ومن أبرز هذه المكتبات الّتي تتيح مواد باللغة العربية، دون انتهاك لحقوق الملكية الفكرية والمادية:
1) المجموعات العربية على الانترنِت:
هي عبارة عن مكتبة رقميَّة عامة للكتب المؤلَّفة باللغة العربية في المجال العام. المكتبة الرقمية بجامعة المدينة العالمية: - منتديات الكعبة الإسلامية. والّتي توفّر إمكانيّة الولوج الإلكتروني إلى 6773 كتابًا في أكثر من 4361 موضوعًا. وذلك بدعمٍ من قِبل جامعة نيويورك أبو ظبي، هذا المشروع الرقمي الهائل يهدف إلى عرض ما يقارب خمسةً وعشرين ألف كتاب من جامعة نيويورك ، جامعة پرنستون ، جامعة كورنيل ، جامعة كولومبيا ، الجامعة الأمريكية بالقاهرة ، الجامعة الأمريكية في بيروت. إن هذه المؤسسات تساهم في تقديم كتب منشورة في مختلف المجالات ىالآداب، والأعمال، والعلوم، وغيرها من مقتنياتها من المجموعات العربية. للوصول إلى الموقع اضغط هنا
2) المكتبة الرقمية العالمية:
تتيح المكتبة الرقمية العالمية على الإنترنت مجانًا وبعدة لغات مواد أساسية مهمة من دول وثقافات عديدة حول العالم، ومنها اللغة العربية، وهي تابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والتعليم والثقافة، ويشارك في الدعم والتمويل 26 مكتبة أو هيئة ثقافية من 19 عشر دولة، منها دول عربية، كالعراق ومصر والسعودية وقطر.
- مكتبة الرقمية العالمية للسنة النبوية
- مكتبة الرقمية العالمية للتجارة وأنظمة البناء
- امك ثم ام اس
مكتبة الرقمية العالمية للسنة النبوية
تتاح أدوات التنقل وأوصاف المحتوى باللغات العربية والصينية والإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والروسية والإسبانية. كما توجد لغات أخرى كثيرة ممثلةً في نفس الكتب والمخطوطات والخرائط والصور الفوتوغرافية وغير ذلك من المواد الأولية المتاحة بلغاتها الأصلية. مكتبة الرقمية العالمية مباشر. قام بتطوير المكتبة الرقمية العالمية فريق في مكتبة الكونغرس بالولايات المتحدة مع إسهامات من مؤسسات شريكة في دول كثيرة ودعم من منظمة الأمم المتحدة للتعليم والعلوم والثقافة (اليونسكو) ودعم مالي من عدد من الشركات والمؤسسات الخاصة. رابط الوصول:
مكتبة الرقمية العالمية للتجارة وأنظمة البناء
وهناك 9 مجلات من العراق (423 عددا) مثل مجلة "لغة العرب" الّتي رأس تحريرها الأب أنستاس الكرملي وصدرت عام 1911، ومجلة "المجمع العلمي العراقي" الّتي رأس تحريرها محمد رضا الشبيبي وصدرت عام 1950. كما احتوت على 13 مجلة من لبنان (1413 عددا) منها مجلة "المشرق" الّتي رأس تحريرها لويس شيخو اليسوعي وصدرت عام 1898، وكذلك مجلة "مواقف" الّتي رأس تحريرها أدونيس وصدرت عام 1969. مكتبة الرقمية العالمية للتأمين. 9) مكتبة قطر الرقمية:
وهي المكتبة الّتي تضم أكثر من نصف مليون وثيقة تاريخية مرتبطة بتاريخ منطقة الخليج العربي، والعلوم العربية والإسلامية. ويقول موقع المكتبة إنه يفخر بأن المكتبة تتضمن سجلات مكتب الهند الّتي تغطي الفترة (1763-1951)، ويضم ملفات من سجلات المقيم السياسي في بوشهر وسجلات وكالة البحرين، وموسوعة جوردون لوريمر، دليل الخليج وعمان ووسط الجزيرة العربية (1915، 1908)، الّتي تعتبر مدخلًا كلاسيكيًا لتاريخ الخليج، و500 من الخرائط والرسوم البيانية والمخططات من الخليج العربي والمنطقة المحيطة. والمكتبة عبارة عن مبادرة بناء جهود من مكتبة قطر الوطنية والمكتبة البريطانية الّتي بدأ العمل عليها منذ العام 2012. 10) مكتبة الجامعة الإسلامية بغزة:
مكتبة تابعة للجامعة الإسلامية بغزة، المعروفة عربيا بجودة تعليمها، تتوفر على بنية مكتبية صلبة سواء في شقها الإلكتروني أو المادي، وتغطي مختلف المعارف العلمية بشتى المجالات، تطورت هذه المكتبة بشكل لافت للنظر في السنوات الأخيرة، حتى أصبحت أحد المكتبات الأكاديمية المرجعية في العالم العربي.
ويتم تحديث المحتوى باستمرار من مكتبات ومؤسسات ثقافية في آسيا وأوروبا وإفريقيا والأمريكيتين، من 26 مؤسسة موزعة على 19 دولة. المحتوى باللغة العربية يضم 19 ألف و147 مادة، من 193 دولة، في فترة زمنية تمتد من 8000 قبل الميلاد، وحتى عام 2000 ميلادي، موزعة على عشرات المواضيع التي تشمل السياسة والفن والعادات الاجتماعية والاقتصاد وغيرها. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ { أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ} أُمّك ، التي حملتك كُرهاً ، ووضعتك كُرْهَا، يقولُ المولى جلَّ وعلا (وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) حَمَلت بِكَ ، ولم يَكُن يَزيدُها نموُّكَ في رَحمِها ، إلا ثُقلاً وضَعفَاً. وعِندَ الوضعِ ، رأتِ الموتَ بِعينَيها. ولكن لما بَصُرتْ بِكَ إلى جانبِها ، سُرعانَ مِا نَسيتَ كُلَّ آلامِها. وعَلَّقتْ فيكَ جَميعَ آمالِها. رأتْ فيكَ جميعَ بهجةِ الحياةِ وزينتِها. ثم شُغلتْ بخدمتِكَ ليلَها ونَهَارَها. تُغَذّيكَ بِصحتِها. طَعامُك دَرُّها. وبَيتُكَ حِجْرُها. ومركبُكَ يَدُاها وحُضْنُها. وصُدرُها وظهرُها ، تُحيطُكَ وتَرعاكَ. تَجُوعُ لتشبعَ أنتَ. وتَسهرُ لتنامَ أنتَ. فهي بِكَ رحيمةٌ. وعليكَ شفيقةٌ ، إذا غابتْ عَنكَ دعوتَها ، وإذا أعرضتْ عنكَ ناجيتَها ، وإذا أصابَكَ مَكروهٌ ،أستغثتَ بها ، تَحْسَبُ أنَّ كلَّ الخيرِ عندَها. امك ثم ام اس. وتظُنُّ أن الشرَّ لايصلُ إليكَ ، إذا ضمتَكَ إلى صدرِها ، أولحظتَك بِعَينِيها.
امك ثم ام اس
بيان ضعف وبطلان حديث من أحق الناس بحسن صحبتي قال أمك.. ثم أبوك.. الخ
بالإضافة لبيان ضعف هذا الحديث في الفقرات التالية أنبه في هذه الفقرة القصيرة إلى أن هذا الحديث يتكلم عن (حسن الصحبة) أي التلطف في التعامل لأن الأنثى في الغالب حساسة أكثر بكثير من الرجل فينبغي التلطف معها في التعامل أضعاف التلطف مع الرجل ولتوضيح هذا المعنى أقول: إذا قلتم لأولادكم (أحسنوا صحبة الناس وخاصة الجيران) فهل هذا يعني أطيعوهم أو صاحبوهم دائماً أم يعني تلطفوا معهم إن صحبتموهم أو تعاملتم معهم؟ لا شك أنه يعني تلطفوا معهم في التعامل إن صحبتموهم أو تعاملتم معهم
حديث "أنت.. حديث امك ثم امك هل هو صحيح - مجلة محطات. لأبيك" (المسلم) صحيح متواتر.
ولقد أمر الله سبحانه وتعالى ببرها وحرم عقوقها، وعلق رضاه برضاها، كما أمر الدين بحسن صحبتها ومعاملتها بالحسنى رداً للجميل، وعرفاناً بالفضل لصاحبه. امك ثم امك ثم امك - زاكي. وحث النبي (صلى الله عليه وسلم) على الوصية بالأم، لأن الأم أكثر شفقة وأكثر عطفاً لأنها هي التي تحملت آلام الحمل والوضع والرعاية والتربية، فهي أولى من غيرها بحسن المصاحبة، ورد الجميل، وبعد الأم يأتي دور الأب لأنه هو المسئول عن النفقة والرعاية فيجب أن يرد له الجميل عند الكبر. والإسلام قدم لنا الأم بالبر على الأب لسببين:
أولاً: أن الأم تعاني بحمل الابن سواء كان ذكراً أم أنثى وولادته وإرضاعه والقيام على أمره وتربيته أكثر مما يعانيه الأب، وجاء ذلك صريحاً في قوله تبارك وتعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير) (لقمان ـ 14). ثانياً: أن الأم بما فطرت عليه من عاطفة وحب وحنان أكثر رحمة وعناية واهتماماً من الأب، فالابن قد يتساهل في حق أمه عليه، لما يرى من ظواهر عطفها ورحمتها وحنانها. لهذا أوصت الشريعة الإسلامية الابن بأن يكون أكثر براً بها وطاعة لها، حتى لايتساهل في حقها، ولا يتغاضى عن برها واحترامها وإكرامها.