الثلاثاء 22 محرم 1435 هـ - 26 نوفمبر 2013م - العدد 16591
تقتصر أدوارها على الجانب المهني وتقديم المعايير العالمية واللوائح
د. آل عباس متحدثاً للزميل راشد السكران
أوضح «د. جمعية المراجعين الداخليين: اكتمال مرحلة التسجيل في برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" بنسبة 180% - صحيفة صراحة الالكترونية. محمد آل عباس» -المدير التنفيذي للجمعية السعودية للمراجعين الداخليين- أنّ الجمعية مهنية تهدف إلى النهوض بمهنة المراجعة الداخلية في المملكة وتعزيزيها، كما تعد بمثابة جرس إنذار لتلافي أخطاء القطاعين العام والخاص. وقال في حوار ل»الرياض» إن الجمعية جزء من الشبكة الدولية التي تمثّل المراجعين الداخليين في جميع أنحاء العالم، وتقدم الدعم من خلال توفير الإرشادات المهنية، وبرامج التدريب المهني والتعليم المستمر، والمؤتمرات وفرص التواصل، مشيراً إلى أن المسؤولين في الجمعية يؤملون أن تساهم بفاعلية في تعزيز الشفافية ورفع الأداء في المنشآت المختلفة، وأن تكون أحد الروافد الرئيسة لتطوير الكفاءات المهنية المتخصصة، وفيما يلي نص الحوار:
د. آل عباس: «جمعية المراجعين الداخليين» ليست جهة رقابية أو تفتيشية على أداء المؤسسات
معايير المراجعة
بداية، حدثنا عن الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين وإلى ماذا تهدف؟
في إطار جهود المملكة لتعزيز وتفعيل الدور الرقابي في المنشآت ومواكبةً للتطورات الشاملة التي تشهدها؛ صدر قرار مجلس الوزراء في جلسته المنعقدة بتاريخ 25/03/1432 ه الموافق 28/02/2011م القاضي بإنشاء الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، وهي جمعية مهنية ذات شخصية اعتبارية مستقلة تعمل تحت إشراف وزارة التجارة والصناعة، وتهدف الجمعية إلى تطوير مهنة المراجعة الداخلية في المملكة.
- جمعية المراجعين الداخليين: اكتمال مرحلة التسجيل في برنامج "قيادة المراجعة الداخلية" بنسبة 180% - صحيفة صراحة الالكترونية
- الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين تسجيل الدخول – المنصة
- شركة الخبراء المتحدون - بنك المعلومات - تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين
- القبائل التي حكمت نجد كامل
- القبائل التي حكمت نجد للاتصالات
- القبائل التي حكمت نجد شامت
- القبائل التي حكمت نجد للسلطة العثمانية
جمعية المراجعين الداخليين: اكتمال مرحلة التسجيل في برنامج &Quot;قيادة المراجعة الداخلية&Quot; بنسبة 180% - صحيفة صراحة الالكترونية
وحرصت الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين بتعاونها مع هارفارد للأعمال والنشر وشراكتها مع (سابك) على تصميم برنامج مهني وقيادي يمزج بين أحدث ما توصلت إليه هارفارد في علوم القيادة مع أبرز أبحاث وتطورات مهنة المراجعة الداخلية وفق أعلى المعايير الدولية الصادرة عن المعهد الدولي للمراجعين الداخليين، سعياً منها إلى تمكين المراجعين الداخليين من الأدوات الفاعلة لمواكبة النهضة الشاملة والتطور الاقتصادي المتسارع الذي تعيشه المملكة.
الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين تسجيل الدخول – المنصة
تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين
1432 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قرار مجلس الوزراء رقم 84 بتاريخ 25 / 3 / 1432
إن مجلس الوزراء
بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من ديوان رئاسة مجلس الوزراء برقم (٤٥٥٣٦/ب) وتاريخ ٧ / ١١ / ١٤٣٠ هـ، المشتملة على خطاب معالي وزير التجارة والصناعة رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين رقم (٢٥ /١٠) وتاريخ ٢٨ / ١٠ / ١٤٣٠ هـ، المرافق له مشروع تنظيم الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين. وبعد الاطلاع على مشروع تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين. الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين تسجيل الدخول – المنصة. وبعد الاطلاع على المحضرين رقم (١٧٤) وتاريخ ١٥ / ٤ / ١٤٣١ هـ، ورقم (٥١٩) وتاريخ ٢٥ / ١٢ / ١٤٣١ هـ, المعدين في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم (٩٢) وتاريخ ٦ /١٤٣٢هـ. يقـــرر
الموافقة على تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين بالصيغة المرافقة. رئيس مجلس الوزراء
المادة الأولى:
يقصد بالكلمات والعبارات التالية، أينما وردت في هذا التنظيم، المعنى القرين لكل منها، ما لم يقتضِ سياق النص خلاف ذلك:
الجمعية: الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين. التنظيم: تنظيم الجمعية.
شركة الخبراء المتحدون - بنك المعلومات - تنظيم الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين
تسجيل العضوية في الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين يمكنك التسجيل لعضوية الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، والتي تمكنك من الحصول على عدد من الخدمات والمزايا، حيث يستطيع أعضاء الجمعية من الحصول على المعلومات التي يبحث عنها أي شخص، وتقديم الدعم الفني والتوجيه اللازم لتطوير القدرات المهنية، حيث تعمل إدارة الجمعية على التواصل مع المهنيين وتشاركهم في الفعاليات والنشاطات المختلفة، لذلك يسعى الكثير من الطلاب والمهنيين وغيرهم للحصول على عضوية الجمعية، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية: تسجيل الدخول للصفحة الرسمية لموقع الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين، عبر الرابط الإلكتروني هنــــا. من الواجهة الرئيسية للموقع إضغط على أيقونة "تسجيل العضوية"، حتى يتم تحويلك لصفحة نموذج الطلب. قم بتعبئة البيانات المطلوبة مثل نوع العضوية، وبيانات المستخدم، والدولة، والجنس، ومعلومات التسجيل، واللغة المفضلة. حدد نوع عضويتك طالب أو الأفراد أو المؤسسات. قم بإدخال بيانات المستخدم وهي عبارة عن: الإسم الأول باللغة العربية والإنجليزية. الإسم المتوسط "إسم الأب" باللغتين الإنجليزية والعربية. ثم الإسم الأخير "إسم العائلة" باللغة العربية واللغة الإنجليزية.
دبي- 21-1-2019
خاص انترناشيونال ميديا ريفيو:
اعلنت جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة، عن اعادة إشهار جائزتها الخاصة بأفضل الممارسات لتحمل مسمى "الممارسات الرائدة في التدقيق الداخلي"، وذلك مع دخول هذه الجائزة التكريمية المطلوبة بقوة دورتها الرابعة. جاء ذلك من خلال العرض التعريفي والمؤتمر الصحفي الذي نظمته الجمعية امام ممثلي وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية والالكترونية في دبي اليوم صباحا..
والجائزة في دورة العام 2019 مفتوحة أمام كافة إدارات التدقيق الداخلي، وهي تهدف إلى تقدير إدارات التدقيق الداخلي التي تبذل جهوداً إضافية على صعيد تنفيذ الممارسات والمعايير اللازمة لضمان أداء فعال وكفء مقارنة بنظيرتها في المؤسسات الأخرى. و قد تم تأسيس جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة في يوليو من العام 1995، حيث تنطوي عضوية هذه الجمعية التابعة للمعهد العالمي للمدققين الداخليين، على أكثر من 1, 500 مدقق داخلي، يمثل المواطنون الإماراتيون 20% منهم. ⭐المشاركة مفتوحة في ثلاث مجالات – الحوكمة، والمخاطر والتحكم، وتكنولوجيا المعلومات والاحتيال
و تهدف جمعية المدققين الداخليين في دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال هذه الجائزة إلى تشجيع إدارات التدقيق الداخلي على تحسين وتعزيز نشاطاتها عبر التعلم من الناجحين، وهي تعمل نحو تشجيع المؤسسات على تحدي منهجياتها المتعلقة بالتدقيق الداخلي لما فيه الإدارة الأفضل للعمليات، ومشاركة مجتمع الأعمال الممارسات الأفضل الكفيلة بالوصول إلى مجتمع أعمال يتمتع بحوكمة أفضل، إضافة إلى خلق الوعي اللازم حول مهنة التدقيق الداخلي في صفوف الكيانات التجارية الأصغر حجماً.
وفي فلسطين جماعات تذكر أنها من الأشراف. دون توضيح مفصل منهم: القلازين من عرب بئر السبع، وال قراجا في صفا وحلحول، وسكان قرية الشيوخ. تعرف على أشهر الأمم والقبائل التي سكنت عُمان | المرسال. وعائلة العلمي في غزة وايضا جاء بالذكر ان هناك سند قوي ان ال ريفي في فلسطين وخصوص في مدينة غزة من الأشراف تم تنقل هذه العائلة من بلاد العرب الي اراضي الفتوحات الاسلامية شمال المغرب واسقرت هذه العائلة وتفرعت في المغرب العربي واسناء الحرب مع الاستعمار الفرنسي والاسباني علي المغرب العربي انتقل جزء من هذه العائلة الي بيت المقدس وايضا الي مدينة غزة وما زالت هناك
وكان يعد شريفا كل من كان من أجل البيت، سواء أكان حسنيا أم حسينيا، أو علويا من ذرية محمد بن الحنفية، أم جعفريا، أم عقيليا أم عباسيا، فلما ولي الفاطميون أمر مصر، قصروا اسم الشريف على ذرية الحسن والحسين. والجعافرة: بنو جعفر الطيار بن أبي طالب، أخو علي بن أبي طالب، ومن أحفاد جعفر الطيار عائلات: هاشم، الحنبلي، والنقيب في نابلس. العباسيون، بنو العباس بن عبد المطلب، ومن سلائلهم من فلسطين ال الغصين في غزة والرملة. والغصينات من عشيرة القلازين من التياها في ديرة بئر السبع. وال العباسي في صفد، وحمولة الحواترة في جبل نابلس وال شراب في منطقة غزة.
القبائل التي حكمت نجد كامل
والغزاوية من قبائل بيسان يعودون بأصلهم إلى التياها ومن أعقاب بني هلال عرب الهنادي في جنوب فلسطين. ومن قريش: من بني الحسن بن علي في فلسطين: عائلة الدباغ في يافا تعود بنسبها إلى الأدارسة عن طريق السيد عبد العزيز الدباغ بن مسعود الإدريسي الحسني. وقبيلة الزعبي: عن طريق عبد القادر الجيلاني[4]، وهم منتشرون في الناصرة وقراها وفي يافا وحيفا وطوباس. وتنسب إلى الحسن السبط، عن طريق الجيلاني أيضا عائلة زيد الكيلاني الفلسطينية ومن أشهر بني الحسن ظاهر العمر، الذي ينتسب إلى حمولة الزيادنة من أعقاب الحسن بن علي، وهؤلاء الأعقاب منتشرون في الناصرة وفي بعض قرى الجليل، ومنهم جماعة في ياصيد من عمل نابلس. ومن الحسنيين: عائلة أبو الرب في بلاد جنين، وال البرقاوي في نواحي طولكرم. قبائل نجد - منتدي فتكات. والوحيدي من ترابين بئر السبع. وعائلة اليشرطي في عكا والعلما في جباليا- قطاع غزة- والمسامقة في الفالوجة. والحسينيون، أبناء الحسين السبط وليس للحسين عقب إلا من زين العابدين علي بن الحسين، ومن العائلات التي تنتمي إلى الحسين: المؤمنية، والصمادية، والقضاة، وسعادة- في أم الفحم، وغيرها في قرى عرابة وسيلة الحارثية والسوافير وبيتا وجبارات الوحيدي، وال الحسيني في بيت المقدس.
القبائل التي حكمت نجد للاتصالات
وذلك لانقطاع المصادر عن عصر أشبه مايكون بالجاهلية في أميّته وشريعتة المتوحشة ممّا يجعل أخباره بعيدة عن متناول الرواة. [18] وفي الغالب لم تسلم نجد من الانحرافات وانتشار انواع البدع والشركيات. كالاستغاثة والتعلق بغير الله تعالى من الأولياء والصالحين، والتبرك بالأحجار والجمادات، والأشجار. القبائل التي حكمت نجد للسلطة العثمانية. [19] وممّا تنقلة الروايات الشفهية أنه لمّا كانت بداية الشيخ: محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. أرسل لوادي الدواسر شيخ يقال له (ربيع) وكان الوادي حينها يعيش في جهل وبعد عن الدين فأمرهم بالصلاة جماعة في المسجد وفرض عليهم الزكاة، فقام حاديهم يغني:
ربيع عودٍ هبيل
يبغي من الوادي زكاة
لعيون منسوع الجديل
ما عاد نركع للصلاة
مع هذا فإنّ بعض المؤرخين قد أعترض على تعميم تدهور الحالة الدينية قبل الدعوة. وأخذوا على من قال بذلك من علماء الدعوة ومؤرخيها [20] بأن ذلك من المبالغة. [21] لمؤيدين دعوة الشيخ: محمد بن عبد الوهاب، ففي العموم تظل المصادر المتوفرة غير متفقة في وصف الحالة التي كان عليها اهل نجد من حيث العقيدة والقيام بأركان الإسلام. [22] مع الأخذ بالاعتبار لما فعله القرامطة في نجد وأرجاء الجزيرة العربية من تعطيل الصلاة والصيام وهدم المساجد، مما ساعد الانغماس في الجهل والتهاون بالشرائع الإسلامية.
القبائل التي حكمت نجد شامت
أولاً: أشهر القبائل العدنانية التي سكنت فلسطين:
العرب العدنانيون
أولا: ربيعة: وهو ابن نزار بن معد بن عدنان. ومن أشهر قبائل ربيعة التي سكنت فلسطين، قبيلة عنزة: وهم بنو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. وكانت مواطن عنزة في أواسط نجد، بينه وبين شمال الحجاز. وفي أوائل القرن الثامن عشر للميلاد شرعت بعض بطون عنزة تخرج من نجد وتزحف شمالا، طلبا للرعي والماء ، وما لبثت أن تمكنت من دخول حوران وشرق الأردن وانتزعت السيادة من السردية[1]. وقبل عام 1761 كانت عنزة تعد أكبر عشائر بادية الشام، تأخذ أموالا وفيرة من ركب الحج الشامي. ثم اخترقت هذه القبيلة أواسط سورية ونازعت عشائر حمص وحماة سيادتها ، وفرضت عليها الخوّة وتمكنت من الانتصار على عشائر حلب، وبذلك أصبحت عنزة سيدة بادية الشام حتى وادي الفرات وأطرف العراق. وتعد اليوم أعظم القبائل العربية ولها بطون عديدة في شمال الحجاز ، نجد ، الشام ، بادية الشام والعراق. ومن أشهر بطونها اليوم "الرولا" و"ولد علي" و"الدهامشة" ومن سلالات عنزة في فلسطين. القبائل التي حكمت نجد كامل. 1. قبيلة الترابين في منطقة بئر السبع ، وتعود هذه القبيلة بأصلها إلى بني عطية الحجازية والتي تعرف أحيانا "عرب المعازة" نسبة إلى معازا بن أسد أي جد عنزة.
القبائل التي حكمت نجد للسلطة العثمانية
- 1217هـ مشاركة قحطان للقوات النجدية ضد الشريف الطايف - 1224 ه مشاركة قحطان في حرب الجنوب صبيا - 1224ه مشاركة فحطان مع الشريف وطامي بن شعيب - 1226 هـ مشاركة قحطان في القوات النجدية واستشهادالشيخ هادي بن قرمله في وادي الصفرا بالقرب من المدينة - 1243 القوات النجدية تغير على عرب قحطان عند الخرج - 1245 مشاركة قحطان في مناخ السبيئة - 1253هـ مشاركة قحطان بالحرب بين فيصل وخالد بالقرب من الرياض. - 1256 هـ غزو خالد ومعه قاسي بن عضيب وعربانه من قحطان على ال شامر بالبياض باليمامه. - 1256هـ غزو القوات السعوديه على ال روق من قحطان (ضرما) - 1264هـ مشاركة قحطان القوات انجديه في وقعه في السر.
وانحصرت ممتلكات الدهناء والصمان بهم. بعد صعود حركة الإخوان المسلمين في نجد بداية القرن العشرين ، عاش في وادي مطير وحجر الأرطاوية وقرى العليا وفريتان والفاروثي. وبلغ عدد مقاتلي قبيلة مطير الذين تابعوا الجهاد 11100 مقاتل