323 مشاهدات
0
سويكت بن راضي ، جار عقيل الذي لم يسمعه يوماً يتأفف على الرغم من كل الظروف السيئه التي تحيط به
دخول أو التسجيل الأن ليمكنك لإضافة تعليق
- #مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - شبكة ابو نواف
- #مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - YouTube
- #مسامير - عاجل - YouTube
#مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - شبكة ابو نواف
نشور الناشري ~|| المدير العــام ||~ عدد المساهمات: 82 تاريخ التسجيل: 18/07/2011 العمر: 25 الموقع: السعودية - جدة موضوع: مسامير - سويكت بن راضي الثلاثاء سبتمبر 27, 2011 8:26 am ||~ التـــوقيع ~|| حياكم الله في منتديات " عيال اليوم " منورين ارجو نشر المنتدى اذا عجبكم في " الفيس بوك " " تويتر " " المسنجر " ( يعني في الرساله الشخصيه) الخ.... وشكرا لكم ^^
#مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - Youtube
#مسامير - بخصوص سويكت بن راضي - YouTube
#مسامير - عاجل - Youtube
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. #مسامير - عاجل - YouTube. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
Apr-28-2011, 02:28 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو [flash=WIDTH=440 HEIGHT=330[/flash] معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قَالَتْ:
اُدْعُ اللهَ أَنْ نُرَافِقَك فِي الْجَنّةِ. قَالَ: اللهُمّ اجْعَلْهُمْ رُفَقَائِي فِي الْجَنّةِ. قَالَتْ: مَا أُبَالِي مَا أَصَابَنِي مِنْ الدّنْيَا. __________
[ (1)] تكعكع: أحجم وتأخر إلى وراء. (النهاية، ج 4، ص 23). [ (2)] فى ح: «حتى كثر القوم». [ (3)] فى ح: «فأصيبت». [ (4)] الوقر: الحمل. (النهاية، ج 4، ص 224). 2021-07-11, 01:42 PM #3 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ. صحة رواية أم عمارة وقتالها عن النبي صلى الله عليه وسلم. الحمد لله. هذا لا يصح البتة، وكلام تروجه الأفلام، فالقصة رواها الواقدي (المغازي. 272-273/1) ومن طريقه ابن سعد الطبقات الكبرى (305/8). الذهبي في السير(281/2). وعبد الغني المقدسي (من مناقب النساء الصحابيات. نسيبه بنت كعب رضي الله عنها. ص:56). :" حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن أبي صعصعة، عن الحارث بن عبد الله، قال: سمعت عبد الله بن زيد ابن عاصم يقول: شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما تفرق الناس عنه دنوت منه، وأمي تذب عنه، فقال: يا ابن أم عمارة! قلت: نعم. قال: ارم! فرميت بين يديه رجلا من المشركين بحجر، وهو على فرس، فأصبت عين الفرس فاضطرب الفرس حتى وقع هو وصاحبه، وجعلت أعلوه بالحجارة حتى نضدت عليه منها وقرا والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر ويتبسم، فنظر إلى جرح بأمي على عاتقها فقال: أمك، أمك!
لقد أبلت هذه الفارسة في الغزوات التي شاركت فيها بلاء حسناً، وكلّما رآها النبي "صلى الله عليه وسلم" تدافع عن الإسلام والمسلمين هتف قائلاً: "من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة". فقدت نسيبة بنت كعب "رضي الله عنها" يدها في إحدى الغزوات، وقدمت ولدها شهيداً في سبيل الله، وعاشت تجاهد في سبيل الله بكل ما أوتيت من عزم وقوة، وكلمة الحق على لسانها، والسيف في يدها، ووعاء الماء في اليد الأخرى، والأربطة حول وسطها تضمد بها الجراح أثناء الغزوات، وكانت كلماتها ترفع همم المجاهدين، وتشد من أزر المقاتلين، فيكون النصر حليفهم، والسداد رفيقهم. الثأر من الكذاب
وتمضي الأيام والسنون وترتفع راية الإسلام، ويفتح المسلمون مكة بإذن الله وعونه، ويلتحق النبي "صلى الله عليه وسلم" بالرفيق الأعلى، وينقلب المرتدون المنافقون على أعقابهم، فكانت معركة اليمامة وهي من أشرس المعارك على المسلمين وفيها قتل ابنها حبيب، فمضت تطلب قتل عدو الله مسيلمة الكذاب، فإذا به قتيل، وإذا عبدالله ابنها الآخر هو الذي أخذ بثأر أخيه وخلص الإسلام من رأس الفتنة. انستجرام نسيبه بنت كعب. تذكرت وعد النبي الكريم، ووعده حق أنها معه في الجنة، هي وأهلها، وتذكرت ردها عليه، بألا يشغلها أمر من أمور الدنيا أو تجزع لصروفها ومصائبها، ولكن تصبر وتحتسب لتنال في نهاية المطاف جزاء المحسنين الصابرين.
ولد سنة نيف وعشرين ومئه. (سير أعلام النبلاء. 9/ 494). وراجع (ما شاع ولم يثبت. العوشن. ص:160). و( السيرة النبوية الصحيحة. أكرم العمري. 390/2). والله المستعان. قاسم_اكحيلات. 2021-07-11, 01:50 PM #4 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ. وممّا شاع ولم يثبت في غزوة أُحد 1 - ما رواه ابن سعد بسنده عن الواقدي في مشاركة أمّ عُمارة نسيبة (*) بنت كعب المازنية - رضي الله عنها - في القتال وقوله - صلى الله عليه وسلم - يومها: "ومن يطيق ما تطيقين يا اُمّ عمارة" ، وقوله: "ما التفتُّ يمينًا ولا شمالًا إلاّ وأنا أراها تقاتل دوني (1) ". [ قال ابن هشام: وقاتلتْ أمّ عمارة نسيبة بنت كعب المازنية يوم أحد. فذكر سعيد بن أبي زيد الأنصاري أن أمّ سعد بنت بن سعد بن الربيع كانت تقول: "دخلتُ على أم عمارة... فقالت:... فلما انهزم المسلمون انحزتُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقمتُ أباشر القتال، وأذبّ عنه بالسيف، وأرمي عن القوس.. (2) " قال الدكتور العمري: "إسناد منقطع (3) ". وسعيد بن أبي زيد هو النحوي المشهور سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبي زيد الأنصاري.
ولد سنة نيّفٍ وعشرين ومئه (4) ، فبينه وبين غزوة أحد دهر طويل.! ومنها: 2 - ما ذكره الذهبي في المغازي: "وقال مَعْمر، عن سعيد بن عبد الرحمن الجحشي: حدثنا أشياخنا أن عبد الله بن جحش جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحد وقد ذهب سيفه، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - عسيبًا من نخل، فرجع في يد عبد الله سيفًا". ثم قال الذهبي: "مرسل (5) ". (*) قال ابن حجر: بفتح النون (الإصابة، 4/ 403)
(1) طبقات ابن سعد (8/ 414، 415). (2) الروض الأنف (5/ 444). (3) السيرة النبوية الصحيحة (2/ 390). (4) سيرأعلام النبلاء (9/ 494). (5) تاريخ الإِسلام، المغازي، ص 186. 2021-07-11, 01:53 PM #5 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ. 2021-07-11, 02:09 PM #6 رد: لَمَقَامُ نُسَيْبَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْيَوْمَ خَيْرٌ مِنْ مَقَامِ فُلانٍ وَفُلانٍ.
)000فقال:( اللهمَّ اجعلهم رفقائي في الجنة)000فقالت:( ما أبالي ما أصابني من الدنيا)000
وقد جُرِحَ يوم أحد ابنها عبد الله في عَضُده اليسرى ، ضربه رجل ورحل عنه ، وجعل الدم لا يرقأ ، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:( اعْصِبْ جُرْحَك)000فأقبلت أمه نسيبة ومعها عصائب قد أعدّتها للجراح ، فربطت جُرْحَه ، والنبي -صلى الله عليه وسلم- واقف ينظر إليه ، ثم قالت:( انهضْ بنيّ فضارِب
القومَ)000فجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:( ومَنْ يُطيقُ ما تُطيقينَ يا أمَّ عمارة ؟!