تأسست عام 2000 قبل الميلاد في عهد الملك مينا الذي حكمها وعمل على توحيد مصر العليا والسفلى معاً، وخلال القرن الأول للميلاد بنى الرومان قلعة بابل على النيل،Memphis)، [٩] والتي مثّلتْ أوّل حصنٍ رومانيٍّ في تلك المنطقة، [١٠] وأقدم مبنى في المدينة أيضاً، [٩] وفي عام 641م بعد حكم المسلمين المنطقة، عملوا على نقل عاصمة مصر من الإسكندرية لتصبح في مدينة القاهرة الجديدة التي أصبحت مركز الإسلام ذلك الوقت، والتي سمّيت بمدينة الفسطاط. [١١]
خلال القرن الثاني عشر أسّس القائد صلاح الدين السلالة الأيوبية في المنطقة، وخلال فترة حكمه أصبحت القاهرة مركزاً لإمبراطوريته الواسعة، وقد احتفظ بها كعاصمة لمملكته، وفي القرن الثالث عشر سيطر المماليك على المنطقة، حيث امتدت فترة حكمهم ما بين (1206-1516م)، وخلال المئة الأولى من حكمهم تمّ تأسيس جامعة الأزهر، وهي أول مكان للتعليم في العالم الإسلامي، إلى جانب تشييد الكثير من المباني العظيمة خلال تلك الفترة، كما عُرفت المدينة بتجارة التوابل بين دول الشّرق والغرب. [١٢]
تمّ تحديث مدينة القاهرة خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر حيث أصبحت إحدى أهمّ المراكز الاقتصاديّة، والثقافيّة، والدينيّة في منطقة الشرق الأوسط، إضافة إلى وجود العديد من المجمّعات الصناعية، كما تمّ تزويدها بشبكات الطرق الحديثة، وغيرها من التحديثات التي بدأ بها الحاكم محمد علي باشا، واستمرّت إلى عهد حفيده إسماعيل باشا الذي حكمها في أواخر القرن التاسع عشر.
- مدينة طيبة القديمة | المرسال
- تعرف على عواصم مصر من عهد الفراعنة إلى العاصمة الإدارية الجديدة
- هذه عواصم مصر منذ عهد الفراعنة
- تعرف على عواصم مصر التاريخية منذ عصر الفراعنة حتى مدينة الألف مئذنة - اليوم السابع
- قبر رسول ه
- قبر رسول الله موعظة وجلت
- قبر رسول الله
- قبر رسول الله زكاة الفطر
- قبر رسول الله الشيشان
مدينة طيبة القديمة | المرسال
بعد أن قررت مصر إنشاء العاصمة الإدارية الجديدة، يتساءل المهتمون عن اسم العاصمة المرتقبة، والتي تبلغ تكلفة إنشائها 45 مليار دولار. "العربية. نت" بحثت في سجل عواصم مصر في العهود القديمة، وحتى إنشاء القاهرة التي ظلت عاصمة لمصر منذ عهد الفاطميين وحتى الآن. تعرف على عواصم مصر التاريخية منذ عصر الفراعنة حتى مدينة الألف مئذنة - اليوم السابع. وفي حديث مع "العربية. نت"، قال الدكتور أحمد صالح مدير آثار النوبة إن العاصمة الجديدة هي الـ22 لمصر، معتبراً أن مدينة "أون" في عهد مينا، موحد القطرين، كانت مقراً دينياً لأسرة الحكم ولم تكن عاصمة بالمعنى المتعارف عليه. لكن أول عاصمة لمصر، بحسب صالح، كانت في عهد الفراعنة وتنقلت خلال تلك العهود إلى 14 موقعاً، حيث كانت منذ عصر الأسرة الأولى وحتى الثامنة مدينة "منف" المعروفة في العصور القديمة باسم "ممفيس"، وهي حالياً منطقة "ميت رهينة" بالبدرشين بالجيزة، وتقع بها جميع آثار تلك العهود. وأوضح أن الأسرتين التاسعة والعاشرة قررتا نقل العاصمة إلى منطقة "إهناسيا" بمحافظة بني سويف وكانت تسمى "هيركليوبوليس". أما الأسرة الـ11، وفق ما أوضح صالح، فقررت نقل العاصمة إلى مدينة طيبة في الأقصر، ثم قررت الأسرتان الـ12 و13 نقل العاصمة إلى منطقة "اللشت"، وهي منطقة ما بين الفيوم وبني سويف، بينما قررت الأسرتان الـ14 و15 نقل العاصمة إلى منطقة" أورايس"، وهي الآن مدينة زوران بمحافظة الشرقية.
تعرف على عواصم مصر من عهد الفراعنة إلى العاصمة الإدارية الجديدة
استعدادات أمنية وأمنيا، استعدت قوات الأمن لتأمين موكب الحضارات، ووضعت الحواجز التنظيمية لتسهيل حركة مرور المومياوات، فضلا عن انتشار رجال المرور والأمن لتسهيل حركة السيارات حتى لا تتعطل بسبب التحضير للموكب. من جانبه، قال الدكتور محمد رامي، وهو أحد سكان العقارات المطلة على متحف الحضارة، لموقع "سكاي نيوز عربية"، إن أعمال التطوير في هذه المنطقة انطلقت منذ أكثر من عام، حيث قامت الهيئة الهندسية بإنشاء محور الحضارات خصيصا تمهيدا لافتتاح المتحف واستقبال المومياوات. وأضاف أن موكب نقل المومياوات كان بمثابة "بشرة خير للمنطقة بأكملها، فبخلاف القيمة العقارية الكبيرة التي زادت للمباني المطلة على المتحف، تمت توسعة الطرق وإعادة رصفها وأصبحت المنطقة بأكمله مهيأة لتكون منطقة سياحية على أعلى مستوى". تعرف على عواصم مصر من عهد الفراعنة إلى العاصمة الإدارية الجديدة. وتابع: "المنطقة شهدت تغيرا جذريا، حيث أن المتحف كان يقابله عشوائيات وصفها المختصون بالخطيرة، وكانت موجودة على مدار أكثر من 20 عاما، ولم تتم إزالتها إلا في عهد الرئيس عبد الفتاح السيسي ". واعتبر رامي أن ما حدث لمنطقة متحف الحضارات "لم يتوقعه أحد نهائيا"، وأن "سرعة وإنجاز التطوير كان بالنسبة لأبناء المدينة كالحلم".
هذه عواصم مصر منذ عهد الفراعنة
ذات صلة مدينة طيبة المصرية مدينة طيبة القديمة
طيبة الفرعونية
هي مدينةُ الأقصر حالياً، كانت تُسمى قديماً بطيبة؛ وهي مدينة فرعونيّةٌ قديمة توجد في منطقة تُسمّى مصر العليا، وهي إحدى عواصم مصر في عهد الفراعنة، وكانت هذه المدينة مركز عبادة الإله رع، واهتمّ أغلب فراعنة مصر بها، لا سيّما خلال الدّولة الحديثة؛ فشيدوا المعابد لمختلف آلهة قدماء مصر؛ وأبرزهم أمون رع، وأُطلق على طيبة عدة أسماء؛ مثل واست (أي الصولجان)، ومدينة آمون (نيوت)، وتابي (الثنائية). موقع مدينة طيبة
تقع طيبة في مُحافظة قنا حالياً، على بعد ستمئةٍ وسبعين كيلومتراً جنوب القاهرة على شاطئ النّيل الشّرقيّ؛ أي في القسم الجنوبي من قنا، وكانت تنقسم مدينة طيبة أيام الفراعنة إلى قسمين رئيسين؛ هما: مدينة الأحياء، وتقع إلى الشّرق من نهر النيل؛ حيث تبدأ الحياة بشروق الشّمس، ومدينة الأموات؛ وتقع على الشاطئ الغربي من النيل حيث غروب الشمس. معالم المدينة الآثرية
نظراً لكون مدينة طيبة من أغنى مدن العالم بالآثار الفرعونية، فهي تحتلّ مكانةً تاريخيّةً مُهمّة في مصر والعالم أجمع؛ فيلحظ الزائر إليها آثار الأحياء شرق نهر النيل، كما تُقابل المُتّجه غرباً آثار الأموات (الآثار الجنزية).
تعرف على عواصم مصر التاريخية منذ عصر الفراعنة حتى مدينة الألف مئذنة - اليوم السابع
في عام «1829» تم ضم الشرقية تحت لواء مديرية الأقاليم البحرية بعد أن قسم القطر المصري إلى ثلاثة أقاليم هي: الأقاليم البحرية، الأقاليم الوسطى، الأقاليم الصعيدية، وعدل حدود أغلب أقاليم الوجه القبلي والبحري. استبدال اسم مأمورية الذي كان يطلق على الأقاليم، باسم مديرية كذلك استبدال اسم مأمور الذي كان يطلق على رئيس المأمورية باسم مدير، ثم اختيار المدينة أو البلدة التي تصلح عاصمة لكل مديرية، وبذلك سميت المحافظة باسم «مديرية الشرقية» وقاعدتها بلبيس، ضمن 7 مديريات في الوجه البحري ومثلهم في الوجه القبلي، وكل مديرية تضم تحت لوائها مجموعة أقسام، والتي تم استبدالها فيما بعد وبالتحديد عام 1871 بالمراكز. صورة لبحر مويس بالزقازيق في الستينات
صورة لـ موقف المنصورة زمان قبل ردم الترعة
شعار المحافظة
إتخذت محافظة الشرقية الحصان الجامح الذي يتوسط بساط أخضر شعارا لها، لتميز أهلها وسكانها في تربية الخيول العربية الأصيلة واحتلال الزراعة أكثر المساحات فيها. العيد القومي
تحتفل الشرقية بعيدها القومي في التاسع من سبتمبر من كل عام، إحياءا لذكرى وقفة ابنها البار الزعيم أحمد عرابي أمام الخديوي توفيق بميدان عابدين بالقاهرة ليعرض مطالب الجيش عام 1881 م.
إقرأ ايضا: اخناتون يموت وحيدا في تل العمارنة
دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزل السيدة عائشة، تحديدا في غرفتها، ويطلق على هذه الغرفة اسم الحجرة النبوية، فإذا رأى أحد في المنام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يشعر بالفرحة والإطمئنان، ويحب من يرزق ب رؤية قبر الرسول تفسير هذا الحلم، فإنه يشعر بسعادة أكثر عند تفسيره والتأكد بأنه بشارة خير. قبر رسول الله زكاة الفطر. رؤية قبر الرسول قال ابن سيرين أن رؤية أحد في المنام لقبر الرسول وكان يعاني من ضائقة مادية في الحقيقة، فإن هذا الحلم يبشره ويطمأن قلبه بأن الله سبحانه وتعالى سيرزقه من حيث لا يحتسب، وسيتخلص من هذه الضائقة المادية كما أنه سيحصل على ربح أكثر بإذن الله تعالى والله أعلم. وقال أحد علماء التفسير أيضا أن رؤية أحد في المنام لنفسه يذهب لزيارة قبر الرسول فإن هذا الشخص غالبا ما سيذهب لقبر الرسول في الحقيقة، أو أن الرائي من المحتمل أن يقوم بزيارة بيت الله الحرام بالإضافة إلى قيامه بأداء فريضة الحج في هذا العام والله أعلى وأعلم بذلك. قال الكثير من علماء التفسير أن من يرى في المنام أنه يقرأ الفاتحة أمام قبر رسول الله فإن هذا الحلم يفسر بأن الرائي سيصل إلى أهدافه ويحقق ما يتمناه والله أعلى وأعلم بذلك. الحلم بقبر النبي في المنام للمتزوجة يعتقد بعض علماء التفسير أن المرأة المتزوجة التي لم تنجب بعد إذا رأت في المنام قبر الرسول فإن هذا الحلم يعتبر بشرى لها ولزوجها بأن الله سبحانه وتعالى سيرزقهم بالذرية الصالحة والله أعلى وأعلم.
قبر رسول ه
تفسير رؤية قبر رسول الله للفتاة العزباء ؟ ، إن ال رؤية قبر رسول الله للفتاة العزباء يدل على أنها ستتزوج شابًا صالحًا حسن السيرة والسلوك. عندما ترى فتاة في المنام أنها تتحدث إلى رسول الله ، فهذا يشير إلى أن موعد خطوبتها أو موعد زفافها على وشك الحدوث. ترى فتاة عزباء في أحلامها أنها تتحدث إلى نبي ، وهذا دليل على تقواها وقوة إيمانها. تفسير رؤية قبر رسول الله للفتاة العزباء ؟
قبر رسول الله موعظة وجلت
يصلي على القبر بعد الدفن:
فعن أبي هريرة: ((أن رجلًا أسود أو امرأةً سوداء كان يقُمُّ المسجد فمات، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقالوا: مات، قال: أفلا كنتم آذنتموني به؟ دلوني على قبره - أو قال: قبرها - فأتى قبرها فصلى عليها)) [15]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرًا، فقالوا: هذا دُفن - أو دُفنت - البارحة، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فصفَّنا خلفه، ثم صلى عليها)) [16] ، وعن الشعبي: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعدما دفن، فكبر عليه أربعًا))، قال الشيباني: فقلت للشعبي: من حدثك بهذا؟ قال: الثقة عبدالله بن عباس، هذا لفظ حديث حسن، وفي رواية ابن نمير قال: ((انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر رطب، فصلى عليه، وصفوا خلفه، وكبر أربعًا))، قلت لعامر: من حدثك؟ قال: الثقة مَن شهده ابن عباس [17]. قال ابن القيم: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى على القبر، فصلى مرة على قبر بعد ليلة، ومرة بعد ثلاث، ومرة بعد شهر، ولم يوقت في ذلك وقتًا؛ قال أحمد رحمه الله: من يشك في الصلاة على القبر؟ ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته الجنازة، صلى على القبر من ستة أوجه، كلها حسان، فحدَّ الإمام أحمد الصلاة على القبر بشهر؛ إذ هو أكثر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بعده، وحدَّه الشافعي رحمه الله بما إذا لم يبلَ الميت، ومنع منها مالك وأبو حنيفة رحمهما الله إلا للولي إذا كان غائبًا" [18].
قبر رسول الله
مدة الفيديو: 7:24
تفسير حلم رؤية قبر النبي صلي الله عليه وسلم في المنام | اسماعيل الجعبيري مدة الفيديو: 4:00
قصة الشيخ الرفاعي وتقبيل يد الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه سلّم مدة الفيديو: 2:43
هل تعلم كيف تم سرقة قبر النبى/ نبش قبر النبي محمد ﷺ وكيف أفشل الله مخططهم بطريقة لا يتوقعها أحد!! مدة الفيديو: 10:45
تفسير رؤية قبر النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام مدة الفيديو: 1:16
قبر رسول الله زكاة الفطر
السعوديه تكشف لاول مره مفاجأه كبيرة بداخل قبر الرسول ﷺ سبحان الله!! - YouTube
قبر رسول الله الشيشان
(أخرجه ابن حبان).
ولد النبي صلى الله عليه وسلم يتيماً.. فقد مات أبوه وهو حمل في بطن أمه، فحين كانت أمه حاملاً به، خرج أبوه بعد فترة يسيرة من الحمل ليبحث عن لقمة العيش. وذهب في رحلة الصيف إلى الشام، فمرض في الطريق ووافته المنية فمات في طريق العودة. السعوديه تكشف لاول مره مفاجأه كبيرة بداخل قبر الرسول ﷺ سبحان الله !! - YouTube. وكانت آمنة بنت وهب تنتظر زوجها عبدالله لتكتمل سعادتها، ولكن سرعان ما وصل إليها خبر موته، ففاضت دموعها على خديها، ولم تكن تتخيل أن تفقد زوجها بهذه السرعة. يقول الشيخ محمود المصري في كتابه «ليلة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم»: «مات عبدالله بالمدينة المنورة وهو راجع وترك هذه النسمة الطاهرة، وكأن القدر يقول له: لقد انتهت مهمتك في الحياة، وهذا الجنين الطاهر يتولى الله عز وجل بحكمته ورحمته تربيته وتأديبه وإعداده لإخراج البشرية من الظلمات». مولد النور
وتمر الأيام ويولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وتأخذه حليمة السعدية لترضعه ثم تعود بعد فترة لترده إلى أمه آمنة بنت وهب حيث أخذت آمنة طفلها المبارك واحتضنته وأغدقت عليه حباً وحناناً فهي تشعر أنه خير غلام أنجبته أرض العرب. في يوم من الأيام أخذته أمه لزيارة أخوال أبيه بني عدي بن النجار بعد أن استأذنت من جده عبدالمطلب الذي كان لا يطيق فراق حفيده أبداً.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ السادسة من عمره، وتوجهت آمنة إلى يثرب (المدينة المنورة) ومعها ابنها المبارك وأم أيمن (جارية عبدالمطلب) ولما وصلوا يثرب ورآه أخواله فرحوا به فرحاً شديداً ولم يأذنوا لأمه بالعودة إلا بعد إلحاح شديد.