وجاء من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا رواه مسلم موقوفاً على عمر ، وإن كان بعضهم يتكلم في سماع الراوي عن عمر ، ولا يصح المرفوع إنما يصح الموقوف فإن عمر رضي الله عنه قاله ورفع صوته بين يدي حضرة الصحابة، ولم ينكر على هذا أحد من الصحابة. ولأجل هذا اختار الإمام أحمد أن جميع الأدعية في دعاء الاستفتاح جائزة، إلا أن الأفضل هي قول: ( سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك)، و أحمد رحمه الله طريقته أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة يستحب واحدة ويجوز ما عداها. و أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية يرى أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة فالسنة فعل هذا أحياناً وهذا أحياناً وهذا أحياناً، يقول: أولاً: لأن هذا أحرى في تطبيق السنة؛ لأنك فعلت كل فعل النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني: لأجل ألا تكون بعض الألفاظ الواردة على سبيل العادة، فتجد المصلي أول ما يصلي يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، من غير تركيز، فإذا نوع؛ زال الذهول. الثالث: لأجل ألا تخفى السنة ثم يقال بعد ذلك: إنها بدعة كما هو معروف، حتى أننا الآن لو قلنا: الله أكبر، الحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً، أو قلنا: سبحان الله سبحان الله عشراً، والحمد لله عشراً، وكبرنا عشراً، وهللنا عشراً كما في رواية مسلم لقلنا: هذا من أين لك؟ بسبب أن هذه الروايات خفيت على كثير من الناس، لا أقول من عامتهم بل من المحبين للعلم وطلبة العلم الذين ربما تخفى عليهم الأحاديث.
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك منهو الي غرك
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك شيله
- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت
- مكتب الاشراف جنوب الرياض الماليه
- مكتب الاشراف جنوب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- مكتب الاشراف جنوب الرياضة
- مكتب الاشراف جنوب الرياض المالية
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك منهو الي غرك
والواو هنا في وبحمدك يُقال أنها زائدة وأنها في الأصل سبحانك اللهم بحمدك، بمعنى التسبيح لله تعالى والحمد، والباء في بحمدك للملابسة أو المصاحبة، فالتسبيح والحمد مصحوبان ببعضهما البعض، ويمكن القول أن الواو جاءت للاقتران، وهي التسبيح المقترن بالحمد. وقد تكون الباء قد جاءت للسبية، ويكون المعنى التسبيح لله وحده والثناء الجميل عليه من خلال الحمد ويمكن القول أن سبحانك اللهم وبحمدك تعني التسبيح لله مقترن بالحمد ومتلبساً به، أما تبارك اسمك بمعنى بلوغ البركة في النهاية من عنده. وتبارك الله فيه وصف لله عز وجل بالكمال والتعظيم والمحبة، حيث أن الحمد لو خلا من التعظيم ومحبة القلب يكون من باب النفاق أو التملق، وهذا هو الفرق بين المدح والحمد، فيقصد بالمدح أنه نوع من التملق الذي قد يصل للنفاق، أما الحمد فيكون بمعنى التقدير والحب الذي موقعه القلب. والحمد كذلك مختلف عن الشكر، فالحمد يكون باللسان، ولكن الشكر يكون من خلال القلب والجوارح واللسان، ويكون الشكر على النعم الكثيرة التي أعطاها لنا الخالق، ويكون الحمد أعم من الشكر، فالحمد ينطبق على السراء كما في الضراء. وتعالى جدك معناها أن العظمة لله وحده، بمعنى تعالي عظمة الله سبحانه وتعالى وسموها، والتعالي هو الارتفاع بمعنى ارتفاع عظمته التي هي فوق أي عظمة، ويُقصد بجدك الجد هو الغنى الذي لا يرتقي إليه أي مخلوق.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما
السؤال: سماحة الشيخ! أجبتم المستمع السابق عن دعاء الاستفتاح، وأخونا السواط يسأل عن تفسير دعاء الاستفتاح؟
الجواب: كل دعاء له تفسير، حديث قوله: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك معناه: تنزيه الله عن كل ما لا يليق به سبحانك اللهم وبحمدك يعني: معناه: أنزهك يا ربي! عن كل شيء لا يليق بك؛ من الشرك والصفات الناقصة، كالنعاس والنوم والعجز ونحو ذلك، فهو سبحانه منزه عن كل نقص وعن كل عيب، وهو الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله . وتبارك اسمك: يعني: بلغ في البركة النهاية، كل البركة عنده . وتعالى جدك يعني: عظمتك، الجد: العظمة في حق الله، يعني: تعالت عظمتك يا ربنا! ولا إله غيرك معناه: لا معبود بحق سواك يا الله! هو المعبود بالحق . وأما دعاء الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد فهذا معناه: طلب السلامة من الذنوب، يطلب ربه أن ينقيه من الذنوب والخطايا، وأن يباعد بينه وبينها؛ حتى تكون توبته صادقة كاملة ليس معها نقص ولا ذنب، فإنه إذا باعد بينه وبين خطاياه ونقاه منها وطهره منها، صار نقياً من الذنوب كامل الإيمان والتقوى.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك شيله
ما درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)؟
الحكم على الأحاديث والآثار
13-01-2021
1180
رقم الاستشارة 3608
نص السؤال
جزاكم الله خيرا.. وش درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)؟
المجيب
د. هشام الحلاف
نص الجواب
درجة حديث الاستفتاح (سبحانك اللهم وبحمدك.. ). أخرجه أبوداود والترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال: "سبحانك الله وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك". وأخرجه النسائي وأحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعا ورواه غيرهم من الصحابة مرفوعاً أيضاً، وفي أسانيدهم جميعاً ضعف ونظر، وإن صححه بعض المتأخرين. ولكن صح عن عمر بن الخطاب أنه كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. أخرجه مسلم..
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ولا حبيت
وهو رب جميع المخلوقات ومنها الإنسان والذي يحكم بين العباد في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وهو الذي يحكم بشرعه بين الناس، ويحكم بينهم في الآخرة بالحق والعدل، وفي هذا الدعاء طلب للهداية لما فيه الاختلاف. حيث يقول العبد اهدني لما تم الاختلاف فيه بالحق لكي يهديه إلى الحق والصواب الذي يحتار فيه الناس، والتوسل بأن يُهدي العبد للصراط المستقيم، فهذا الدعاء فيه طلب للهداية للصواب والحق بشكل عام. كما نرشح لك المزيد أيضًا من خلال: دعاء استفتاح الصلاة وما هو فضل الدعاء قبل الصلاة
حكم دعاء الاستفتاح في الصلاة
يعتبر دعاء الاستفتاح من السنن المؤكدة في جميع الصلوات التي بها ركوع أو سجود، والجدير بالذكر إنه عند إدراك المصلي للإمام بالركعة الأولى أو الثانية فيجوز له قراءة دعاء الاستفتاح وإذا خشى من ركوع الإمام فيمكنه الاقتصار على سورة الفاتحة بدون ذكر دعاء الاستفتاح. كما أن لدينا المزيد من التفاصيل من خلال: هل يجوز قيام الليل بركعتين ؟ وما هو دعاء صلاة قيام الليل ؟
حكم نسيان دعاء الاستفتاح
كما ذكرنا فإن دعاء الاستفتاح هو سنة مؤكدة وهو ليس واجباً، وتكون الصلاة صحيحة بدونه إن شاء الله، ولكن من الأفضل قول دعاء الاستفتاح في حالة الدخول في الصلاة والتكبير التكبيرة الأولى ثم قول دعاء الاستفتاح، ويمكن اختصار دعاء الاستفتاح بقول "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك"، بعد أول تكبيرة في صلاة الفجر، كما يقال كذلك في النوافل فبعد تكبير الرجل أو السيدة التكبيرة الأولى يقول هذا الدعاء بشكل مختصر كما ذكرنا.
- عن عَلْقَمةَ: أنَّه انطلَق إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فرأَيْتُه قال حينَ افتَتَح الصَّلاةَ: سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحَمدِكَ، وتبارَك اسمُكَ، وتعالى جَدُّكَ، ولا إلهَ غيرُكَ. الراوي:
علقمة بن قيس
| المحدث:
ابن كثير
| المصدر:
الأحكام الكبير
| الصفحة أو الرقم:
2/407
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجْهَرُ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ يقولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أنَّه كَتَبَ إلَيْهِ يُخْبِرُهُ عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّه حَدَّثَهُ قالَ: صَلَّيْتُ خَلَفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}، لا يَذْكُرُونَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قِرَاءَةٍ ولَا في آخِرِهَا.
كريتر سكاي: خاص
تحدث وضاح بن عطية، عضو الجمعية الوطنية بالمجلس الانتقالي الجنوب عن اهم مشاورات المحور الإعلامي في الرياض وقال بن عطية في منشور على حائط صفحته الرسمية بموقع تويتر: فريق المحور الإعلامي بمشاورات الرياض وأنا منهم يوم الخميس تم مناقشة تقييم وضح الإعلام الراهن يوم الأحد تم مناقشة التحديات التي تواجه الإعلام اليوم تم مناقشة ملخص التقييم الراهن والتحديات وتم رفع مقترحات الحلول ومنها إشراك الجنوبيين بالمناصفة في الإشراف على استراتيجية الإعلام
مكتب الاشراف جنوب الرياض الماليه
الاحد 13 ذي القعدة 1430هـ - 1 نوفمبر 2009م - العدد 15105
سلطان الميّاح
الرياض-فهدالدوس
على شرف مدير مكتب التربية والتعليم بجنوب الرياض الأستاذ فهد بن عبدالله العجمي افتتح مساعد مدير المكتب للشئون الإشرافية د. عبدالله بن سعد الغنام بدء البرامج التدريبية لمعلمي برامج صعوبات التعلم بالمدارس التابعة للمكتب. وأوضح معد ومنفذ البرامج التدريبية المشرف التربوي لصعوبات التعلم الأستاذ سلطان بن عبد الله الميّاح، أن تلك البرامج تهدف إلى إثراء العملية التعليمية في تربية وتعليم الطلاب ذوي صعوبات التعلم، وتشمل تلك البرامج تقييم وتشخيص صعوبات التعلم، طرق وأساليب التدريس مع الطلاب ذوي صعوبات التعلم، أساليب التواصل مع أولياء أمور الطلاب ذوي صعوبات التعلم، تطبيقات عملية مع الطلاب ذوي صعوبات التعلم في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة، وتختتم ببرنامج استراتيجيات التغيير الذاتي، وبالإمكان متابعة مستجدات هذه البرامج على موقع ملتقى صعوبات التعلم في الشبكة العنكبوتية.
مكتب الاشراف جنوب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
ضمن برنامج «ثمارنا بأيدينا» الذي
اختارته وزارة التعليم كأحد منجزاتها
نظمت مدارس مقررات جنوب الرياض الخمسة بإشراف مكتب إشراف الجنوب برنامجاً لا منهجيا بعنوان «ثمارنا بأيدينا» في مركز الملك عبد العزيز التاريخي، جرى خلاله عرض مشروعات المدارس في نظام المقررات جنوب الرياض وهي مشروعات تقوم بها طالبات الثانوي خلال الفصل الدراسي الواحد وتهدف إلى تدريب المعلم و المتعلم. ورشحت وزارة التعليم البرنامج كأحد منجزات الوزارة في مدارس جنوب الرياض. مكتب الاشراف جنوب الرياض الماليه. وجرى عرض 20 مشروعاً خلال اليوم بواقع أربعة مشروعات لكل مدرسة برعاية مديرة مكتب الجنوب منى الغريب وبتنفيذ من مديرات مدارس مقررات الجنوب الثانويات (6- 70 - 111- 85 - 74) وبحضور مشرفات ومعلمات من جميع مدارس الرياض. ومن المشروعات والبحوث التي تم عرضها: التربية بالحب، التاريخ الضائع، أحببناك فاتبعناك، بصمة إحيائية، خفايا الكيمياء الألوان، العصور الذهبية، القراءة حياة، ركن كلنا مبدعون، وركن تأثير المناخ على الاقتصاد. ومن أبرز ما تم تقديمه في عرض المشروعات كانت مشاركة الثانوية السادسة بقيادة مريم المهلل وقدمت دراسة تطبيقية ميدانية بمسمى «المشروع العلمي لصناع الأعمال» فكرة وتقديم سارة القحطاني معلمة الفيزياء ورئيسة منظومة التدريب.
مكتب الاشراف جنوب الرياضة
القضية الثالثة: إيقاف لواء طيار متقاعد من القوات الجوية الملكية السعودية بوزارة الدفاع لحصوله على مبلغ (9. 000. 000) تسعة ملايين ريال على دفعات ومركبة فارهة تقدر قيمتها السوقية بـ (500. 000) خمسمئة ألف ريال من مقيم يعمل بشركة متعاقدة مع القوات الجوية مقابل تسهيل إجراءات صرف مستحقات الشركة المالية بطريقة غير نظامية أثناء عمله، وقيامه بإجبار بعض منسوبي القوات الجوية بإيداع مبالغ المباني المستأجرة من الوزارة بحساباته البنكية والاستيلاء عليها. القضية الرابعة: إيقاف ضابط صف متقاعد من وزارة الدفاع لحصوله على مبلغ (945. 000) تسعمئة وخمسة وأربعين ألف ريال على دفعات من أحد الكيانات التجارية، مستخدماً حسابات بنكية لمواطن "تم إيقافه"، مقابل تعميد الكيان التجاري بالتوريد لأحد قطاعات الوزارة بطريقة غير نظامية. جريدة الرياض | مدارس جنوب الرياض تعرض مشروعاتها في نظام المقررات. القضية الخامسة: القبض بالجرم المشهود على مقيم (وسيط) يعمل مهندساً استشاريًّا بأمانة إحدى المناطق أثناء استلامه مبلغ (520. 000) خمسمئة وعشرين ألف ريال، مقابل تمكين كيان تجاري من الحصول على عقود تنفيذ مشاريع بقيمة (1. 000) مليون ريال دون تنفيذها على أرض الواقع، كما تبين من خلال التحقيقات بأن مبلغ (500.
مكتب الاشراف جنوب الرياض المالية
السعودية تباشر العمل في 13 قضية جنائية ( تويتر)
الرياض (واس) هيئة الرقابة ومكافحة الفساد بالسعودية تتصدى لقضايا الفساد في كافة أنحاء المملكة
لواء طيار متقاعد يحصل على ما مجموعه 10. 4 مليون ريال سعودي بطريقة غير نظامية
إيقاف ضابط برتبة مقدم في الدفاع المدني بعد حصوله على أكثر من نصف مليون ريال سعودي بشكل غير مشروع
صرّح مصدر مسؤول في هيئة الرقابة ومكافحة الفساد بأن الهيئة باشرت عدداً من القضايا الجنائية خلال الفترة الماضية، وجارٍ استكمال الإجراءات النظامية بحقهم. وكانت أبرز القضايا على النحو الآتي: القضية الأولى: بالتعاون مع أحد الأجهزة الدولية النظيرة للهيئة، تم إيقاف مقيم يعمل بإحدى الشركات المحلية لاستلامه حوالات بنكية في حساباته الشخصية خارج المملكة "جمهورية سويسرا" بلغ إجماليها (1. 296. مكتب الاشراف جنوب الرياضة. 061) ريالاً سعودياً من مدير شركة أجنبية، مقابل حصول الشركة الأجنبية على عقد بالباطن مع الشركة التي يعمل بها والمتعاقدة مع إحدى الجامعات. القضية الثانية: إيقاف خمسة موظفين يعملون بوزارة الصحة في إحدى المناطق، لقيامهم بالاستيلاء على مبلغ (9. 263. 900) تسعة ملايين ومائتين وثلاثة وستين ألفاً وتسعمئة ريال، عبارة عن رواتب ومستحقات موظفي الوزارة الأجانب الذين غادروا المملكة بعد انتهاء عقودهم، من خلال تعديل وإضافة أرقام الحسابات البنكية العائدة لهم ولمعارفهم.
الشيخ/عبدالله رمضان محمد واعظ بالأزهر الشريف الرحمة- رأس سدر 3. الشيخ/محمد رجب عبدالدايم إمام وخطيب الحي القيوم- رأس سدر 4. الشيخ/ عبدالرحمن صابر سعد واعظ بالأزهر الشريف حمزة بن عبد المطلب- رأس سدر 5. الشيخ/ محمد علي محمد الشاذلي إمام وخطيب التوحيد- رأس سدر 6. الشيخ/محمود رجب عامر واعظ بالأزهر الشريف قباء- رأس سدر 7. الشيخ/ علي عمر عبدالفتاح هنو إمام وخطيب أبو صويرة المدينة 8. الشيخ/ياسر السيد عوض واعظ بالأزهر الشريف السراج المنير 9. الشيخ/محمود محمد شحاتة الصابر إمام وخطيب النور- وادي سدر 10. الشيخ/محمد محمود منصور واعظ بالأزهر الشريف التقوى- وادي سدر رابعًا: مديرية أوقاف القليوبية (بنها) 1. تعرف على اهم مشاورات المحور الإعلامي في الرياض. الشيخ/محمد عبدالفتاح أحمد إمام رئيس قسم الإرشاد بمديرية أوقاف القليوبية عبد الفتاح قمر غرب إستاد بنها الرياضي- بنها 2. الشيخ/أحمد سعيد أبو معاطي واعظ بالأزهر الشريف الأشراف الأهرام - بجوار الكنيسة- بنها 3. الشيخ/ محمد مجدي غنيم إمام وخطيب مصطفى صالح شارع كلية التجارة- بنها 4. الشيخ/ أحمد سليمان علي سليمان واعظ بالأزهر الشريف العطار- الأهرام - الطريق السريع بجوار مستشفى الإيمان الخيري 5. الشيخ/مصطفى محمد السيد محمد إمام وخطيب القاضي -عند المحطة – بجوار السجن- بنها 6.
الشيخ/عمر فاروق إمام سعود واعظ بالأزهر الشريف إبراهيم ادهم - اشمنت 9. الشيخ/ عمرو محمد إبراهيم عبد الصمد إمام وخطيب الكبير- بهبشين 10. الشيخ/ محمد سعيد يوسف محمد واعظ بالأزهر الشريف هديب- الشناوية ثانيًا: مديرية أوقاف الوادي الجديد( الخارجة) 1. الشيخ/ علي أحمد حسن سيد إمام وخطيب المجمع الإسلامي -الخارجة 2. الشيخ/عمر رشاد شيبة عمار واعظ بالأزهر الشريف مجمع ناصر -الخارجة 3. الشيخ/ محمد ناصر أيوب إمام وخطيب الصالحين بالمجلس -الخارجة 4. الشيخ/ ممدوح علي عبد الغني واعظ بالأزهر الشريف المساحة الجيولو جية -الخارجة 5. الشيخ/ حسن عبد الحافظ محمد إمام وخطيب الاستقامة -الخارجة 6. الشيخ/علاء سيد راضي واعظ بالأزهر الشريف الحي الجديد -الخارجة 7. الشيخ/محمد عبد الظاهر علي سعيد إمام وخطيب الأنصار -الخارجة 8. الشيخ/محمد ضياء الدين أحمد واعظ بالأزهر الشريف إبراهيم الدسوقي -الخارجة 9. الشيخ/حمد فتحي كامل عمران إمام وخطيب علي بن أبي طالب- الخارجة 10. الشيخ/ مصطفي إبراهيم محمد واعظ بالأزهر الشريف سيد الشهداء -الخارجة ثالثًا: مديرية أوقاف جنوب سيناء(رأس سدر) 1. الشيخ/ سليمان عبدالله علي حسن مدير إدارة رأس سدر مجمع الرحمن- رأس سدر 2.