ويعلن الرقابة الدوري عن مواعيد العمل في محطاته في كافة مناطق المملكة ، ووقت الفحص الدوري بعد عيد الفطر ، وعند فتحه للتفتيش الدوري للمركبات بعد عيد الأضحى.
مواعيد الفحص الدوري للسيارات ياض
25 ريال. السيارة الصغيرة: 83. 95 ريال. الحافلة الصغيرة: 110. 4 ريال. الحافلة المتوسطة: 162. 15 ريال. الحافلة الكبيرة: 235. 75 ريال. سيارة النقل الصغيرة: 110. 4 ريال. سيارة النقل المتوسط: 162. 15 ريال. سيارة النقل الثقيل: 235. 75 ريال. السيارة شبه المقطورة 211. 6 ريال. السيارة المقطورة: 211. 6 ريال. رسوم إعادة الفحص الفني للسيارات
وجاءت الرسوم التي أعلنت عنها الهيئة بالنسبة للفحص الفني للمرة الثانية للمركبات على النحو التالي:
الدراجة النارية: 13. مواعيد عمل الفحص الدوري للسيارات في السعودية - موقع محتويات. 8 ريال. السيارة الصغيرة: 27. 6 ريال. الحافلة الصغيرة: 33. 35 ريال. الحافلة المتوسطة: 48. 3 ريال. الحافلة الكبيرة: 71. 3 ريال. سيارة النقل الصغيرة:33. 35 ريال. سيارة النقل المتوسط: 48. 3 ريال. سيارة النقل الثقيل: 71. 3 ريال. السيارة شبه المقطورة 63. 25 ريال. السيارة المقطورة: 63. 25 ريال. هذا وقد أعلنت الهيئة أنه تخفيفًا على أصحاب المركبات فإنه سيتم إجراء الفحوص للمرة الثالثة والرابعة والخامسة بشكل مجاني لأصحاب المركبات الذين لم تجتاز مركباتهم الفحوص الأوتوماتيكية. شاهد أيضًا: كيفية تجديد الاستمارة بالصراف 1441
إجراءات الفحص الدوري للسيارات
من أجل تقديم المركبة للفحص الدوري يقوم صاحب السيارة باتباع الخطوات التالية: [3]
يقوم صاحب المركبة أو السائق بتقديم المركبة لمحطة الفحص، بعد أن يقوم بغسلها بشكل جيد وخاصة الأجزاء السفلية من السيارة.
من الأمور المهمة التي يحتاجها المواطن السعودي الذي يمتلك سيارة أو عربة كيفما كان نوعها هي القيام بالفحص الدوري للسيارات و يتم الحصول على هذه الخدمة من مختلف المراكز الخاصة بفحص السيارات في جميع مدن المملكة وذلك بعد الحصول على حجز موعد مسبق الذي يتم من خلال موقع وزارة الداخلية أو عبر المنصة الإلكترونية أبشر. في هذه المقالة سوف نقوم بالتعرف على مجموعة من المعلومات القيمة حول الفحص الدوري للسيارات و أيضا الأوراق المطلوبة و الشروط و الرسوم و خدمات أخرى تقدمها مراكز فحص السيارات. نظام الفحص الدوري للسيارات الجديد
أعلنت وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية بدأ العمل بنظام الفحص الدوري الجديد والذي يضم العديد من المزايا منها جعل العديد من التعاملات الخاصة بالفحص الفني للعربات يتم الكترونيا و بالتالي سهولة الولوج إلى الخدمات والقيام بها بشكل أسرع كما تم الإعلان على بعض الشروط الخاصة بالفحص و التي سنتعرف عليها في فقرة لاحقة. مواعيد فحص السيارات الرياض في السعودية عام 2022. طريقة حجز موعد الفحص الدوري للسيارات
تم اتخاذ العديد من الإجراءات الخاصة بانتشار فيروس كورونا المستجد بحيت تم اشتراط ظهور حالة محصن في تطبيق توكلنا للدخول الى محطات الفحص الفني للسيارات و على المواطن الالتزام بالإجراءات التي فرضتها وزارة الصحة للحد من تشفي الفيروس بين المواطنين وهي لبس الكمامة و و الإلتزام بالتباعد و أيضا تعقيم اليدين ، وقبل ذلك يتم حجز موعد مسبق والذي يتم من خلال المنصة الإلكترونية لوزارة الداخلية من خلال اتباع الخطوات التالية:
أولا الإنتقال الى البوابة الرقمية لوزارة الداخلية من خلال النقر على الرابط التالي: من الواجهة الأمامية للموقع نقوم بالنقر على خيار المواعيد.
بسم الله الرحمن الرحيم لو بلغت ذنوبك عنان السماء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة). تخريج الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني. غريب الحديث عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي: 1- الدعاء مع الرجاء فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة فقال سبحانه: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}(غافر60)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (الدعاء هو العباده وقرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء........
◙ بقراب الأرض: أي ما يقارب مِلأها، أو مِلْئِها. شرح الحديث:
((يا بن آدم)) الخطاب لجميع بني آدم، ((إنك ما دعوتني ورجوتني)) ما شرطية بمعنى متى دعوتني ورجوتني، ((غفرت لك على ما كان منك)) من المعاصي، وإن تكررت وكثرت، وهذا مصداق قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. ((ولا أبالي))؛ أي: لا يعظم عليَّ كثرتها، قال الطيبي في قوله: ((ولا أبالي)): أي لا يسأل عما يفعل. ولله در القائل:
إذا كنتَ الكريمَ فلا أبالي
ولو بلغَتْ ذُنوبي القَطْر عدَّا
فكم مِن مُذْنبٍ في الناس مثلي
بعفوك مِن لهيب النار عدَّا
((يا بن آدم، لو بلغت))؛ أي: وصلت (( ذنوبك عنان السماء))؛ أي: سحابها، وقيل: ما علا منها؛ أي: ظهر لك منها إذا رفعت رأسك إلى السماء. ((ثم استغفرتني))؛ أي: طلبت مني مغفرتها بصدقٍ وإخلاص وافتقار، ((غفرت لك)) إياها غير مبالٍ بكثرتها؛ وذلك لأن كرم الله تعالى وفضله ورحمته لا تتناهى؛ فهي أكثر وأوسع مما ذكر. ((يا بن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا))؛ أي: ما يقارب ملأها، وقيل: يملؤها، وهو أشبه؛ لأن الكلام في سياق المبالغة، ((ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا))؛ أي: معتقدًا توحيدي مصدقًا بما جاءت به رسلي، ((لأتيتك بقرابها مغفرةً))، وهذا يدل على فضيلة الإخلاص، وأنه سبب لمغفرة الذنوب.
لو بلغت ذنوبك عنان السماء | موقع نصرة محمد رسول الله
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
رواه الترمذي وصححه الألباني
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
منقول