتهك حقوقهم الأساسية". وتشير منصة "ساوث آسيا بورتال" المتتبعة لأعمال العنف والإرهاب، إلى أن وتيرة العنف ارتفعت في جامو وكشمير منذ أغسطس الماضي، بعدما كانت شهدت انخفاضاَ منذ بداية العقد الحالي، بلغ أوجه عام 2012.
لعبة تنفيذ الحكم السعودي
وأعلن مسؤولون أول من أمس الإثنين، "حظر تجول تام" ليومين، متحدثين عن ورود تقارير استخبارية تشير الى تظاهرات مرتقبة في هذه المنطقة التي تعد 7 ملايين نسمة، غالبيتهم من المسلمين، بعدما دعا السكان إلى إعلان الذكرى "يوماً أسود". وعلى مدى اليومين الماضيين، جابت آليات الشرطة مدينة سريناغار، الأبرز في المنطقة، فيما استخدم عناصرها مكبرات الصوت، لإبقاء السكان في المنازل. لعبة تنفيذ الحكم السعودي. وكانت المنطقة خاضعة أصلاً لقيود شديدة، لكبح تفشي فيروس كورونا، تشمل الحدّ من الأنشطة والتنقلات. تقارير دولية
التحديثات الحية
ومنذ تاريخ الخامس من أغسطس 2019، لم تتوان الهند عن تنفيذ حملة قمعية شديدة في شطرها الكشميري، مع وضع حوالي 7 آلاف شخص قيد الحجر، بينهم مسؤولون سابقون، وحتى داعمون لمودي، لتصبح كل كشمير "عدوة"، فيما لا يزال مئات الأشخاص قيد الإقامة الجبرية، أو خلف القضبان، منذ اعتقالات في أغسطس الماضي، ومعظمهم من دون توجيه التهم إليهم. وترافق ذلك مع تصاعد العنف، ما أدى إلى صعوبات اقتصادية في المنطقة، تفاقمت مع كورونا، وعززت نقمة الغالبية المسلمة على الحكومة الهندوسية. وجاء ذلك خصوصاً على خلفية منح حقّ شراء الأراضي، الذي كان سابقاً محصوراً بأبناء كشمير، لعشرات آلاف الأشخاص من خارجها، ما أجّج الخشية من سعي الهند إلى تغيير الواقع الديمغرافي للمنطقة.
الأربعاء 30/مارس/2022 - 06:39 ص
مصطفى محمد
انتقد محمود أبو الدهب، نجم الأهلي السابق، مصطفى محمد مهاجم منتخب مصر بعد مباراة مصر والسنغال في تصفيات كأس العالم. وقال "أبو الدهب" في تصريحات تليفزيونية: إن مصطفى محمد لو تم استدعاؤه للمنتخب الفترة المقبلة فإن يفضل أن يلعب في مركز المدافع قائلا: "الأفضل أن يلعب مصطفى محمد في مركز السرد باك خاصة أنه لا يستطيع إحراز أهداف منتقدا طريقته في تسديدة ركلة الجزاء أمام السنغال". لعبة تنفيذ الحكم العباسي بسقوط. وشدد أبوالدهب أن محمد صلاح تعرض لضغوط كبيرة في الآونة الأخيرة وأن كيروش تسبب في اقصاء لاعبين مميزين وعدم ضمن لاعبين آخريين مثل محمد شريف وأحمد عبدالقادر وأحمد رفعت، موضحا أن كيروش ليس صاحب قرار مشاركة عمر جابر في صفوف الفراعنة. وأضاف أن الجمهور السنغالي نجح في استفزاز لاعبي منتخب مصر خلال مباراة المنتخبين. وعلى صعيد آخر كشف عبد المنعم شطة، عضو اللجنة الفنية السابق بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف"، مدى إمكانية إعادة مباراة مصر والسنغال التي أقيمت أمس في داكار. وقال فى مداخلة هاتفية ببرنامج "كورة كل يوم"، المذاع على فضائية "الحياة": "الكاف لن يعيد المباراة لكنه سيوقِّع عقوبات على منتخب السنغال والاتحاد السنغالي لكرة القدم"، متابعًا: "العقوبات ستشمل حرمان المنتخب السنغالي من جماهيره في عدد من المباريات، إضافة لغرامة مالية".