شعور متناقض في المقابل، لم تؤثّر الخسارة على المنتخب الأميركي الضامن لتأهله بشكل كبير، إلّا لو أنّه خسر بفارق 6 أهداف. وعلى الرغم من تسجيل كوستاريكا هدفَين في الشوط الثاني في غضون 8 دقائق في سان خوسيه، عبر المدافع خوان بابلو فارغاس (د51) والمهاجم أنطوني كونتريراس (د59)، إلّا أنّ ذلك لم يَحل دون حجز المنتخب الأميركي لبطاقة التأهل المباشرة. ويأتي تأهّل المنتخب الأميركي بَعد إخفاقه بالمشاركة في مونديال روسيا 2018، عندما دمّرت أحلامه خسارة مفاجئة أمام ترينيداد وتوباغو. توقيت الاردن والسعودية بث مباشر. فجاء الفوز الأخير لرجال المدرب غريغ بيرهالتر على بنما 5-1 في أورلاندو في توقيت مناسب، كونه صنع فارقاً جيداً في الأهداف مع كوستاريكا ليضمن المركز الثالث. وتخوض الولايات المتحدة النهائيات للمرة الـ11 في تاريخها، في حين أنّ أفضل نتيجة لها تبقى بلوغها نصف نهائي النسخة الأولى عام 1930 عندما كانت البطولة تقام بمشاركة 13 منتخباً فقط، فيما بلغت ربع نهائي نسخة 2002. وحافظت كوستاريكا الرابعة على آمالها في اللحاق بركب المتأهلين، عندما تخوض ملحقاً دولياً أمام نيوزيلندا في حزيران. * نتائج تصفيات الكونكاكاف بنما - كندا 1-0 جامايكا - هندوراس 2-1 كوستاريكا - الولايات المتحدة 2-0 المكسيك - السلفادور 2-0 * الترتيب 1 - كندا 28 نقطة 2 - المكسيك 28 3 - الولايات المتحدة 25 4 - كوستاريكا 25 (الملحق) ------------------------------------ 5 - بنما 21 6 - جامايكا 11 7 - السلفادور 10 8 - هندوراس 4
إهتمام كبير يترقّب عشاق كرة القدم في مختلف أنحاء العالم عملية سحب قرعة مونديال قطر 2022 في مركز الدوحة للمعارض والمؤتمرات.
- توقيت الاردن والسعودية للناشئين
توقيت الاردن والسعودية للناشئين
موعد صلاة عيد الفطر 2022
موعد صلاة عيد الفطر 2022 في مصر, السعودية, لبنان, المغرب, فلسطين, كما سنتعرف على موعد صلاة عيد الفطر 2022 في الكويت, الأردن, موعد صلاة عيد الفطر 2022 سوريا, اليمن, ليبيا, الأردن, الإمارات, موريتانيا, تونس, الجزائر, العراق, تركيا, المغرب ، هو ما نختص به هذا المقال بعد اكتشاف الكثير من عمليات البحث عبر المحرك العالمي الشهير جوجل من قبل العديد من الأشخاص الراغبين في معرفة وقت صلاة العيد 2022. وقالت مصادر مطلعة أن شهر رمضان المبارك يأتي كاملاً هذا العام أي سيكون الشهر المبارك متمماً الثلاثون يوماً ، كما أن توقيت صلاة عيد الفطر 2022 سيكون محدود لما بعد شروق الشمس بوقت قليل جداً ، وسنتعرف معكم الىن على وقت صلاة العيد في هواصم الدول العربية المختلفة.
العالم - كشكول
المقالة التي نشرتها الصحيفة البارحة وكتبتها مديرة مؤسسة ريبريف الخيرية القانونية التي تتابع الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، أشارت الى ان زيارة بوريس جونسون إلى السعودية جاءت بعدما أعدمت المملكة الخليجية 81 رجلا قبل أيام فقط، متسائلة: ألا يفهم جونسون الرأي العام في بريطانيا بصورة جيدة؟ أم ان الامور تغيرت بعد الحرب الروسية على أوكرانيا؟. ورغم ان الكاتبة اكدت ان "مصافحة جونسون لمستبد أشرف لتوه على عملية قتل جماعي ستضر بالمكانة الأخلاقية لبريطانيا على المسرح العالمي"، إلا أنها فسرت الأمر على أنه "في الأسابيع التي تلت غزو القوات الروسية لأوكرانيا، ساد شعور بأن الحسابات قد تغيرت. فعلى نحو متزايد، يقول وزراء محافظون إنه على الحكومة أن تفعل كل ما بوسعها لتقليل اعتماد بريطانيا على الغاز الروسي وأن عليها عقد اتفاق مع الشيطان، كما قال مدير معهد أبحاث الأزمات، مارك ألموند، في صحيفة ديلي ميل"، وبالنتيجة فالمكانة الاخلاقية اللاحقيقية لبريطانيا بالطبع ستأتي ثانيا. توقيت الاردن والسعودية الناشئين. الكاتبة مايا فوا قالت بأنه "منذ استدراج جمال خاشقجي إلى القنصلية السعودية في إسطنبول عام 2018 وقتله، ابتعد القادة الغربيون في الغالب عن المملكة، وتجنبوا التقاط الصور مع ولي العهد".
إن الذين يطلبون الأدب في مؤسسة الثقافة الشعبية ينبغي أن يكون أهم ما يقدم لهم رحيق الآداب المصفى، لأنه هو الذي يستجيب لميولهم التي دفعتهم إلى طلبه، وهو الذي يلائم شهيتهم البادئة. وهم بعد أحرار في إقبالهم وإعراضهم، لا تملك المؤسسة من أمرهم كما تملك المدارس من أمر تلاميذها... وأخشى إن دأبت على هذا المنهج أن تضطر إلىإلغاء الشعبة الأدبية بعد أن تدل (التجربة) على عدم نجاح الدراسة فيها....
عزيزتي السيدة بديعة مصابني:
قرأت في إحدى الصحف أنك تفكرين في إحضار فرقة (باليه) راقصة من باريس للعمل في مسرح (كازينو أوبرا) في الشتاء القادم. فسررت لهذا الخبر، ولا يسعني إلا أن أشكرك بالنيابة عن الحكومة المصرية وعن دار الأوبرا الملكية لأن استقدامك فرقة الباليه من شأنه أن يعفى الدولة من الجهود والأموال التي تبذلها لاستقدام هذه الفرقة وأمثالها، من شأن عملك هذا يا سيدتي أنيعفى مدير الأوبرا من الترحال والأسفار والتنقل بين البلدان الأوربية للبحث عن هذه الفرق والتعاقد معها، ومن شأن هذا العمل الجليل ايضاً أن يعفى خزانة الأمة المسكينة من تلك الأموال التي تدفعها إلى تلك الفرق والتي ينفقها المدير في رحلاته. ومما يضاعف الشكر لك (يا ست بديعة) أن تكوني قد أردت معاونة الدولة في أعبائها الكثيرة المرهقة، إذ رأيتها تعمل جاهدة على استكمال ما ينقص هذا الشعب المسكين فتجلب الفرق الراقصة لعلاج أمراضه ومحاربة أعدائه الثلاثة المشهورة المعروفة بالفقر والجهل والمرض!
"وبدلاً من فكرة الذكورة أو الأنوثة الجوهرية" الأصيلة" أصبحت هناك فكرة أن كل التصورات الجنسية والمتعلقة بالنوع تؤدى وتصاغ من خلال إعادة استخدام العلامات المرتبطة بالنوع، والتى ترمز إلى الرغبة والطبيعة الجنسية. فلا توجد ذات مذكرة في جوهرها، مثلما لا توجد ذات مؤنثة في جوهرها. والذات.. ،تستطيع أن تختار تحديد وضعها عن طريق المحاكاة. "(3) وهناك اعتقاد قديم في أن الروح تستجيب للمرآة. والروح تغضبها المرآة المكسورة التى تنذر بسوءالحظ. والمرآة هى حيلة بعض اللوحات وغالباً ما تركز المرآة على شخصية محورية ،مثلما هو بالنسبة للمرآة المحدبة في لوحة" زواج ارنولفينى")1439)لـلفنان الفلمنكى"جان فان أيك" (1390-1441)Jan Van Eyckالتى تعكس صورة الزوجين " أرنولفينى " الفنان مع الشاهد الرسمي للعقد الذي حدث في إيطاليا بغاية الدقة ،حيث كان الرسام أحدهما،وعلى إطارها رسم الفنان مراحل حياة "المسيح"،وكتب على الجدار أعلاها توقيع (جان فان أيك كان حاضراً)واللوحة تمثل قدسية معانى الزواج والطهارة والخصوبةعلى نحو رمزى. جان فان أيك-زواج ارنولفينى
زواج ارنولفينى -التوقيع
المرآة تعكس صورة الذات
كانت تغطى المرايا أثناء النوم حتى لاتحاصر الروح خلال ترحالها فلا تسطيع العودة للجسد.
مجلة الرسالة/العدد 879/في الصداقة والصديق
للدكتور أحمد فؤاد الاهواني
وقع الخضر في كشكوله من (الرسالة) يقول أنه لاحظ أنني كلما أخرجت كتاباً كتب عنه الأستاذ عبد الغني حسن، وأن العكس صحيح، يريد أنه كلما أخرج كتاباً أو ديواناً كتبت عنه. والتوقيع على إيجازه وإن كان صحيحاً يحمل معنى التعجب، أو هو خبر ينطوي على استفهام، وإشارة تحتاج إلى تفسير وبيان. وبيان هذا التبادل أنه دليل على الصداقة أو هواية الأخوة. ولكاتب التوقيع أن يعجب في زمن أصبحت فيه الصداقة أندر من الكبريت الأحمر، فإذا رأى أحد شخصين قد ائتلف قلباهما على محبة، وقامت العلاقة بينهما على المودة، لفت ذلك نظره لغرابته وشذوذه، وبعده عن المألوف، وانفراده من المتعارف الشائع المعروف. ولقد حكى الحكماء أن المستحيلات ثلاثة: الغول والعنقاء والخل الوفي. فإذا كان الخلان الأوفياء قد عز وجودهم في قديم الزمان، فوجودهم أعز اليوم وأندر، مع فساد الزمان، وانتشار موجة المادية، والتمسك بأسباب الدنيا ومتاعها وزينتها ومنافعها. فإذا عثر الإنسان على الصديق كان كالذي اهتدى إلى المستحيل وعثر على كنز ثمين. وقد قوموا الناس بالمال، فوزنوا مهرجا الهند، وقدموا المهور إلى الحسان، ولكن الصديق الحق إذا أخلص وبرئ على المصلحة، كان أثمن من الذهب فلا يقومه مال ولو عد بالملايين.
إنها لمعجزة حقاً أن ينجحالدكتور طه حسين في (تهريب) الثقافة العربية إلى مناطق النفوذ الفرنسي في شمال إفريقية...
كرسي شوقي أيضاً:
أفضى الأستاذ مصطفى عامر بك وكيل جامعة فؤاد الأول إلى مجلة (البشير) بتصريح في مسألةكرسي شوقي، فقال: (يسر الجامعة ملء هذا الكرسي بدون توان، وإنما الذي لا بد منه هو اختيار الشخص الذي يتذوق الأدب الحديث عامة، المتشبع بشعر شوقي وروح شوقي وفلسفة شوقي خاصة، حتى يتمكن من ملء الكرسي وإعطاء شوقي حقه ومكانه من أدباء العصر الحديث. وإذا تيسر الحصول على هذا الشخص، فكلية الآداب لا تترد في اختياره) إلى أن قال: (أولى بنا أن نترك الكرسي شاغراً حتى يتيسر لنا الشخص المطلوب). ولم يتعرض لنقطة اختيار الأستاذ من الجامعة أو من خارجها. ويفهم من تصريحه نصاً أن الجامعة لم تقع عينها إلى الآن على شخص يصلح لهذه الأستاذية، ولكن هل يفهم منه - عن طريق الاستنتاج - أن الجامعة لا تجد في أساتذتها - وهم تحت عينها - من يصلح؟ أما غير أساتذتها من الأدباء، فهل بحثت عمن يصلح منهم؟ على أن هذا السؤال يجب أن يسبقه إقرار المبدأ وهو الاستعانة بأساتذة من خارج الجامعة. والسؤال الأخير: هل صحيح أنه لا يوجد - في الجامعة أو في غيرها - من يتذوق الأدب الحديث ويلم بدقائق شوقي؟
وما كان يصح أن يتكون هذا السؤال لولا تلك المقدمات، فليس شوقي وشعره معضلة إلى هذا الحد!.
إن وراء" المرآة المادية "تقع" مرآة الحقيقة "، التى يقدمها الآخر كوجهة نظر، ورؤية مايريد أن يراه في شخص معين. وهنا تستخدم العلاقة المتبادلة بين شخصين ،أحدهما يرى نفسه مرآة للآخر. وفى أحيان أخرى تعد المرآة آداة خادعة،لايمكن الوثوق بها،فهى تظهراليد اليمنى في الجهة اليسرى. ومنذ القرن الخامس عشر،استخدم الفنانون المرآة لتمثل عنصراً رمزياً. وترى " فينوس " (1580)فى لوحة "فيرونيز"من ظهرها عارية،وهى معجبة بكل فخر بصورتها المنعكسة في المرآة. ذلك الانعكاس للظهر أثار هجوما من قبل النساء. والمرأة «تحدق» في صورتها،والعنصر المفقود هو الانعكاس و«الرواية النرجسية» والأنوثة غير المعلنة مما يحدث حرجاً للمشاهد،ويستدعى التفكير والتساؤل حول الهوية الذاتية والمعنى الصادق، والنظرة غير المتوقعة، بدلاً من الغرورالمتمثل في الانعكاس. وصورة «المرأة» تكونها الثقافة الذكورية من أجل الثقافة الذكورية،حتى تمكن الرجل من أن يعيش خيالاته التي يفرضها على صورة «المرأة»، والعودة إلى المتع النرجسية التي تتميز بها «مرحلة المرآة في الطفول»ة. بالمعنى الذى يقصدة "جاك لاكان"بأن " الطفل يتخيل أنه قوته وكماله تتحققان من خلال التماهى مع صورته في المرآة ،وهي الصورة التي تقدمها السينما من خلال شخص البطل.
وعلى ذلك فانه بقدر ما تتزايد معارف الناس وبقدر ما يتزايد تفكيرهم، بقدر ما ينصرفون عن الجزئيات ويقبلون على الأنواع، وحينئذ يصلون إلى نظريات راقية، بينما هم في الشعور لا ينتجون إلا آثاراً سقيمة قوامها العبارات الغامضة، بدل الصور الناطقة، والحجج الجافة بدل الأخلية الرائعة، أو بعبارة أخرى يكون قوام عملهم في الشعر الصفت المجردة بدل الأشخاص والأرواح الحية.