لا يتعدى المعدل الطبيعي لضغط الدم الانبساطي ٨٠ملم زئبقي عند الشخص الصحيح، غير أنها تختلف من دقيقة لأخرى. ويقوم هذا على مدي نشاط القلب وقوة ضغط الدم على الشرايين في وقت انبساطه وأيضا مرونة الأوعية الدموية. ضغط الدم الانقباضي
إن ضغط الدم الانقباضي متغير غير ثابت ويمكن تعريفه أنه أعلي رقم يمكن أن يصل له ضغط الدم على الشرايين في حالة انقباض القلب أثناء دورته، وتقدر قيمته أنها أقل من ١٢٠ملم زئبقي عند الشخص السليم. لماذا يعد ارتفاع ضغط الدم الانبساطي اخطر من ارتفاع ضغط الدم الانقباضي؟ - إيجي برس. من الممكن أن ترتفع قوة ضغط الدم على الشرايين في حالة انقباض القلب أو تنخفض تبعا لزيادة عدد ضربات القلب أو انخفاض ضخ الدم في الجسم. وذلك بسبب التوتر العصبي والنفسي أو الإصابة بالنزيف والجفاف مما يؤدي الشعور بالدوار وأحيانا الإغماء. لماذا يعد ارتفاع ضغط الدم الانبساطي أخطر؟
مقالات قد تعجبك:
يقدم الأطباء اهتماما أكثر بضغط الدم الانقباضي أي القراءة العلوية للضغط وذلك لأنه يحدد أعلى قوة للقلب في ضخ الدم. وسبب اهتمام الأطباء بضغط الدم الانقباضي أنه يتسبب في أمراض خطيرة للقلب والكلى كافة أجهزة الجسد. وبالرغم من ذلك فإن ارتفاع ضغط الدم الانبساطي يعتبر أخطر في بعض الحالات ويعد أكثر أهمية خاصة لدي المرضي الذين يقل عمرهم عن ٤٠سنة.
لماذا يعد ارتفاع ضغط الدم الانبساطي اخطر من ارتفاع ضغط الدم الانقباضي؟ - إيجي برس
لذلك يجب تجنب التوتر والقلق اللذين يمكن أن يزيدا بشكل كبير من ضغط الدم الانبساطي ويسبب العديد من المضاعفات وخاصة لمرضى ارتفاع ضغط الدم. منع ارتفاع ضغط الدم الانبساطي
قد يكون بعض الأشخاص قادرين على منع ارتفاع ضغط الدم الانبساطي ، ولكن في بعض الحالات ، قد تزيد بعض العوامل التي لا يمكن السيطرة عليها (مثل الجنس والتاريخ العائلي والعرق) من خطر ارتفاع ضغط الدم الانبساطي. قد تؤدي التغييرات في نمط الحياة الصحي ، بما في ذلك اتباع نظام غذائي متوازن وممارسة التمارين الرياضية بانتظام ، إلى خفض ضغط الدم الانبساطي والانقباضي. يمكنهم أيضًا منع المضاعفات الصحية الأخرى المتعلقة بارتفاع ضغط الدم. نظرًا لضرورة الاهتمام بعادات الأكل ، يجب تقليل محتوى الملح في الطعام ، ويجب ممارسة التمارين الرياضية باستمرار كل يوم. أخيرًا أجبنا على سؤال طرحه كثير من الناس ، لماذا ضغط الدم الانبساطي أكثر خطورة من ضغط الدم الانقباضي؟ كما قدمنا أسباب ارتفاعه وطرق الوقاية والعلاج.
قد تظهر مضاعفات ارتفاع ضغط الدم الانبساطي بعد عدة سنوات من ظهور ارتفاع ضغط الدم. وقد تشمل بعض الأعراض المحتملة المرتبطة بشكل غير مباشر بالأعراض التالية:
دوخة
احمر خدود
دم في العيون
انظر أيضًا: علاج الثوم لارتفاع ضغط الدم
ارتفاع ضغط الدم الانبساطي
يمكن للناس عادةً اتخاذ الخطوة الأولى للتحكم في ضغط الدم في المنزل. وبالمثل ، يمكن أن تتسبب العديد من العوامل في ارتفاع ضغط الدم الانبساطي ، بما في ذلك العوامل الوراثية ، والنظام الغذائي غير السليم في مرضى ارتفاع ضغط الدم. على الرغم من أن شخصًا واحدًا يمكنه التحكم في بعض هذه الأمراض ، مثل السمنة ، إلا أنه لا يمكن تجنب أمراض أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم الأطباء رقمين لتمييز ضغط الدم: ضغط الدم الانقباضي وضغط الدم الانبساطي ، ويؤمنان قراءة ضغط الدم الانقباضي على رقم ضغط الدم الانبساطي. يُعرَّف ضغط الدم الانقباضي بأنه الضغط أثناء الانقباض ، بينما يُعرَّف ضغط الدم الانبساطي بأنه الضغط بين ضربات القلب. أشارت جمعية القلب الأمريكية (AHA) إلى أنه على الرغم من أن الناس يعلقون أهمية كبيرة على ضغط الدم الانقباضي ، فإن كل 10 مليمترات من الزئبق (مم زئبق) تزيد في ضغط الدم الانبساطي بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 40-89 يضاعف من خطر الإصابة بأمراض القلب.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث
قال الله تعالى:
قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون
( المائدة: 100)
—
أي قل -أيها الرسول-: لا يستوي الخبيث والطيب من كل شيء, فالكافر لا يساوي المؤمن, والعاصي لا يساوي المطيع, والجاهل لا يساوي العالم, والمبتدع لا يساوي المتبع, والمال الحرام لا يساوي الحلال, ولو أعجبك -أيها الإنسان- كثرة الخبيث وعدد أهله. فاتقوا الله يا أصحاب العقول الراجحة باجتناب الخبائث, وفعل الطيبات; لتفلحوا بنيل المقصود الأعظم, وهو رضا الله تعالى والفوز بالجنة. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
النبع الحادي والعشرون: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: {قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك. هذه الآية تُعالج نفسية المؤمن وهو يرى كثرة جند الباطل من حوله، ويشعر بغربةٍ في الميدان، وأنه يسبح عكس التيار، وأن التيار يجرف جموع الغافلين في مسار الباطل، فإن لم يكن ففي مسار السكوت عن الباطل، وحينها تهب على قلبك نسائم هذه الآية: { قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}، لتنتشِلك من هذه الأزمة، وتصيغ نفسيتك من جديد صياغة تكفل سكينتك وطمأنينتك. فالآية تقول: قل أيها الرسول مخاطبا أمتك مُعلِّما لها: لا يستوي الرديء والجيد من الأعمال والأموال والأشخاص، فلا يستوي الضار والنافع، ولا الفاسد والصالح، ولا الظالم والمظلوم، ولا الحرام والحلال، فلكل منهما حُكمه ومكانته، وأجره أو وِزره بحسب عمله الذي يجازيه الله به، وهو الذي لا يظلم مثقال ذرة، ويضع كل شيء فى موضعه الذي يستحقه، وفي الآية ترغيبٌ في صالح العمل ولو كان شاقا، وحلال المال وإن كان قليلا.
الثانية: قال بعض علمائنا: إن البيع الفاسد يفسخ ولا يمضى بحوالة سوق، ولا بتغير بدن، فيستوى فى إمضائه مع البيع الصحيح، بل يفسخ أبدا، ويرد الثمن على المبتاع إن كان قبضه، وإن تلف فى يده ضمنه، لأنه لم يقبضه على الأمانة، وإنما قبضه بشبهة عقد. وقيل: لا يفسخ نظرا إلى أن البيع إذا فسخ ورد بعد الفوت يكون فيه ضرر وغبن على البائع، فتكون السلعة تساوى مائة وترد عليه وهى تساوى عشرين، ولا عقوبة فى الأموال، والأول أصح لعموم الآية، ولقوله عليه السلام: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. الثالثة: إذا بنى فى البقعة المغصوبة أو غرس فإنه يلزمه قلع ذلك البناء والغرس، لأنه خبيث، وردها، خلافا لأبى حنيفة فى قوله: لا يقلع ويأخذ صاحبها القيمة، وهذا يرده قوله عليه السلام: ليس لعرق ظالم حق. تفسير الوسيط لـ طنطاوى
ثم صرح - سبحانه - بعد ذلك بأنه لا يستوى عنده الخبيث والطيب فقال: قُلْ لا يَسْتَوِى الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ. والخبيث - كما يقول الراغب - ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أم معقولا، وأصله الرديء الدخلة الجارى مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر:
سبكناه ونحسبه لجينا... فأبدى الكير عن خبث الحديد، وذلك يتناول الباطل فى الاعتقاد، والكذب فى المقال، والقبيح فى الفعال.