هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء من الأسئلة التي تتبادر إلى ذهن كل عبد مسلم، يريد أن يلتمس الدعاء لأخيه في ظهر الغيب؛ حيث إن الدعاء من أنفع وأقوى الأدوية على الدوام، حيث يلجأ له العبد المسلم في السراء والضراء والصحة والمرض؛ إلا أن المرض يحتاج إلى مراعاة ودعاء بالشفاء سواء أكان الإنسان كافرًا أم مسلمًا، لكن هل يمكن أن يكون للكافر إجابة عندما يدعى له بالشفاء، ولهذا فإنه ستتم الإجابة في موقع المرجع على عنوان المقال الحالي هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء، وما هي أحوال الدعاء للكافر وهل يجوز الدعاء لغير المسلم بالهداية؛ كل ذلك في هذا المقال.
الدعاء للكافر بالهداية - فقه
الدعاء للكافر بالهداية: الدعاء للكفار بالهداية في حالة كانوا غير معاديين للإسلام وغير محاربين جائز، فالدعاء لهم بالهداية لإنقاذهم من النار، وذلك من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "(اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: وَكانَ أحبَّهما إليهِ عمرُ). الدّعاء على الكفار بالعذاب: أجمع علماء الفقه على جواز الدعاء للكفار المعاديين للإسلام والمسلمين بالعذاب، ففي حالة كان أذاهم واضح للمسلمين فإن الدعاء عليهم بالعذاب جائز، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "(اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهم). " هل يجوز الدعاء للكافر بالرحمة بعد موته ؟ من بين المسائل الفقهية التي يبحث في حكمها الكثير من المسلمين، حيث يتساءل الكثير عن حكم الدعاء للكافر بالرحمة بعد موته وحسب ما أفتى ابن باز فإن الدعاء للكافر بعد موته غير جائز، كما أن الدعاء لليهود والنصارى أو عبدة الأوثان والملحدين غير جائز، فلا يجوز الدعاء لمن أنكر وجود الله، وأنكر وجود العبادات مثل الصلاة والصوم، والدليل على ذلك قوله تعالى: " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ".
هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء - إسألنا
هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء ام لا ، سؤال فقهي من المسائل الفقهية التي تسال من قبل كثير من الناس، والتي يجب على كل مسلم ان يعرف الحكم الشرعي، حتى يدرك ما يترتب على الحكم من مسائل خاصة فيه، فكل حياة المسلم تحكمه الضوابط الشرعية التي يسير عليها وفق ما اوجب الله تعالى، نظرا لاختلاف المسلمين في تحديد تعرفنا واحدا للكافر فقد اختلفوا في تحديد موقفهم ممن يتهم بالكفر، وخصوصا من يتهم بالكفر ردة، وبشكل عام فان اغلب اهل السنة والجماعة يتحدد موقفهم من خلال عقيدة الولاء والبراء بينما تحدد اغلب طوائف الشيعة موقفها استنادا الى موقف المخالفين لهم في انكار مبدا الامامة. هل يجوز الدعاء للكافر بالهداية
الدعاء للكافر بالهداية يجوز الدعاء لهو بالهداية اذا كانوا مسالمين وغير محاربين، ولم يكونوا من أصحاب الأذى للمسلمين، فهؤلاء يجب الدعاء لهم، حتى ينقذهم من النار، ولان هذا اصل دعوة الرسول- الذي ارسل للناس كافة، ليدعوهم الى عبادة الله تعالى ومن دليل ذلك دعاء الرسول- صلى الله عليه وسلم- بالهداية لأشد الرجال عذاوة له، حيث قال في حديث يرويه عبدالله بن عمر- رضي الله عنه- قال:" اللهم اعز الإسلام بأحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب: وكان احبهما اليه عمر".
هل يجوز الدعاء للكافر الميت والحي ام لا - موقع محتويات
اهـ. وجاء في فتاوى النووي: وأما الدعاء له بالهداية فمستحب، وأما التشميت فيستحب تشميته، بأن يقال له: يهديكم الله، كما جاء به الحديث، ويجوز غسله إِذا مات، وزيارة قبره، ولا تجوز الصلاة عليه، ولا الدعاء له بالمغفرة. اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة: يجوز للمسلم أن يعالج بالقرآن غير المسلم إذا لم يكن حربيًا، على وجه ليس فيه تمكين للكافر من مس المصحف، وذلك بالقراءة عليه، والدعاء له بالشفاء، والهداية. اهـ. وقد عقد البخاري في صحيحه باب: الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم. قال ابن حجر في فتح الباري: ذكر فيه حديث أبي هريرة في قدوم الطفيل بن عمرو الدوسي، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم اهد دوسًا" وهو ظاهر فيما ترجم له. وقوله: (ليتألفهم) من تفقه المصنف؛ إشارة منه إلى الفرق بين المقامين، وأنه صلى الله عليه وسلم كان تارة يدعو عليهم، وتارة يدعو لهم، فالحالة الأولى حيث تشتد شوكتهم، ويكثر أذاهم كما تقدم في الأحاديث التي قبل هذا بباب، والحالة الثانية حيث تؤمن غائلتهم، ويرجى تألفهم، كما في قصة دوس. اهـ. وعقد البخاري أيضًا في الأدب المفرد باب: كيف يدعو للذمي؟ أسند فيه عن عقبة بن عامر الجهني: أنه مر برجل هيئته هيئة مسلم، فسلم فرد عليه: وعليك ورحمة الله وبركاته.
ومنها ما نقله سزرين بن الصلت عن عمه أنه جاء إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – وأسلم. [8] ومنها ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري بين يدي الحج في سورة الفاتحة ، وقال ابن القيم في مدرج السلكين:[9]
إقرأ أيضا: ارتفاع أسعار «البيض» الأربعاء 15 ديسمبر
وفي هذا الحديث شفاء هذا المريض بقراءة الفاتح عليه ، فأعفاه من الدواء ، وربما شفاؤه قبل أن يصل إليه الدواء. هذا مع أن هذا المكان غير مقبول ، إما لأن هذه المناطق ليست مسلمة أو لأن الناس دنيئون ومحقير ، فكيف إذا كان هذا المكان مقبولاً؟ امم. وقال الشيخ ابن باز في تعليقه على صحيح البخاري في مسألة العلامة: هل كان مشركًا؟ قال: هو ممكن ، وليس فيه شيء ، والدليل على أنهم ليسوا مسلمين ، وأنا أشبههم بالكافرين ، فيجوز للكافرين الصعود إلى المنكر. محارب. قوة الكفار وتملقهم؟
ومن هنا نصل إلى خاتمة المقال: هل يمكن الدعاء على الكافر بالشفاء ، وشرحنا أنه إذا كان الكافر على علاقة بمسلم ، فيمكنك الدعاء له من أجل الشفاء ، و لو ذلك. وإلا حرم المسلم عليه الصلاة عليه بالشفاء ، ثم علمنا شروط الصلاة على الكافر جملة وتفصيلاً ، ثم تعلمنا حكم الركية للكافرين. …
185. 61. 220. 250, 185.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكمُ الدُّعاء بالشِّفاء للكافر
السؤال: ما حكمُ الدُّعاءِ لغيرِ المسلمينَ بالشِّفاءِ ؟
الجواب: إذا كانَ لمعيَّنٍ مثلًا من قريبٍ فيجوزُ الدُّعاءُ له بالشِّفاءِ، يعني إنسان أبوه كافرٌ أمُّه كافرةٌ أو قريبُه كافرٌ يجوزُ أنْ يدعوَ له بالشِّفاءِ ويسعى في علاجِه ويعالجه، أمَّا الكفَّارُ الأباعدُ فلا يُشرَعُ الدُّعاءُ لهم بالشِّفاءِ، لكن لو طلبَ الكافرُ الرُّقيةَ فإنَّه يجوزُ أنْ ترقيَه كما فعلَ الصَّحابةُ في ذلكَ اللَّديغِ.
عبارة: لا تجعل الله أهون الناظرين إليك
د. عمر بن عبد الله المقبل تاريخ التحديث: 2014-06-28 07:22:13
السؤال كاملا
أسمع كثيراً - يا فضيلة الشيخ- بعبارة: (هل يكون الله أهون الناظرين إليك؟! أو: لا تجعل الله أهون الناظرين إليك. فسؤالي:
عن مدى صحة هذه العبارة في جناب الله تعالى وصفاته (أهون الناظرين). شكر الله لكم. لا تجعل الله أهون الناظرين إليك - موقع مقالات إسلام ويب. الإجابة
هذه العبارة مقصود من يقولها:
إن الإنسان إذا كان على معصيةٍ من المعاصي التي يستحيي أن يُرى عليها من قِبَل
الناس،ـ وهو يعلم أن الله تعالى يراه على
كل حال- فلا يصح أبداً أن يكون نظر الله إليه أهون من نظر فلان وفلان من الناس
إليك، فهي بهذا المعنى صحيحة. 16059 زائر
7
|
1
المقال السابق
المقال التالى
لا تجعل الله أهون الناظرين إليك - موقع مقالات إسلام ويب
31/05/2008, 01:01 AM
#1
الحمدالله عالم السروالنجوىالمطلع على الضمائروكل مايخفى أحمده سبحانه لايعزب عنه مثقال ذرة في
الأرض ولافي السماء وأشهدأن لاإله إلاالله وحده لاشريك له يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور
وأشهدأن محمد عبده ورسوله أفضل من أحسن الله العمل وراقب مولاه في السر والعلن
أخي المسلم:أختي المسلمة: المسلم يؤمن بأن سعادته وفلاحه متوقف على صلاح نفسه التي بين جنبيه وعلى مدى خضوع هذه النفس والتزامها الطريق المستقيم الموصل إلى رضوان الله عزوجل وجنته.
فمن هذا المنطلق أحببت أخواتي في الله أن نأخذ بيد بعضنا البعض لنساعد أنفسنا ومن حولنا على غض بصره ومراقبة الله عزوجل فيما ينظر وفيما يبحث
إن مسألة الإباحية الخلقية والدعارة من المخاطر العظيمة على المجتمعات القديمة والمعاصرة وقد أوردنا سابقا قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما تركت بعدي فتنة هي أخطر على الرجال من النساء)
فإن الإنترنت ثورة كبرى في عالم المعلومات، وميدان فسيح لامتحان الإيمان والأخلاق بل والعقول. فالخير مفتوح الأبواب، والشر معروض بشتى الأساليب، وبإمكان الذي يتعامل مع الإنترنت أن يطلق لسانه بما شاء، وأن يُسَرِّحَ بصرَه كما يريد، وأن يخط بيده ما يرغب؛ فلا حسيب عليه، ولا رادع له، ولا مُوْقِف له عند حد. فإن تسامى واستعلى، ونظر في العاقبة، واستحضر رقابة ربه، وشهوده عليه - أفلح وأنجح، واقتحم تلك العقبة. وإنْ هو أطلق لنفسه العنان، ومال حيث يميل الهوى، وغاب عنه رادع الإيمان ووازع التقوى - أوشك أن يرتكس في حمأة الرذيلة، ويسقط على أم رأسه في الحضيض، فلا يكون من رواء ذلك إلا إذلال النفس، وموت الشرف، والضعة والتسفُّل. ولهذا كان حرياً بالعاقل أن يحسن التعامل مع الإنترنت، وأن لا يْفْرِطَ في الثقة في نفسه، فيوقعها في الفتنة، ثم يصعب عليه الخلاص منها...........
فما الهدف.. ؟؟
1- تعريف تأثير المواقع الاباحة على الفرد والمجتمع وسبل مواجهة هذه المواقع والقضاء على هذه العادة والبعد عنها.