على فكرة
إن الحصول على السعادة ليس بسهولة إختبار المعاناة والألم. فمن أجل الحصول على بضعة لحظات من الفرحة
نحن مُطالبين بقراءات معينة تحث على التفاؤل
وتبيع لنا الوهم،
مُطالبين بوقف عقولنا عن التفكير والملاحظة الدقيقة للواقع،
مُطالبين بممارسة الرياضة والخروج والتنزه ومقابلة الآخرين وغيرها من الممارسات. متى اشوفك متى القاك حبيبي ياقريب وبعيد ؟؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. في حين إن إختبار الحزن لا يتطلب سوى الاستلقاء وسيأتي الحزن فاتحاً ذراعيه لك دون أي عناء. المعاناة ومصير الإنسانية وجهان لعملة واحدة،
فالحصول على السعادة يتطلب مجهود
أما الوقوع في الحزن لا يتطلب شيء فالقدر والوقت سيقومان بكل شيء. ومن هذا نستنتج أن المعاناة والحزن من طبيعة البشر الأساسية
وقد يكونان من مكوناتنا ،
في حين أن السعادة تكون لحظية ولا يختبرها الجميع،
فلا شيء يملك قيمة في ذاته سوى المعاناة
فنحن نفعل كل ما نفعل لنتجنب المعاناة والألم لا لنحصل على السعادة
كريس جيبهاردت
- متى اشوفك متى القاك حبيبي ياقريب وبعيد ؟؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- متى اشوفك متى ألقاك خالد عبد الرحمن Mp3 - سمعها
- ما الحكمة من خلق الخلق مع الدليل - موضوع
- خطبة بعنوان: (الشتاء دروس وعبر) بتاريخ 25-3-1436هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
- الحكمة من خلق الخلق
متى اشوفك متى القاك حبيبي ياقريب وبعيد ؟؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
مبروك عليك اللحمة وماتاكلش كتير ليجيلك تخمة وتمشي محتاس وضارب لخمة بمناسبة عيد الاضحى 2021 حبيت أكون أول واحد يقولك عندكو خروف زيادة؟ كل عام وأنت إلى الرحمن أقرب.. كل عام وصحائف أعمالك بالحسنات اثقل كل عام وهمتك للجنة تكبر واحد اشترى خروف نحيف قاله أبوه: لية ما جبتوش تخين ؟ قال: سيبك من جسمه شوف جمال عيونه. هلت الاعياد وبينهم افضل.. عيد الاضحى.. مبارك عليكم أيام عمري أربعة يوم لقياك ويوم رؤياك ويوم أهواك ويوم العيد معاك أجمل ما قيل عن عيد الأضحى هلّت الأعياد وبينهم أفضل عيد أضحى مُبارك عليكم. بارك الله لكم في أعمالكم وأعماركم وأعادكم على أمثاله. كل مُناسبة طيبة وأنت بأحسن حال. أدام الله لكم الأعياد دُهوراً وألبسكم من تقواه نوراً. بُكل زنة مَطر وبعدد مَن حج واعتمر أهنبك بقدوم العيد. اللّهم اغفر ذنوبنا بعدد (لبيك اللهم لبيك) تقبل الله طاعتكم. متى اشوفك متى ألقاك خالد عبد الرحمن Mp3 - سمعها. أقول بسرعة قبلهم كلهم كل عام وأنت بخير يا بعدهم كلهم. كُل عيد وأنت يا روحي بروحي.. كل عيد وأنت لأفراحي مقره. باقة من الورود بقدوم العيد مُعطّرة بالعود لك يا صاحب الجود. لكم مِني أطيب التحيات وأصدق الدَعوات من الرحاب الطاهرة. ممكن تغمض عيونك شفت الظلام عيوني.. هذا العيد من دونك.
متى اشوفك متى ألقاك خالد عبد الرحمن Mp3 - سمعها
رمضان كريم يا اغلى بشر §¤~¤§——————§¤~¤§ يا طيور المحبة زوريه… وبحلول الشهر باركيه… وقربي منه و سمعيه… إني دوم أدعيله ربي يهنيه §¤~¤§——————§¤~¤§ في أيامي لا تفوت صيام… ولا تهجر القرأن… ولا تغلط بالكلام المرسل!!!
لاتنشد عن أحوالي ربي يعلم بحالي
في عز الليل أناجي طيفك الغالي
وزولك ياطرف هارم يمر بخاطري دايم
يخفف لوعة الفرقا وظنا حالي
متى أشوفك متى ألقاك حبيبي ياقريب وبعيد
يمر العيد وانت بعيد ولا حتى بطاقة عيد
تركت اللهفة في قلبي تزيد وزولك ياطرف هارم
يمر بخاطري دايم يخفف لوعة الفرقا وظنا حالي
متى أشوفك متى ألقاك متى قلبي يحس انه
لقى نفسه لقى عمره ونبضه يكتب احساسه
حبيبي بشوفتك همي يزول وزولك ياطرف هارم
يمر بخاطري دايم يخفف لوعة الفرقا وظنا حالي
ومن المعلوم عند عقلاء الناس أن الذي يصنع الشيء هو أدرى بالحكمة منه من غيره ، ولله المثل الأعلى فإنه هو الذي خلق البشر ، وهو أعلم بالحكمة من خلقه للناس ، وهذا لا يجادل فيه أحد في أمور الدنيا ، ثم إن الناس كلهم يجزمون أن أعضاءهم خُلقت لحكمة ، فهذه العين للنظر ، وهذه الأذن للسمع ، وهكذا ، أفيُعقل أن تكون أعضاؤه مخلوقةً لحكمة ، ويكون هو بذاته مخلوقاً عبثاً ؟! الحكمة من خلق الخلق. أو أنه لا يرضى أن يستجيب لمن خلقه عندما يخبره بالحكمة من خلقه ؟! ثالثاً:
وقد بيَّن الله تعالى أنه خلق السموات والأرض ، والحياة والموت للابتلاء والاختبار ، ليبتلي الناس, مَنْ يطيعه ليثيبه ، ومَنْ يعصيه ليعاقبه ، قال تعالى: ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ) هود/ 7 ، وقال عز وجل: ( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) الملك/ 2. وبهذا الابتلاء تظهر آثار أسماء الله تعالى وصفاته ، مثل اسم الله تعالى " الرحمن " ، و " الغفور " و " الحكيم " و " التوَّاب " و " الرحيم " وغيرها من أسمائه الحسنى.
ما الحكمة من خلق الخلق مع الدليل - موضوع
من القرآن إلى العمران
"العمران" هو مصدر من عمر الأرض يعمرها عمارة وعمرانًا. وتطلق على الاسم كما تطلق على المصدر. وإن كنا نأخذه بالمعنى المصدري، فهو قابل لأن يؤخذ بالمعنى الاسمي كذلك. ونحن حين نأخذه بالمعنى الاسمي، فإنه يصدق على ما تحقق نتيجة المعنى المصدري. فكل الإنشاءات المعنوية والحسية التي بها يقوم الإنسان فيعبد بها الله تعالى ويقوم بوظيفة الخلافة... الحكمة من خلق الخلق ؟. كل ذلك هو العمران. ولعل النظر إليه هنا مصدرًا هو الأفضل، لأنه أبعد في المعنى من "العمارة"، إذ "الألف" و"النون" في العربية تفيد المبالغة، وهو عمارة جيدة كبيرة، فهي من مصدر عمر الأرض يعمرها، وحين توجد عمارة جيدة ممتازة -لأنها إما واسعة أو غير ذلك- تكون عمرانًا. لكنها لا تكون كذلك إلا على أساس القرآن... وقد يسأل سائل: هل هذا الذي أنتجه البشر من إنشاءات مادية ومعنوية، ليس عمرانًا؟ أي كل ما يقوم به أناس، لا ينطلقون من القرآن؟ أقول في الجواب: يجوز الزعم -في نظري- أنه ليس بعمران، لأن العمران ضد الخراب.
خطبة بعنوان: (الشتاء دروس وعبر) بتاريخ 25-3-1436هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
تفسير السعدي " ( ص 333). والله أعلم.
الحكمة من خلق الخلق
وكما أن ثبوت الحكمة في خلق البشر ثابت من ناحية الشرع, فهو ثابت – أيضاً - من ناحية العقل ، فلا يمكن لعاقل إلا أن يسلِّم أنه قد خلقت الأشياء لحكَمٍ ، والإنسان العاقل ينزه نفسه عن فعل أشياء في حياته دون حكمة ، فكيف بالله تعالى أحكم الحاكمين ؟! ولذا أثبت المؤمنون العقلاء الحكمة لله تعالى في خلقه ، ونفاها الكفار ، قال تعالى: ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآَيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) آل عمران/190 ، 191 ، وقال تعالى – في بيان موقف الكفار من حكمة خلقه -: ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ) ص/27. خطبة بعنوان: (الشتاء دروس وعبر) بتاريخ 25-3-1436هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله:
" يخبر تعالى عن تمام حكمته في خلقه السموات والأرض ، وأنه لم يخلقهما باطلاً ، أي: عبثاً ولعباً ، من غير فائدة ولا مصلحة.
عباد الله: إن قصر النهار، وطول الليل فى الشتاء، نعمتان عظيمتان علم قيمتهما السلف الصالح رحمهم الله، فقصر النهار يعين على الإكثار من الصيام، وطول الليل، يعين على قيام الليل، وهما من الأعمال العظيمة التي يترتب عليها الأجر الكبير. روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (الشتاء غنيمة العابدين). وعن ابن مسعود رضي الله عنه: (مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام). وعن الحسن رحمه الله قال:(نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه). فعلينا أن نجدّ في الطلب، وأن نستغل ليال الشتاء في الإكثار من الصيام والقيام والصدقة، فالأيام تمر والعمر يمضي، ولا يجد أحدنا عند لقاء الله تعالى إلا ما قدم. بسم الله الرحمن الرحيم:
{لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)} (قريش). ما الحكمة من خلق الخلق مع الدليل - موضوع. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم أقول ما سمعتم فاستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الرسول الكريم محمد بن عبد الله الذي علم أمته كل خيرٍ، وحذَّرهم من كل شرٍّ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فاتقوا الله أيها المؤمنون، واعلموا أنكم بين يديه موقوفون، ويوم العرض عليه محاسبون، فاعملوا لهذا اليوم قبل أن تلقوه.
السبت 23 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 18 ساعة 21 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 4 ربيع أولl 1435 هـ - الموافق 06 يناير 2014 م |
المشاهدات: 2745
وقوله:{فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} تنبيه للإنسان على ضعف أصله الذي خُلق منه، وإرشاد له إلى الاعتراف بالمعاد؛ لأن من قدر على البَدَاءة فهو قادر على الإعادة بطريق الأولى، كما قال: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ} الروم: 27. ما الحكمه من خلق الخلق مع الدليل. وقوله:{خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} يعني: المني؛ يخرج دَفقًا من الرجل ومن المرأة، فيتولد منهما الولد بإذن الله، عز وجل؛ ولهذا قال: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} يعني: صلب الرجل وترائب المرأة، وهو صدرها. قال شبيب بن بشر، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس: {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} صلب الرجل وترائب المرأة، أصفر رقيق، لا يكون الولد إلا منهما.