حياته
صورة تمثيلية لحرملة بن كاهل الأسدي من مسلسل المختار الثقفي
ينتمي حرملة إلى قبيلة بني أسد ، ولم تذكر المصادر التاريخية أي شيءٍ حول ولادته وحياته قبل واقعة كربلاء ، وقد ذُكر في بعض المصادر اسم "حرملة بن كاهن". [1]
وقد قُتل حرملة بعد ثورة المختار بن أبي عبيد الثقفي بأمرٍ من الأخير. [2]
يوم عاشوراء مكانته عند الشيعة كيفية قتله الهوامش
↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 5، ص 468؛ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 92. ↑ ابن نما، ذوب النضار، ص 121. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 201؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 65، ج 98، ص 269. ↑ الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 93؛ الطبري، التاريخ، ج 5، ص 468. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 3، ص 201. ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 13، ص 256. ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 4، ص 92. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 45، ص 65؛ ابن طاووس، الإقبال، ص 574. ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 112؛ الطوسي، الأمالي، ص 238-139؛ ابن نما، ذوب النضار، ص 121. ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 112؛ الطوسي، الأمالي، ص 238- 239. المصادر والمراجع
البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف ، تحقیق: سهیل زکار و ریاض زرکلی، دار الفکر، بیروت، 1417هـ/1996 م.
حرملة بن كاهل - أرابيكا
وبعد البحث والتقصي وجدنا هناك رأيين الرأي الاول يقول: أنه مقاتل فارسي أشتهر بإستخدام النبال وضمه اليه عبيد الله بن زياد وكان حرملة لايتكلم وكان صامتا في المعركه ولايتكلم الا بالاشاره نسبة الى أنه لايجيد العر بية.. والرأي الاخر يقول أن حرملة شخصية أوجدها عمر بن سعد وأضاف لها لقب الاسدي حتى يضفي الشرعيه لوجوده داخل ساحة المعركه لئلا يقال أنهم أتوا بمقاتلين أجانب أو فرس حتى ان بعض المصادر لم تذكره بالاسم في المعركه. ففي كتاب التذكرة يذكر هشام بن محمد في مقتل عبد الله الرضيع فيقول "فرماه رجل منهم فذبحه" ولم يقل حرملة لانه شخصية مجهولة. وذكر ذلك في كتاب "العيون العبرى للميانجي ص 172" وهذين الرأيين ضعيفين في السند والتحقيق. فلقد وجدنا ان اسمه الحقيقي هو "حرمله بن كاهن" وليس كاهل وهو لقيط تربى ضمن الكتائب الحمراء التابعه لمعاويه بن أبي سفيان في الشام ولم يكن كوفيا وكان يشغل منصب أمير كتيبة النبال في هذه الكتائب وقد أرسله يزيد بن معاويه لعبيد الله بن زياد ليقود أصحاب النبال في الواقعه وهذه الكتائب الحمراء يعرفها المطلعون على التاريخ لاينتسب لها الا اللقيط أو الذي باع دينه بدنياه والقتله والمجرمين وهي كتائب عر فت بالبطش وتثبيت أركان دولة أمية.
كتب حرملة بن كاهل - مكتبة نور
2016-01-01
أعداء الإمام الحسين (ع)
289 زيارة
ممن شارك في حرب الإمام الحسين (ع) وقتاله. مما قيل فيه:
وورد لعنه في زيارة الناحية المقدسة المنسوبة إلى الإمام الحجة (عج)، بعد السلام على عبد الله بن الحسين (الطفل الرضيع): ((لعن الله راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه)). (1)
ورد لعنه أيضا في زيارة الناحية المقدسة المنسوبة إلى الإمام الحجة (عج)، بعد السلام على عبد الله بن الحسن ابن علي (ع): ((لعن الله قاتله وراميه حرملة بن كاهل الأسدي)). (2)
من ذاكرة التاريخ:
– خرج مع عمر بن سعد لقتال الإمام الحسين (ع)، فقام في يوم العاشر من المحرم برمي عبد الله بن الحسن بن علي (ع) بالسهم، وهو في حجر عمه الحسين (ع) فقتله (3)، ورمى عبد الله بن الحسين الطفل الرضيع بالسهم وهو في حجر أبيه، فأرداه قتيلاً (4)، وبعد انتهاء المعركة قام بحمل رأس أبي الفضل العباس إلى الكوفة. (5)
– بعد خروج المختار في الكوفة قبض عليه أصحاب المختار وسلموه إليه، فلما نظر إليه المختار قال له: الحمد الله الذي مكنني منك، فأمر بقطع يديه ورجليه فقطعت، ثم أحرق بالنار. (6)
وعن هشام بن محمد بن القاسم بن الأصبغ المجاشعي، قال: لما أتي بالروؤس إلى الكوفة، إذا بفارس أحسن الناس وجهاً قد علق في لبب فرسه رأساً كأنه القمر ليلة تمامه، والفرس يمرح، فإذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض، فقلت له: رأس من هذا؟ فقال: هذا رأس العباس بن علي، قلت: ومن أنت؟ قال: حرملة بن كاهل الأسدي.
حرملة بن كاهل - منتديات مرسى الولاية
حرملة بن كاهن معلومات شخصية مكان الميلاد الكوفة مكان الوفاة الكوفة قتله المختار الثقفي تعديل مصدري - تعديل حرملة بن كاهن الكوفي من أفراد جيش عمر بن سعد ، وقاتلُ عبد اللهِ الرضيع ابن الحسين في معركة كربلاء. [1] نسبه [ عدل] لم تذكر المصادر التاريخية اي شيء حول حياة حرملة قبل واقعة كربلاء ولكنهُ ينسب إلى " بني اسد " كونهُ من الموالين لبني اسد وعبدًا لهم وتربى عندهم، وتقول بعض المصادر بأن اسمه هو " حرملة بن كاهن " [2] وينسب حرملة إلى بني اسد؛ نظرًا إلى كون العرب قديمًا ينسبون العبد لسيده.
مقتله [ عدل]
روى المنهال أنّه عندما أراد أن يخرج من مكة بعد سنوات من واقعة كربلاء، التقى بزين العابدين علي بن الحسين. فسأله السجاد عن حرملة، فقال: "هو حي بالكوفة" فرفع علي يديه وقال: "اللّهّم أذقه حرّ الحديد، اللّهمّ أذقه حرّ النار". وبعدما ذهب المنهال إلى الكوفة زار المختار الثقفي ، وبينما هو عنده إذ جاءه بحرملة، فأمر بقطع يديه ورجليه ثمّ رميه في النار. [4] [5] فأخبره المنهال بدعاء زين العابدين على حرملة. فابتهج المختار الثقفي كثيراً بسبب استجابة دعوته تحقّقت على يده. [1]
انظر أيضا [ عدل]
معركة كربلاء
المراجع [ عدل]
بوابة أعلام
إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه - YouTube
إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه - Youtube
ايه تملكني
بنحل خصرك.. جمر ثغرك وزود بلونك الخمري
تتوهني.. تغرقني.. ومن بردك تدثرني
وتبكي لي وتشكي لي وله قلبك ومن سحري
أبي دموعك مع أنفاسك بصدق الود تحرقني
04-Oct-2016, 07:57 AM
# 5..
رقم العضوية: 2491
تاريخ التسجيل: Jun 2009
أخر زيارة: يوم أمس (06:27 PM)
53, 942 [
التقييم: 26807
لوني المفضل: Darkred
سلمت الكفين ع الجلب المميز طبت بخير
شكراًلك من الاعماق ع الاهداء!
علامات
هل تؤمن بالحظ.. هل يلعب الحظ دورا في حياتك.. هل أنت انسان محظوظ.. هل حالفك الحظ يوما ما.. هل أخرجك الحظ يوما من مأزق ما.. هل حقق الحظ لك فرصا ما في حياتك.. أم أنت عكس ذلك تماما.. هل قادك حظك الى طريق او نتيجة لم تكن تتمناها ؟! التفت حولك.. اطلق العنان لذاكرتك.. تذكر حالك هل ساندك الحظ في يوم ما.. هل تعرف اشخاصا كان الحظ سندهم أكثر من امكاناتهم الحقيقية.. هل أنت ممن ينتظرون الحظ عند مفترق كل طريق.. هل تجلس الساعات الطوال بانتظار أن يطرق الحظ بابك.. أو أن تتسلل ريحه من شباكك.. وهل تؤمن بالحظ أصلا ؟! كثيرون لعب الحظ دورا مهما في حياتهم.. كثيرون غير الحظ من مجرى حياتهم.. كثيرون حقق لهم الحظ ما لم يكونوا يتوقعون أو يحلمون.. وكثيرون عكس ذلك.. كان الحظ حجر عثرة في طريقهم!!. إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه. لا أؤمن بأن الحظ كلمة مجردة بلا معنى أو مفهوم أو دلالة.. ولا أرى أن مفهوم الحظ مستقل بذاته.. أظن أن الحظ يجب أن يكون متوافقا مع القدر وقريبا الى الصدفة.. وقد قيل في تعريف الحظ إنه النصيب ، وقال تعالى في سورة فصلت ( وما يلقّاها إلا الذين صبروا ، وما يلقّاها إلا ذو حظ عظيم) ، قال ابن كثير ذو حظ عظيم أي نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة ، وهو ما أجمع عليه عموم المفسرين.. وقد تأكد ذلك في قوله تعالى في الحديث القدسي ( وعزتي وجلالي لأرزقن من لا حيلة له ، حتى يتعجب أصحاب الحيل).