مؤسس علم النفس التربوي
تويتر
جامعة الملك عبدالعزيز
كتابة رسالة الماجستير باللغة
كتابة رسالة الماجستير باللغة الانجليزية
تعلن جامعة طيبة عن اعادة فتح باب القبول لبرامج الدراسات العليا الماجستير والدكتوراه للسعوديين وغيرهم
تعلن جامعة طيبة ممثلة بعمادة الدراسات العليا بالتعاون مع عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن اعادة
فتح القبول لبرامج الدراسات العليا (الماجستير/الدكتوراه) مدفوعة (برسوم دراسية)، للعام الجامعي 1441هـ. بداية التقديم: 24 شعبان 1440هـ نهاية التقديم: 6 رمضان 1440هـ وترحب العمادة بجميع من لدية الرغبة بالتقدم من خلال البوابة الإلكترونية للجامعة والاطلاع على كافة التخصصات المتاحة والشروط للبرامج المتاحة ورفع كافة المستندات المطلوبة خلال المدة المحددة للتقديم
علماً بأن التقديم متاح لمن لم يسبق له التقديم، والذين سبق لهم
التقديم ولم يتمكنوا من ارفاق المستندات المطلوبة. وكذلك يمكن للمتقدمين الذين سبق
لهم تحميل مستنداتهم الدخول على الموقع وإضافة أي مستندات جديده إن وجد). شروط الماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 2022 - مصر البلد الاخبارية. المستندات المطلوبة صورة من وثيقة التخرج (أو
إفادة بالحالة الدراسية للمتوقع تخرجهم). صورة من السجل الأكاديمي (كشف الدرجات).
- شروط الماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 2022 - مصر البلد الاخبارية
- منحة لدراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة الملك عبدالعزيز ممولة بالكامل
- كلية الدراسات العليا التربوية - قسم المناهج وطرق التدريس
- منحة جامعة الملك عبدالعزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه - الهجرة معنا
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 5
شروط الماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 2022 - مصر البلد الاخبارية
كلية الدراسات العليا التربوية
قسم المناهج وطرق التدريس
نشأة القسم (نبذة عن القسم العلمي):
نشأ قسم المناهج وطرق التدريس مع بداية برنامج الدراسات العليا التربوية بجامعة الملك عبد العزيز في عام 1409هـ حيث تم إنشاء برنامج الدبلوم العام في التربية بقرار مجلس الجامعة رقم (19) في جلسته الثالثة بتاريخ (1/6/ 1409هـ) وذلك بغرض سد حاجة وزارة المعارف حينذاك من المعلمين وتلبية رغبة الخريجين من مختلف التخصصات غير التربوية الأدبية منها والعلمية في الالتحاق بمهنة التدريس والعمل في قطاع التعليم. وقدم القسم برنامج الدبلوم العام في التربية عام 1409هـ بعدد (267) طالب وطالبة، ويعد قسم المناهج وطرق التدريس أحد أقسام كلية التربية ويساهم في تأهيل وإعداد الطلاب تربويًا حيث حيث يقدم مقررات تربوية لطلاب كلية التربية، كما يقوم القسم بالإشراف على طلاب التربية العملية بمدارس التعليم العام ويتولى تدريس المقررات التربوية الداخلة ضمن اختصاصاته في جميع الأقسام والتخصصات بالكلية. ويهتم القسم أيضًا بالبحوث والدراسات وتطوير المقررات في تخصصات المناهج التعليمية - تخطيطها وتصميمها وتقويمها - ومهارات التدريس وطرقه واستراتيجياته، وطرق تعليم الفئات الخاصة( المعاقين وذوي صعوبات التعلم والموهوبين).
منحة لدراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة الملك عبدالعزيز ممولة بالكامل
ثانيا ، للمتقدم على دورات اللغة العربية و يتحدث اللغة العربية كلغة أجنبية ، يمكنه التقديم من خلال الضغط على هذا الرابط. علاوة على ذلك ، يجب على الطالب التسجيل من خلال بوابة قبول الطلاب حتى يتمكن من تقديم طلب للمنح على دبلومة اللغه العربيه . بشكل عام ، يجب على الطالب الذي يرغب في التقديم بالمنحة في أي برنامج دراسي ، تسجيل حساب على موقع جامعة الملك عبد العزيز حتى يتمكن من تعبئة الطلب الخاص به. منحة لدراسة الماجستير والدكتوراه في جامعة الملك عبدالعزيز ممولة بالكامل. ثالثا ، الطلاب الراغبين بالتقديم لمرحلة الدكتوراه والماجستير بجامعة الملك عبد العزيز ، يمكنهم التقديم من هنا. الموعد النهائي للتقديم على المنح الدراسية
التقديم على منحة جامعة الملك عبدالعزيز الدراسية متاح طوال العام ، و بالتالي يمكن لأي طالب تقديم طلب للانضمام للمنحة في اي وقت من السنة. تعليمات أخيرة بخصوص أنظمة الابتعاث داخل المملكة
يستطيع الطالب التقدم على تأشيرة عائلية للمرافق ، و بعد الحصول على التأشيرة يمكن للمرافق الإلتحاق بالطالب بشكل رسمي . ولكن في المقابل ، أهم ضوابط الحصول على فيزا و اقامة نظامية بالمملكة العربية السعودية ، عدم ممارسة أي عمل بالسعودية من قبل الطالب أو المرافق في أي من المؤسسات أو الشركات السعودية الخاصة أو الحكومية اثناء متابعة الدراسه.
كلية الدراسات العليا التربوية - قسم المناهج وطرق التدريس
آخر تحديث
10/6/2021 3:24:20 PM
منحة جامعة الملك عبدالعزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه - الهجرة معنا
ان جامعة الملك عبد العزيز في المملكة العربية السعودية تقدم منح للطلاب من مختلف دول العالم ، منحة لدراسة الماجستير و الدكتوراه في المملكة العربية السعودية في جامعة الملك عبد العزيز ممولة بالكامل ، إن هذه المنحة ممولة بالكامل وهي مفتوحة لجميع الجنسيات من خارج المملكة العربية السعودية. منحة جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه في المملكة العربية السعودية
نبذة عن منحة جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه ممولة بالكامل
تم تأسيس جامعة الملك عبدالعزيز في سنة 1967 في جدة - المملكة العربية السعودية وتعتبر هذة الجامعة من افضل الجامعات في المملكة. تفاصيل منحة جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه ممولة بالكامل
مكان الدراسة: الدراسة في السعودية. الجامعة: جامعة الملك عبدالعزيز - جدة. آخر موعد للتقديم في المنحة: ان التقديم في جامعة الملك عبدالعزيز مفتوح على طوال السنه. التمويل المادي المقدم من منحة جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه ممولة بالكامل
ان هذه المنحة تغطي مصاريف الدراسة:
توفر الجامعة صرف مكافأة شهرية قدرها 900SR تصرف من عمادة شؤون الطلاب.
- أن يقدم تزكيتين علميتين من أساتذة سبق لهم تدريسه. - ألا يكون مفصولاً من إحدى المؤسسات التعليمية في المملكة. كيفية التقديم إلى منحة جامعة الملك عبد العزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه
للتقديم في منحة جامعة الملك عبد العزيز ،يمكنك الدخول لموقع منح الدراسات العليا في جامعة الملك عبدالعزيز، وقراءة جميع التعليمات والشروط اللازمة للتقديم في البرنامج والتي المتاحة للقبول، ومن بعد ذلك يمكنك البدء في تعبئة النموذج الإلكتروني، وإرفاق المستندات المطلوبة. المستندات المطلوبة في منحة جامعة الملك عبدالعزيز لدراسة الماجستير والدكتوراه
- ارسال صورة من كشف الدرجات. - ارسال السيرة الذاتية للمتقدم. - ارفاق صورة من وثيقة التخرج. - عمل توصيتان علميتان من أساتذة سبق لهم تدريسه. -ارفاق صورة من جواز السفر ساري المفعول (على الاقل لمدة عام). - تقديم مقترح بحثي (Statement of Purpose) للتخصص المراد الالتحاق به. - أن تكون المستندات المطلوبة مصدقة من سفارات المملكة في بلد المتقدم. يمكنك الآن التقديم وإنشاء حساب في موقع جامعة الملك عبدالعزيز وأكمال الطلب فقط من خلال الرابط التالي:
الموقع الرسمي للجامعة والإطلاع عليها:
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) وقوله: ( وإني خفت الموالي من ورائي): قرأ الأكثرون بنصب " الياء " من ( الموالي) على أنه مفعول ، وعن الكسائي أنه سكن الياء ، كما قال الشاعر: كأن أيديهن في القاع الفرق أيدي جوار يتعاطين الورق وقال الآخر: فتى لو يباري الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقى المقالدا ومنه قول أبي تمام حبيب بن أوس الطائي: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له حتى ظننت قوافيه ستقتتل وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: أراد بالموالي العصبة. وقال أبو صالح: الكلالة. وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان يقرؤها: " وإني خفت الموالي من ورائي " بتشديد الفاء بمعنى: قلت عصباتي من بعدي. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 5. وعلى القراءة الأولى ، وجه خوفه أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفا سيئا ، فسأل الله ولدا ، يكون نبيا من بعده ، ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأجيب في ذلك ، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله ، فإن النبي أعظم منزلة وأجل قدرا من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده أن يأنف من وراثة عصباته له ، ويسأل أن يكون له ولد ، فيحوز ميراثه دونه دونهم.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 5
وأمّا الصفات المعنوية التي ذكرت ليحيى في هذه الآيات والآيات الأُخرى، فإِنّها تؤيد ما ذكرنا، وتنسجم معه، لأنّه أراد أن تقع هذه الثروة العظيمة بيد رجل صالح يستفيد منها في سبيل المجتمع. فهب لي من لدنك وليا يرثني. إِلاّ أنّنا نعتقد بأنا إِذا توصلنا من مجموع المباحث أعلاه إِلى هذه النتيجة، وهي أن للإرِث هنا مفهوماً ومعنى واسعاً يشمل إرث الأموال كما يشمل إرث المقامات المعنوية، فسوف لا يكون هناك مورد خلاف، لأنّ لكل رأي قرائنه، وإِذ لاحظنا الآيات السابقة واللاحقة ومجموع الرّوايات، فإِنّ هذا التّفسير يبدو أقرب للصواب. أمّا جملة ( إِنّي خفت الموالي من ورائي) فإِنّها مناسبة لكلا المعنيين، لأنّ الأشخاص الفاسدين إِذ تولوا أمر هذه الأموال، فإِنّهم سيكونون مصدر قلق حقاً، وإِذا وقعت زمام الأُمور وقيادة الناس المعنوية بيد أناس منحرفين، فإِنّ ذلك أيضاً يثير المخاوف، وعلى هذا فإِنّ خوف زكريا يمكن توجيهه في كلا الصورتين. وحديث فاطمة الزهراء(عليها السلام) يناسب هذا المعنى أيضاً.
4 ـ ورد في بعض الأحاديث عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ما يؤيد أن الإِرث هنا يراد به الارث المعنوي، وخلاصة الحديث أنّ الإِمام الصادق(عليه السلام) روى عن النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): إِنّ عيسى بن مريم مرّ على قبر كان صاحبه يعذب، ومرّ عليه في العام الثّاني فرأى صاحب ذلك القبر لا يعذب، فسأله ربّه عن ذلك، فأوحى الله إِليه أنّه لصاحب هذا القبر ولد صالح قد أصلح طريقاً وآوى يتيماً، فغفر الله له بعمل ولده. ثمّ قال النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم): «ميراث الله من عبده المؤمن ولد يعبده من بعده»، ثمّ تلا الإِمام الصادق عند نقله هذا الحديث الآية المرتبطة بزكريا: ( هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضياً). فإِن قيل: إِن ظاهر كلمة الإِرث هو إرث الأموال. فيقال في الجواب: إِن هذا الظهور ليسَ قطعياً، لأنّ هذه الكلمة قد استعملت في القرآن مراراً في الإِرث المعنوي، كالآية (32) من سورة فاطر، والآية (53) من سورة المؤمن. إِضافة إِلى أنّنا لو فرضنا أنّها خلاف الظاهر، فإِنّ هذا الإِشكال سيزول بوجود القرائن. إِلاّ أنّ أنصار الرأي الأوّل يستطيعون أن يناقشوا هذه الإِستدلالات، بأنّ ما كان يشغل فكر زكريا ـ نبي الله الكبير ـ هي مسألة الأموال، ولم تكن تشغله كمسألة شخصية، بل باعتبارها مصدراً لفساد أو صلاح المجتمع; لأنّ بني إِسرائيل ـ وكما قيل أعلاه ـ كانوا يأتون بالهدايا والنذور الكثيرة إِلى الأحبار فكانت تودع عند زكريا، وربما كانت هناك أموالا متبقية من قبل زوجته التي كانت من أسرة سليمان، ومن البديهي أن وجود شخص غير صالح يتولى هذه الأموال قد يؤدي إِلى مفاسد عظيمة، وهذا هو الذي كان يقلق زكريا.