وشدّد مكتب الجمعية على الشكاية التي توصل بها وكذا المراسلات و الشكايات التي تقدم بها المتضرر يُستفاد منها "وجود اطراف تسعى إلى التشويش على نجاح العملية و تعمل على إفشال التجربة ومحاولة التلاعب بحقوق المستفيدين الأصليين، كما يستفاد منها تبادل الاتهامات بالمسؤولية بين رئيس جمعية الكرامة و باشا المدينة حسب ما ورد في الشكايات ".
حب الخير للغير
حب الخير
وقد قرب النبي - صلى الله عليه وسلم - في أحاديث عدة معنى حب الخير للناس الذي هو معنى من المعاني في صورة ملموسة مادية تقع موقعها المؤثر في النفوس الحية والضمائر اليقظة، فقال: (المسلم أخو المسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: (وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم) الحديث. وشبه صورة الرابطة الإيمانية المقتضية للأخوة التي تبعث روح المحبة للخير تجاه الآخرين بالبنيان المتماسك بل بالجسد الواحد فقال: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا)، وقال: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى). وهذه أمور فطرية في الجسد فإذا كانت الأمور المذكورة معها: (من التواد والتراحم والتعاطف) بالغة في المؤمنين مبلغ تلك الفطرية تحقق المطلب الشرعي الذي هو حب الخير للناس، على أن إيمان المرء المسلم مربوط بتحقق ذلك الحب كما في الحديث المتفق عليه حيث يقول صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)، وفي لفظ: (حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير)، وهذا أمر ممكن بالدربة والتعود وترويض النفس على مقتضيات الإيمان ومطالبه والسعي في استكمال شعبه حتى تصبح عادة للنفوس الخيرة.
البعثة كنقطة تحول: N/A - Jamal Tashkandi - كتب Google
أينشتاين والدرويش - د. وليد إسماعيل - كتب Google
تيزنيت :عملية تثبيت الباعة الجائلين.. الجمعية المهنية للتجار تطالب عامل الإقليم بفتح تحقيق و ترتيب الجزاءات القانونية - Tizpress
وقوله: ﴿ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ ﴾ [الإسراء: 23] أي: لا تسمعهما قولا سيئًا، حتى ولا التأفف الذي هو أدنى مراتب القول السيئ ﴿ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ﴾ [الإسراء: 23] أي: ولا يصدر منك إليهما فعل قبيح، كما قال عطاء بن أبي رباح في قوله: ﴿ وَلَا تَنْهَرْهُمَا ﴾ [الإسراء: 23] أي: لا تنفض يدك على والديك. ولما نهاه عن القول القبيح والفعل القبيح، أمره بالقول الحسن والفعل الحسن فقال: ﴿ وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ [الإسراء: 23] أي: لينًا طيبًا حسنًا بتأدب وتوقير وتعظيم، ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ﴾ [الإسراء: 24] أي: تواضع لهما بفعلك ﴿ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا ﴾ [الإسراء: 24] أي: في كبرهما وعند وفاتهما ﴿ كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24] [17]. 3 – ولقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على إكرام المسنين ورغب في ذلك ومما ورد في ذلك: عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ".
وذلك لأن الشائعات لها آثار ونتائج سلبية تترتب على انتشارها حيث إن من شأنها تدمير حياة الأفراد والمجتمعات من نواحٍ عدة: الاجتماعية والاقتصادية والأمنية فكم أفسدت الإشاعات العلاقات بين الأقارب ولاسيما الزوجين والأخوة وتسببت في قطيعة الرحم التي ربما تمتد لسنوات، ولم يسلم من الشائعات الأنبياء والرسل، ومثال ذلك ما جاء في حديث الإفك واتهام أم المؤمنين عائشة ابنة الصديق -رضي الله عنهما- بتهمة هي بريئة منها، وكم تسببت أيضاً في خسائر اقتصادية ومالية كبيرة، وكم جلبت وسعَّرت نيران الحروب بين الدول فحصدت الأرواح البريئة وتسببت في الكساد الاقتصادي. ويشيد المشيقح بما أقدمت عليه الدولة صنعاً، حيث جرَّمت نشر الشائعات والترويج للأخبار الكاذبة التي تمس النظام العام، ولوَّحت بعقوبات شديدة لمن يثبت تورطه في ذلك، ولقد صرحت النيابة العامة بالمملكة العربية السعودية، عبر حسابها الرسمي على تويتر "يُحظر بث الشائعات ونشر المعلومات والأخبار الكاذبة وكل ما من شأنه تضليل المجتمع أو المساس بأمنه الصحي والمجتمعي أو إثارة طمأنينة أفراده وسكينتهم"، وأن الشائعات "تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف".
طيب خلني اكمل ياقحبة - YouTube
خلني اكمل كلامي طيب - Youtube
اذا انت ترضاها على بنت اخوك.. انا ماأرضاها على حفيدة اعز صديق لـ جدي ماجد:حفيدة اعز اصدقااء جدك.. ياخال ابو حك ظهري... لا يكثر بس.. هذا كله عشاان زوجتك يعني؟؟ زيااد:زوجتي طلقتهاا ماجد انصدم:طلقتهاا؟؟؟؟؟؟؟؟.. وليه؟؟ زياد:مافي نصيب.. ماجد:طيب حلوو.. يعني مافي احد تخااف على مشاعره زياد:الا.
خلني اكمل تأمل طيب!!! - YouTube