الأربعاء 27/2/2013م رفيق يونس المصري =============== ====التعليق الأول ==== =============== المشاكلة ورد في مقالتي (وما ربكَ بِظلّام للعبيدِ) التعبير عن الظلم بطريقتين: الطريقة الأولى: استفهامية: هل يعني أن الله ظالم؟ وهذا جائز، لأنها وإن كانت صفة ذاتية غير فعلية، إلا أنها جاءت على سبيل الاستفهام، ويجوز أن تأتي منفية: الله ليس بظالم، ليس بظلّام. الطريقة الثانية: الله يَظلِم مَن يَظلِم. وهذا جائز أيضًا، لأنها صفة فعلية وردت على سبيل المشاكلة، أي وردت في صحبة صفة أخرى (المشاكلة مفاعلة أو مزاوجة تقتضي وجود اثنين)، ولم ترد منفردة. فلو قلت: الله يَظلِمُ، لم يجز أعوذ بالله! وما ربك بظلام للعبيد. لكن لو قلت: الله يَظلِمُ من يَظلِمُ، هذا يجوز لأن صفة الظلم جاءت مرتين، ولم تأت منفردة، بل جاءت كل صفة في صحبة الأخرى، ولأن الظلم الثاني حقيقي يوصف به البشر، والظلم الأول غير حقيقي، لأنه في معنى الجزاء أو العقاب على الظلم. وهذه الصفة بهذه المثابة هي صفة نقص للبشر، وليست صفة نقص لله، معاذ الله، بل هي صفة كمال لأنها جاءت على المشاكلة. لا يجوز أن تقول: الله ماكر، ولا يجوز أن تقول: الله ظالم، لثلاثة أسباب: الأول: أن المكر أو الظلم جاء صفة ذاتية لله، ولا يجوز هذا أبدًا.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 46
- ص1310 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد - المكتبة الشاملة
- وما الله بظلام للعبيد
- لوس أنجلوس ليكرز
- كوبي براينت يفكر بالاعتزال | صحيفة المواطن الإلكترونية
- كتب لاعبو لوس أنجلوس ليكرز - مكتبة نور
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 46
بقلم |
فريق التحرير |
الاحد 05 يوليو 2020 - 01:56 م
"مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ" (فصّلت: 46). يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: الحق سبحانه يقرر هنا حقيقة واقعية، يريد سبحانه للعباد أن يؤمنوا بها، حتى يرسخ في أذهانهم أن كلاً منهم يعمل لصالح نفسه، وأن إيمان المؤمنين لا يعود على الله تعالى بشيء، ولا يزيده سبحانه صفة لم تكُنْ له. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فصلت - الآية 46. كذلك لا تضره معصية العاصين، ولا جحد الجاحدين، ولا إنكار المنكرين، لأنه سبحانه مُستوْفٍ كلَّ صفات الجلال والجمال والكمال قبل أنْ يخلق هذا الخَلْق، فالله تعالى ليس في حاجة أبداً إلى طاعة الطائعين ولا إيمان المؤمنين، بل العباد هم المستفيدون من أعمالهم الصالحة. وما أمور التكاليف الشرعية إلا حرصاً من الله تعالى على خَلْقن، ورحمةً من الصانع بصَنْعته، فكُلُّ صانع يريد لصنعته الصلاح، ويرْبأ بها عن الفساد وأسباب الهلكة. وتذكرون الحديث القُدسيّ: " يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، وشاهدكم وغائبكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في مُلكي شيئاً، ولو أنَّ أوَّلكم وآخركم، وإنسكم وجنكم، وشاهدكم وغائبكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم، ما نقص ذلك من مُلْكي إلا كما ينقص المخْيَط إذا أُدخِلَ البحر ذلك أنى جواد ماجد، عطائي كلام، وعذابي كلام، إنما أمري لشيء إذا أردتُه أنْ أقول له: كُنْ فيكون ".
ص1310 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد - المكتبة الشاملة
الصرف: (قنوط)، صيغة مبالغة اسم الفاعل من الثلاثيّ قنط، وزنه فعول بفتح الفاء. (نأى)، فيه إعلال بالقلب، أصله نأى- بياء في آخره- مصدره النأى.. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا (عريض)، صفة مشبّهة من الثلاثيّ عرض باب كرم، وزنه فعيل. البلاغة: الاستعارة المكنية التخييلية: في قوله تعالى: (فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ). (عريض) أي: كثير مستمر، مستعار مما له عرض متسع، وأصله مما يوصف به الأجسام، هو أقصر الامتدادين، ويفهم في العرف من العريض الاتساع، وصيغة المبالغة وتنوين التكثير يقويان ذلك. وطبعا استعارة العرض أبلغ من استعارة الطول، لأنه إذا كان عرضه كذلك فما ظنك بطوله، حيث شبه الدعاء بأمر يوصف بالامتداد ثم أثبت له العرض. اعراب وما ربك بظلام للعبيد. الفوائد: - حذف المبتدأ.. 1- يكثر حذف المبتدأ في جواب الاستفهام كقوله تعالى: (وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ) أي هي نار اللّه (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ) أي هم في سدر مخضود. 2- وبعد فاء الجواب: كقوله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها) أي فعمله لنفسه وإساءته عليها. وكذلك كما في قوله تعالى في هذه التي نحن بصددها: (وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ) أي فهو يئوس قنوط.
وما الله بظلام للعبيد
[6] وأمّا ربوبيّة الله سبحانه القائمة علىٰ أساس الرحمة فهي ربوبيّة محمودة ومستحسنة. آية الله الشيخ جوادي آملي [1]. سورة الكهف، الآية 49. [2]. جملة ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيد﴾ لاتعني انّ الله ليس بكثير الظلم، لأنّ نفي الظلم الكثير لاينافي إثبات الظلم القليل في حين انّ صدور الظلم القليل كالظلم الكثير محال علىٰ الله سبحانه. والسرّ في المبالغة في «ظلاّم» هو انّ صدور الظلم القليل من مدبّر ومربّي جميع الكون يُعَدُّ ظلماً كثيراً، لأنّه لو ظلم ذرّة من ذرّات هذا الكون (بنقلها من موضعها المناسب) فإنّ جميع الكون المنظّم سيختلّ، لانّ جميع أجزاء عالم الخلق كحلقات سلسلة ومراتب الأعداد قد تمّ ترتيبها وتنظيمها بحيث لو استبدلت حلقة باُخرىٰ فانّ الخلل سيمتدّ الىٰ العالم بأسره. [3]. ص1310 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد - المكتبة الشاملة. سورة فصّلت، الآية 46. [4]. سورة النازعات، الآية 24. [5]. سورة يوسف، الآية 42. [6]. سورة يوسف، الآية 39. الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
تفسير الجلالين { وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين}. وما الله بظلام للعبيد. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَمَا ظَلَمْنَا هَؤُلَاءِ الْمُجْرِمِينَ بِفِعْلِنَا بِهِمْ مَا أَخْبَرْنَاكُمْ أَيّهَا النَّاس أَنَّا فَعَلْنَا بِهِمْ مِنْ التَّعْذِيب بِعَذَابِ جَهَنَّم { وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} بِعِبَادَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا غَيْر مَنْ كَانَ عَلَيْهِمْ عِبَادَته, وَكُفْرهمْ بِاللَّهِ, وَجُحُودهمْ تَوْحِيده. وَقَوْله: { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَمَا ظَلَمْنَا هَؤُلَاءِ الْمُجْرِمِينَ بِفِعْلِنَا بِهِمْ مَا أَخْبَرْنَاكُمْ أَيّهَا النَّاس أَنَّا فَعَلْنَا بِهِمْ مِنْ التَّعْذِيب بِعَذَابِ جَهَنَّم { وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} بِعِبَادَتِهِمْ فِي الدُّنْيَا غَيْر مَنْ كَانَ عَلَيْهِمْ عِبَادَته, وَكُفْرهمْ بِاللَّهِ, وَجُحُودهمْ تَوْحِيده. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون} لما ذكر أحوال أهل الجنة ذكر أحوال أهل النار أيضا ليبين فضل المطيع على العاصي.
ليبرون جيمس نجم لوس أنجلوس ليكرز يتعملق في الثواني الأخيرة من مواجهة فريقه ضد لوس أنجلوس كليبرز ويقوده لعودة مثيرة بدوري السلة الأمريكي
تعملق ليبرون جيمس نجم لوس أنجلوس ليكرز في الثواني الأخيرة من مواجهة فريقه أمام غريمه لوس أنجلوس كليبرز، وقاده للفوز بنتيجة 103-101، ليدشن عودة مثيرة لدوري كرة السلة الأمريكي (إن بي إيه) بعد توقف طويل بسبب فيروس كورونا. وكان دوري السلة الأمريكي توقف في مارس/ آذار الماضي في إطار الإجراءات الاحترازية للحد من انتشار فيروس كورونا، الذي استفحل على نطاق واوسع من العالم، مسببا شللا في أغلب الأنشطة وبينها النشاط الرياضي. واستهلت المسابقة نشاطها فجر الجمعة برسالة ضد العنصرية، حيث أحنى اللاعبون والإداريون وكل عناصر اللعبة رؤوسهم وجثوا على ركبهم خلال عزف السلام الوطني، وارتدوا قمصانا حملت شعار "حياة السود مهمة"، كما تمت كتابة الشعار على أرض الملعب بمنتجع ديزني وورلد الذي يستضيف ما تبقى من مباريات البطولة. لوس أنجلوس ليكرز. بعد غياب 140 يوما.. دوري السلة الأمريكي يعود بـ"السجن" واختار اللاعبون وضع رسائل العدالة الاجتماعية على قمصانهم بدلا من اسمائهم، وكانت رسائل مثل "المساواة" و"إصلاح التعليم" و"قل أسماءهم" من بين تلك التي تم الاتفاق عليها مع رابطة الدوري.
لوس أنجلوس ليكرز
وكان الرياضيون حول العالم تضامنوا ضد التمييز العنصري بعد الاحتجاجات التي اندلعت في أمريكا عقب مقتل جورج فلويد بسبب عنف أحد رجال الشرطة في مينابوليس ضده في مايو/ أيار الماضي. هداف الدوري الإيطالي.. من الفشل إلى قهر رونالدو وصياد ميونيخ ويشارك 22 من بين 30 فريقا في المسابقة، وهي الفرق التي تملك فرصة التأهل للأدوار الإقصائية التي تنطلق في 17 أغسطس/ آب المقبل، ومن المقرر أن ينتهي الموسم بحد أقصى في 13 أكتوبر/ تشرين الأول المقبل. بداية مثيرة
ليبرون جيمس أحرز نقطتين قبل 12. 8 ثانية من النهاية، ودافع ببسالة ضد كواي ليونارد وبول جورج ليقود لاعبي أنجليس كليبرز ليقود فريقه لتدشين عودة مثيرة بالمسابقة. كوبي براينت يفكر بالاعتزال | صحيفة المواطن الإلكترونية. وجاءت بداية ليكرز قوية وتقدم بفارق 13 نقطة قبل نحو دقيقتين من نهاية الربع الأول بفضل الأداء المذهل من أنطوني ديفيز الذي سجل 14 نقطة في هذا الربع الذي انتهى 35-23، وواصل الفريق تفوقه في الربع الثاني حتى استعاد كليبرز توازنه ونجح في تقليص الفارق بنهاية الشوط الأول إلى نقطتين فقط. وبدأ كليبرز الربع الثالث من حيث انتهى في الثاني وأحرز 11 نقطة متتالية لينتزع التقدم، لكن ليكرز استعاد إيقاعه ليقلص الفارق ويدخل الربع الأخير متأخرا بنقطة واحدة.
كوبي براينت يفكر بالاعتزال | صحيفة المواطن الإلكترونية
كان قرار إعادة بناء تشكيلته العام الماضي بضم المخضرم راسل ويستبروك ونجوم آخرين أمثال كارميلو أنتوني بمثابة إخفاق كبير، فاقمته إصابة طويلة الأمد لأنتوني ديفيس أبقت لاعب الارتكاز قرابة نصف الموسم خارج المنافسات. قبل المباراة، ضجّت وسائل التواصل الاجتماعي بالتكهنات بأن ليكرز سيتحرك بسرعة لإقالة فوغل الذي قاد الفريق إلى اللقب في عام 2020 والسابع عشر في تاريخه معادلا الرقم القياسي لغريمه بوسطن سلتيكس. وارتبط مدربا فيلادلفيا سفنتي سيكسرز ويوتا جاز، دوك ريفرز وكوين سيندر تواليًا، بخلفه.
كتب لاعبو لوس أنجلوس ليكرز - مكتبة نور
من
إلى
الأحد 18 نيسان 2021 14:00 المصدر: espn اشارت قناة espn الى ان نادي لوس انجلوس ليكرز لن يزور البيت الابيض للقاء الرئيس الاميركي جو بايدن خلال الرحلة التي سيقوم بها خلال الاسبوع القادم لخوض عدد من المواجهات في الموسم الحالي من دوري الرابطة الوطنية لكرة السلة الاميركية. واضافت القناة ان الفريق لن يزور البيت الابيض للاحتفال بالفوز بلقب 2020 بعد ان رفض عدد من اللاعبون زيارة البيت الابيض في عهد الرئيس السابق دونالد ترامب. في وقت يحتل الليكرز المركز الخامس في ترتيب المجموعة الشرقية من الموسم الحالي. ترجمة راغب سليم.