في جمعية البر والخدمات الاجتماعية
17 أبريل، 2018
1, 716 زيارة
علي عامر: اقامت جمعية البر والخدمات الإجتماعية بالشفا اجتماعها السنوي للجنة العمومية وذلك بقصر الشلال بحضور رئيس مركز الشفا الأستاذ ماجد عبدالله عسيري. حيث بدأ الحفل بتقديم الأستاذ عبدالله بن مرعي القرني بعد ذلك القران الكريم للقارئ محمد بن عبدالله بن ظافر القرني بعد ذلك كلمة كلمة رئيس الجمعية الأستاذ أحمد بن جبار القرني ثم كلمة مندوب وزارة العمل ورئيس قسم المنح الأستاذ عبدالله بن ناصر المعاوي بعدها عرض على الجميع فيلم وثائقي لإنجازات الجمعية ثم كلمة المحاسب القانوني لمكتب الرويس الأستاذ أحمد سمير. بعد ذلك تمت مناقشة عدة مواضيع تخص ميزانية العام المنصرم ٢٠١٧م والميزانية التقديرية للعام الحالي ٢٠١٨م. كما اختتم الحفل بكلمة رئيس مركز الشفا الأستاذ ماجد عسيري شكر فيها الجمعية على مايقومون به في خدمة المستفيدين في الجمعية من أيتام وأرامل وغيرهم والبرامج التي تقدمها الجمعية. مزيد من الصور
صحيفة تواصل الالكترونية
سبق - القنفذة: أطلقت جمعية البر الخيرية بمحافظة القنفذة مؤخراً مركز "إيلاف" للتنمية الأسرية، المتخصص في شؤون الأسرة، عبر تقديم الاستشارات والحلول والبرامج التربوية لحماية الأسرة من التفكك والشتات، والذي يهدف إلى بث الوعي لدى أفراد المجتمع فيما يتعلق بتقديم الاستشارات الأسرية والزوجية، وتأهيل المقبلين والمقبلات على الزواج، وترشيدهم في معالجة إشكاليات الحياة وكيفية إدارتها. وقال رئيس المركز الدكتور علي العيسي، إن المركز بصدد تأهيل مستشارين ومستشارات لتقديم الاستشارات الأسرية والاجتماعية، وتأهيل مصلحين ومصلحات للقيام بمهام الإصلاح بين الزوجين أو أفراد الأسرة، لافتاً أن المركز اتخذ من حي الخالدية بالقنفذة مقراً له مجاوراً لجمعية البر الخيرية. وأشار "العيسى" إلى أن هناك دورة لتأهيل المقبلين على الزواج ستكون في الحادي والعشرين والثاني والعشرين من شهر محرم الجاري.
&Quot;الشؤون الاجتماعية&Quot;: إنشاء جمعيتين خيريتين في تبوك وعسير
جمعية البر والخدمات الإجتماعية بوادي ترج توزع 350 سلة غذائية و معاطف شتوية للمستفيدين من خدمات الجمعية
5 يناير، 2022
آخر الأخبار
0
المركز الإعلامي: قامت جمعية البر والخدمات الإجتماعية بوادي ترج بتوزيع 350 سلة من السلال الغذائية والمعاطف الشتوية التي كانت إهداء من فاعل خير ( ابو تركي) جزاه الله خير الجزاء ويجعل ما يقدمه خالصاً للوجهه الكريم. من جانبه ثمن رئيس مجلس إدارة الجمعية سعيد علي الحارثي ، …
أكمل القراءة »
جمعية البر والخدمات الاجتماعية بمركز ترج تودع " 449500 ريال " في حسابات المستفيدين
16 ديسمبر، 2021
أودعت جمعية البر والخدمات الاجتماعية «بترج »، بمركز ترج بمحافظة بيشة منطقة عسير ، تغذية حسابات الأسر المستفيدة من خدماتالجمعية بمبلغ «449500» ريال. ووجَّه مدير الجمعية الاستاذ سعيد بن علي الحارثي الشكر لكل من دعم وبذل وقدَّم لمساعدة الأسر المستفيدة وسعى لسد احتياجاتهم،سائلًا المولى عز وجل أن يجعل ما قدموه في ميزان الحسنات ورفعة في الدرجات. بالتعاون مع مركز حلول مبتكرة للتعليم "البر بمركز ترج" تطلق برنامج "واثق" للقدرات و التحصيلي لطلاب المرحلة الثانوية "عن بعد" مجاناً
9 نوفمبر، 2021
أطلقت جمعية البر و الخدمات الإجتماعية بمركز ترج بالتعاون مع مركز حلول مبتكرة للتعليم، برنامج «واثق» للتأهيل لاختبار القدرات و التحصيلي مجانًا للطلاب المستفيدين من خدمات جمعية البر و الخدمات الإجتماعية بمركز ترج.
مشروع دعم الأسر الفقيرة
16 يناير، 2020
ترجتنزيل الراعي/ سليمان الراجحي مشروع دعم الأسر الفقيرة تاريخه/ ١٨/٧/٢٠١٩ المبلغ/ ٢٥٢٠٠ المستفيدون/ فئة ب عددهم 96
صفحة 1 من 4 1 2 3 4
»
معنى كلمة الهتك اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم سؤال من مادة لغتي الجميله للصف خامس ابتدائي الفصل الثاني ف2 المنهج الجديد يسعدنا زيارتكم على موقع الداعم الناجح للحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول المناهج الدراسيه الجديده وإليكم حل السؤال اجابه سؤال معنى كلمة الهتك اتلقى العلم بنهم شديد معنى النهم الحل هو
معنى شرح تفسير كلمة (النهم)
و النهم: لُغَة فِيهِ. و النهم: جمع نهوم: وَهُوَ الْكثير الاستحثاث لِلْإِبِلِ. إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م 9-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما: - نهم: كثر أكله، كان نهما. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 10-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما ونهيما: - نهم الأسد أو الفيل: صوت. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 11-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم وينهم نهما ونهمة ونهيما: - نهم الجمال: صاح بها لتجد في سيرها. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 12-معجم الرائد (نهم) نهم ينهم نهما ونهامة: 1- نهم في الأكل: شره وأفرط الشهوة فيه. 2- نهم في الشيء: زادت رغبته فيه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 13-معجم الرائد (نهم) نهم: 1- مصدر: نهم ونهم. 2- شره في الأكل وإفراط الشهوة فيه. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 14-معجم الرائد (نهم) نهم: ذو نهم. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 15-الأفعال المتداولة (نَهِمَ يَنْهَمُ نَهَمًا [فيه]) نَهِمَ يَنْهَمُ نَهَمًا [فيه]: يَنْهَمُ بعضُ الأشخاص في الطّعام أو في غيره. معنى شرح تفسير كلمة (النهم). (يفرط فيه) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 16-مختار الصحاح (نهم) (النَّهْمَةُ) بُلُوغُ الْهِمَّةِ فِي الشَّيْءِ وَقَدْ (نُهِمَ) بِكَذَا (نَهْمَةً) فَهُوَ (مَنْهُومٌ) أَيْ مُولَعٌ بِهِ.
معنى كلمة النهم - الداعم الناجح
ونَهَمَ إبلَهُ، كَمَنَعَ وضَرَبَ، نَهْمًا ونَهِيمًا ونَهْمَةً: زَجَرَها بصَوْتٍ. وناقَةٌ مِنْهامٌ: تُطيعُ على الزَّجْرِ ج: مَناهيمُ. والنَّهامُ والنَّهامِيُّ، منْسوبًا مُثَلَّثَيْنِ: الحَدَّادُ، والنَّجَّارُ. والمَنْهَمَةُ: موضِعُ النَّجْرِ. أو النِّهامِيُّ، بالكسر: صاحِبُ الدَّيْرِ، ويُضَمُّ، والطريقُ السَّهْلُ. ونِهْمٌ، بالكسر: ابنُ ربيعةَ، أبو بَطْنٍ، وبالضم: شَيْطَانٌ، أو صَنَمٌ لمُزَيْنَةَ، وبه سَمَّوْا عَبدَ نُهْمٍ. وكزُفَرَ: ابنُ عبدِ اللهِ بنِ كعبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عامِرِ بن صَعْصَعَةَ. وكغُرابٍ: طائِرٌ، أو البومُ، والراهِبُ في الدَّيْرِ. وكشدَّادٍ: الأَسَدُ، كالنَّهَّامَةِ، واللَّقَمُ الواضِحُ. والنَّهْمُ: الحَذْفُ بالحَصا وغيره. معنى كلمة النهم - الداعم الناجح. وناهَمَه: أخذَ معه في النَّهيمِ. القاموس المحيط-مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي-توفي: 817هـ/1414م 7-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (النهم) النهم: زجر الْإِبِل، وَقذف الشَّيْء. ونهم: بطن من هَمدَان. ونهم: رجل أَو صنم أَو شَيْطَان. - وَجمع نهام أَيْضا. إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م 8-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (النهم) النهم (بِفَتْح النُّون وَالْهَاء) مصدر نهم: إِذا كثر أكله وشربه فَهُوَ نهم.
ونُهْمٌ: صنم، وَبِه سمي الرجل عبد نُهْمٍ. ونُهْمٌ: اسْم رجل، وَهُوَ أَبُو بطن مِنْهُم، ونُهْم: اسْم شَيْطَان، ووفد على النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيّ من الْعَرَب، فَقَالَ: " بَنو من انتم؟ " فَقَالُوا: " بَنو نُهْمٌ "، فَقَالَ: " نُهْمٌ شَيْطَان، وانتم بَنو عبد الله ". ونِهْمٌ: بطن من هَمدَان، مِنْهُم عَمْرو ابْن براقة الْهَمدَانِي ثمَّ النِّهْمِيُّّ. النهاية في غريب الحديث والأثر (نَهَمَ)
- فِيهِ «إِذَا قَضى أحَدُكم نَهْمَتَهُ مِنْ سَفَره فَلْيُعَجّل إِلَى أَهْلِهِ» النَّهْمَةُ: بُلُوغُ الهِمَّة فِي الشَّيْءِ. وَمِنْهُ «النَّهَمُ مِنَ الجُوع». وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَان: طالبُ عِلْم وطالبُ دُنْيَا». (هـ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عُمَرَ «قَالَ: تَبِعْتُه، فلمَّا سَمِع حِسّي ظَنّ أَنِّي إِنَّمَا تَبِعْتُه لأوذيَه فَنَهَمَنِي وَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعة؟» أَيْ زَجَرني وصَاح بِي. يُقَالُ: نَهَمَ الإبلَ، إِذَا زَجَرها وصاحَ بِهَا لتَمْضيَ. [هـ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «قِيل لَهُ: إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ نَهَمَ ابنَك فَانْتَهَمَ» أَيْ زجره فانزجر.