◄ الماكوك يطمئن الانصار ويبارك الانتصار كتب: شهاب مصطفى كامل
(صفحة الهلال):تعرض متوسط ميدان الهلال نزار حامد، لاصابة خلال لقاء الامس الذي جمع الهلال بنظيره الرصاصات الكبيرة ضمن مباريات الجولة الاولى للدور الاول لبطولة الاندية الافريقية ابطال الدوري، حيث نقل إلى مستشفى (امبريال) التي شهدت اخضاعه للكشف عن الحالة والتعرف على مدى اصابته، واكد طبيب الهلال ان اصابة اللاعب خفيفة وغير مقلقة ويحتاج لراحة لمدة ثلاثة ايام بعود بعدها للملاعب. العراق.. اعتقال إرهابى وضبط كميات كبيرة من العبوات بمحافظتى الأنبار ونينوى - اليوم السابع. هذا وقال الماكوك نزار حامد: اشكر الجماهير التي كان لها القدح المعلى في النصر الذي تحقق بفضل أصواتها القوية، أما بالنسبة للاصابة فبعد اجراء الفحوصات الزمة تأكد أنها خفيفة وتحتاج وقت محدود من الراحة وبعدها سأعود لمواصلة مشواري كالمعتاد. واضاف نزار حامد: عبركم أطمئن جماهير الهلال الوفية على حالتي الصحية فالاصابة تمثلت في احتاك قوي مع احد لاعبي الفريق الملاوي لحظة احرازي للهدف الرابع. وكان في مرافقة اللاعب كل من الباشمهندس عاطف النور مدير الكرة بنادي الهلال، والحارس الشاب يونس الطيب, وخضع نزار حامد للفحوصات لدى الدكتور عبد العزيز خلف الله استشاري الجراحة والاصابات الذي طمئن الانصار أيضاً على حالة اللاعب، مؤكداً عودته إلى الملاعب لأن اصابته طفيفة ولا تدعو للقلق وهي عبارة عن ارتفاع احد عظام كتفه الايسر.
الأهلي يستعد لفتح صفحة الهلال السوداني.. والجهاز الفني يدرس خوض ودية – اخبارنا اليوم
وجهت الصفحة الرسمية لنادى الهلال السودانى عبر فيسبوك رسالة للاتحاد الافريقى
لكرة القدم "كاف" بعد قرار منع جماهير الفريق السودانى من حضور مباراة الفريق
امام الاهلى فى دورى ابطال افريقيا. و قامت صفحة الهلال عبر فيسبوك بنشر فيديو تحت عنوان "ابن الكاف المدلل.. رسالة
الي الكاف The spoiled son of Al-Caf... a message to CAF". و جاء فى الفيديو حديث عن تعرض الهلال للظلم التحكيمى دائما امام الاهلى على مدار
التاريخ و الان تعرضه للظلم بمنع جماهيره من حضور المباراة بعد موافقة الكاف على
حضور 15 الف مشجع مسبقا. الأهلي يستعد لفتح صفحة الهلال السوداني.. والجهاز الفني يدرس خوض ودية – اخبارنا اليوم. و صرح المتحدث باسم الهلال فى الفيديو: "لقد سئمنا من ان يكون الاهلى دائما هو
الابن المدلل للكاف.. اعذرونى و لكن هذا ما اعتدنا عليه طوال السنوات الماضية". و وجه المتحدث باسم الهلال فى الفيديو رسالة لرئيس الكاف موضحا غضب و استياء
جماهير الهلال من قرار الكاف و مطالبا بتوضيح رسمى لما حدث متمنيا ان تسود عدالة
المنافسة على الجميع و لا يتم التفرقة بين ناد و اخر. و من المقرر ان يلتقى الاهلى مع الهلال فى الثالثة عصر الجمعة بتوقيت القاهرة على
ملعب الجوهرة الزرقاء فى الجولة الثانية من دور المجموعات لبطولة دورى ابطال
افريقيا.
العراق.. اعتقال إرهابى وضبط كميات كبيرة من العبوات بمحافظتى الأنبار ونينوى - اليوم السابع
وكانت هناك احدى صفحات الفيس بوك قامت بإنشاء صفحة تحت اسم اخبار نادي الهلال السوداني, ووضع في احدى المنشورات تردد قناة الهلال السوداني وكان هناك تفاعل جيد للمنشور. وفي السودان هناك إهتمام من قبل الرياضيين ومحبي الرياضة في متابعة قناة الهلال الفضائية وهي قناة الهلال السوداني الرياضية الجديد على النايل سات. نائبتا تنسيقية كفر الشيخ تنظمان حفل تكريم حفظة القرآن وأسر الشهداء - اليوم السابع. نادي الهلال السوداني ويكيبيديا
ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻫﻮ ﻧﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺗﺄﺳﺲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 13 ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ 1930ﻡ ﻭﺗﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻛﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ، ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ، ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ، ﺍﻟﻤﻼﻛﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻨﺲ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ. [1] ويكي نادي الهلال السوداني تاريخ تحديث الرابط 2 ابريل 2021
ورغم قدم تأسيس النادي إلا ان الدعم له وعدم الإهتمام به كان سبب في عدم شهرته بشكل كبير في قارة افريقيا والوطن العربي والضعب من قبل إدارة النادي في إشهار النادي.
نائبتا تنسيقية كفر الشيخ تنظمان حفل تكريم حفظة القرآن وأسر الشهداء - اليوم السابع
أعلنت خلية الإعلام الأمنى العراقى اعتقال إرهابى وضبط كميات من العبوات والعتاد بمحافظتي (الأنبار - نينوى). وذكرت الخلية -في بيان أوردته قناة (السومرية نيوز) الإخبارية اليوم /الأربعاء/- أنه بعمليات متعددة بمناطق عدة، تم إلقاء القبض على أحد الإرهابيين أثناء محاولته دخول قضاء الفلوجة بمحافظة الأنبار غربي العراق. وأشارت إلى أن القوات الاستخبارية والقوات البرية المساندة، تمكنت من ضبط 335 قذيفة هاون مختلفة العيارات، و300 صمام أمان، و29 عبوة ناسفة مختلفة الأشكال، وقنبلتين يدوية ومقذوفتين وغيرها من العتاد بمحافظتي الأنبار ونينوى. ولفتت إلى أن الإرهابي تم تسليمه إلى جهة الطلب بعد إكمال الإجراءات اللازمة بحقه، في حين تكفلت قوات المعالجة الهندسية المرافقة للقوات برفع المواد وتفجيرها.
كتب ـ رمضان حسن:
يعتزم فريق الأهلي، استئناف تدريباته الجماعية يوم غد الأحد؛ حيث سيخضع لمسحة طبية جديدة. وسيخضع لاعبو الأهلي أيضًا لقياسات بدنية و أوزان للاعبين بسبب فترة الراحة التي حصل عليها الفريق عقب مباراة المريخ السوداني، كما سيتسلم موسيماني تقريرًا عن حالة اللاعبين المصابين مثل محمود متولي وصلاح محسن بعدما أديا تدريبات في النادي داخل الجيم خلال فترة الراحة. ويدرس الجهاز الفني للأهلي خوض مباراة ودية مع أحد أندية القسم الثاني او الثالث لتجهيز اللاعبين. ويستعد الأهلي لمواجهة نظيره الهلال السوداني ضمن منافسات الجولة السادسة من دور المجموعات بدوري أبطال أفريقيا. المصدر: مصراوى
من أصناف النساء المحرمات على الرجال الزواج بهن ما جاء في قوله تعالى: { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما} (النساء:24)، نقف مع سبب نزول هذه الآية. الدرر السنية. روى الإمام مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، بعث جيشاً إلى أوطاس؛ فلقوا عدواً فقاتلوهم، فظهروا عليهم، وأصابوا لهم سبايا، فكأن ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا من غشيناهن من أجل أزواجهن من المشركين؛ فأنزل الله عز وجل في ذلك: { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}؛ أي: فهن لكم حلال، إذا انقضت عدتهن. وفي رواية للنسائي عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال: (أصابوا سبياً لهن أزواج، فوطئوا بعضهن، فكأنهم أشفقوا من ذلك، فأنزل الله عز وجل: { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}. هذا ما صح في سبب نزول هذه الآية. وقد أورد جمهور المفسرين حديث أبي سعيد الأول منهم: الطبري ، و البغوي ، و ابن العربي ، و ابن عطية ، و القرطبي ، و ابن كثير ، و الشنقيطي.
الدرر السنية
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) قوله تعالى: ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) يعني: ذوات الأزواج ، لا يحل للغير نكاحهن قبل مفارقة الأزواج ، وهذه السابعة من النساء اللاتي حرمت بالسبب. قال أبو سعيد الخدري: نزلت في نساء كن يهاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهن أزواج فيتزوجهن بعض المسلمين ، ثم قدم أزواجهن مهاجرين فنهى الله المسلمين عن نكاحهن ، ثم استثنى فقال: ( إلا ما ملكت أيمانكم) يعني: السبايا اللواتي سبين ولهن أزواج في دار الحرب فيحل لمالكهن وطؤهن بعد الاستبراء ، لأن بالسبي يرتفع النكاح بينها وبين زوجها. قال أبو سعيد الخدري: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين جيشا إلى أوطاس فأصابوا سبايا لهن أزواج من المشركين ، فكرهوا غشيانهن ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
تفسير قوله تعالىوالمحصنات من النساء... - إسلام ويب - مركز الفتوى
الثاني: أنا لو مشينا على أنه يحتج به، كالاحتجاج بخبر الآحاد كما قال به قوم، أو على أنه تفسير منهم للآية بذلك، فهو معارض بأقوى منه. لأن جمهور العلماء على خلافه. ولأن الأحاديث الصحيحة الصريحة قاطعة بكثرة بتحريم نكاح المتعة، وصرح صلى الله عليه وسلم بأن ذلك التحريم دائم إلى يوم القيامة، كما ثبت في صحيح مسلم من حديث سبرة بن معيد الجهني- رضي الله عنه- أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 24. فقال: «يأيها الناس إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا».
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النساء - الآية 24
۞ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) { وَ} من المحرمات في النكاح { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} أي: ذوات الأزواج. فإنه يحرم نكاحهن ما دمن في ذمة الزوج حتى تطلق وتنقضي عدتها. { إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} أي: بالسبي، فإذا سبيت الكافرة ذات الزوج حلت للمسلمين بعد أن تستبرأ. وأما إذا بيعت الأمة المزوجة أو وهبت فإنه لا ينفسخ نكاحها لأن المالك الثاني نزل منزلة الأول ولقصة بريرة حين خيرها النبي صلى الله عليه وسلم. وقوله: { كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} أي: الزموه واهتدوا به فإن فيه الشفاء والنور وفيه تفصيل الحلال من الحرام. ودخل في قوله: { وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} كلُّ ما لم يذكر في هذه الآية، فإنه حلال طيب. فالحرام محصور والحلال ليس له حد ولا حصر لطفًا من الله ورحمة وتيسيرًا للعباد.
قال القرطبي بعد أن ذكر حديث أبي سعيد: "وهذا نص صحيح صريح في أن الآية نزلت بسبب تحرج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن وطء المسبيات ذوات الأزواج، فأنزل الله تعالى في جوابهم: { إلا ما ملكت أيمانكم} وبه قال مالك ، و أبو حنيفة ، وأصحابه، و الشافعي ، و أحمد ، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى". وقال ابن كثير في معنى الآية: "أي: وحُرِّم عليكم من الأجنبيات المحصنات، وهن المزوجات، إلا ما ملكتموهن بالسبي؛ فإنه يحل لكم وطؤهن، إذا استبرأتموهن، فإن الآية نزلت في ذلك"، ثم ساق الحديث. وقال الشنقيطي: "المراد بـ (المحصنات) المتزوجات؛ وعليه فمعنى الآية: وحرمت عليكم المتزوجات؛ لأن ذات الزوج لا تحل لغيره، إلا ما ملكت أيمانكم بالسبي من الكفار، فإن السبي يرفع حكم الزوجية الأولى في الكفر، وهذا القول هو الصحيح، وهو الذي يدل القرآن لصحته، إلى أن قال: ويؤيده سبب النزول"، ثم ساق الحديث. وقد ونقل ابن عاشور اتفاق المسلمين على أن سبي المرأة دون زوجها يهدم النكاح، ويحلها لمن وقعت في قسمته عند قسمة المغانم. والمتحصل: أن سبب نزول الآية الكريمة هو ما جاء في حديث أبي سعيد رضي الله عنه حين ظهر المسلمون على عدوهم، فتحرجوا من غشيان نسائهم من أجل أزواجهم؛ لأن الحديث في ذلك صريح صحيح، يتفق مع لفظ الآية، وإجماع المفسرين عليه.