2020-06-12, 07:01 AM #8 رد: تحقيق جديد للمبدع شرح المقنع
----------
أبشركم أن شيخنا الحنبلي ذياب الغامدي يعمل الآن على تحقيق كتاب المبدع على عشرة نسخ خطية
هل انتهي من تحقيقه ؟
2020-11-30, 12:01 AM #9 رد: تحقيق جديد للمبدع شرح المقنع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك الحنبلي
وقد شرع الشيخ في تحقيق الكتاب فالحمد لله. وقد خرج - لكن بسعر مبالغ فيه, 800ريال لعشرين مجلدا.
تحميل كتاب المبدع شرح المقنع - الجزء الرابع Pdf ل أبي إسحاق برهان الدين إبراهيم مفلح | مقهى الكتب
الكتاب: المبدع في شرح المقنع المؤلف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (المتوفى: 884هـ) الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى، 1418 هـ – 1997 م عدد الأجزاء:8 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] «المقنع لموفق الدين بن قدامة» بأعلى الصفحة يليه – مفصولا بفاصل – «المبدع في شرح المقنع» لابن مفلح بيانات الكتاب العنوان المبدع في شرح المقنع المؤلف إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (المتوفى: 884هـ) الناشر دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان عدد الأجزاء 8
المبدع شرح المقنع - أرابيكا
المبدع شرح المقنع - عالم الكتب (طبعة أخرى)
عنوان الكتاب:
المؤلف:
برهان الدين ابن مفلح
وصف الكتاب:
الكتاب: المبدع شرح المقنع
المؤلف: إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين (المتوفى: 884هـ)
الناشر: دار عالم الكتب، الرياض
الطبعة: 1423هـ /2003م
مصدر الكتاب: موقع مكتبة المدينة الرقمية
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[طبعة أخرى]
عدد المشاهدات:
4610
تاريخ الإضافة:
14 أكتوبر 2011 م
اذهب للقسم:
إسلام ويب - المبدع في شرح المقنع - المبدع في شرح المقنع- الجزء رقم1
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
المبدع شرح المقنع - برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح أبو إسحاق
- وقوله "النص" ويقصد به النص الصريح في الحكم بما لا يحتمل آراء وأوجهًا أخرى. - وقوله "وعنه" يقصد به رواية الإمام. - وقوله "الوجه" فهو قول بعض الأصحاب وتخريجه. - وقوله "التخريج" فهو نقل حكم مسألة إلى ما يشابهها، والتسوية بينهما. [9]
- وقوله"ظاهر المذهب" فيقصد به المشهور في المذهب. [10]
عيوب على الكتاب [ عدل]
يعد الكتاب من أهم الكتب في الفقه الحنبلي، وتقريبًا لم يذكر أحدٌ عيبًا له، ومما ذكر عليه: [11]
1- ترك زين الدين بعض المسائل من غير تحرير، ويغلب الظن أنه الموت اداركه قبل إتمامها؛ لكنها مسائل قليلة جدًا، لا تؤثر في قيمة الكتاب. 2- اقتصاره في القضاء بالمسائل على رأي شيوخ المذهب. وهذا ليس عيبًا واضحًا، فالكتاب أساسًا في فقه هذا المذهب، فليس هنالك من داعٍ ليذكر آراء باقي المذاهب. مصادر الكتاب [ عدل]
اعتمد زين الدين في كتابة كتابه على عددٍ كبير من المصادر، منها: [12]
وغيرها الكثير. نسخ الكتاب [ عدل]
للكتاب نسخٌ متعددة غير مكتملة، أهمها: [13]
نسخة المكتبة الظاهرية: وهي في 8 مجلدات، لكن ما يوجد منها الآن 4 فقط. نسخة المكتبة الظاهرية: وهي نسخة أخرى، ويوجد منها حاليًا الجزء الأول فقط، من أول الكتاب حتى نهاية كتاب الاعتكاف.
المبدع شرح المقنع | ابي اسحاق برهان الدين إبن محمد بن مفلح المقدسي | ط. دار اجيال التوحيد | 20 مجلد فاخر – سفينة النجاة
[1]
منهج زين الدين في كتابه [ عدل]
كان لزين الدين غاية محددة ومنهجٌ واضحٌ في كتابه، تمثل بـ: [2]
إدراج أدلة أحكام المسائل المذكورة في المقنع. ومن أمثلة ذلك إجزاء نضح الماء في بول الغلام الذي لم يأكل الطعام. فذكر حديث أم قيس بنت محصن الأسدية قالت: (دخلت بابنٍ لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام. فبال على ثوبه. فدعى بماءٍ فرشه عليه). [3]
تصحيح الروايات والأوجه. ومثل ذلك ما جاء في الأذان، حيث نقل قولًا أنه فرض كفاية، ثم نقل عن الإمام أحمد أنه سنة لما روى الأثرم بإسناده عن علقمة والأسود قالا: "دخلنا على عبد الله فقام فصلى بلا أذان ولا إقامة". [4] فقام بترجيح الرأي الأول. [5]
حمل بعض الروايات المختلفة إحداها على حالة والأخرى على حالة أخرى. ومثال ذلك: عند ذكر القول في المقنع: "ثم يرفع رأسه مكبرًا ويقوم على صدور قدميه معتمدًا على ركبتيه إلا أن يشق عليه فيعتمد بالأرض. وعنه: أنه يجلس جلسة الاستراحة على قدميه وإليتيه ثم ينهض" قال زين الدين بعد ذكر الروايتين: وقيل: اختلاف الروايتين يرجع إلى اختلاف حالتين، فحيث قال: يجلس إذا كان المصلي ضعيفًا. وحيث قال: لا يجلس أراد إذا كان قويًا. [6]
عزو الأحاديث الواردة إلى مصادرها المشهورة في السنة.
الآن يمكنكم تحميل تطبيق الأندرويد الخاص بمقهى الكتب:
تحميل التطبيق
هذا كتاب في الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني اجتهدت في جمعه وترتيبه، وإيجازه، وتقريبه وسطا بين القصير والطويل، وجامعاً لأكثر الأحكام عرية عن الدليل، والتعليل، ليكثر علمه ويقل حجمه، ويسهل حفظه وفهمه، ويكون مقنعاً لحافظيه نافعا للناظر فيه و الكتاب من ترجمة مؤلف المتن شيخ الإسلام ابن قدامة المقدسي العلامة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن محمد بن مانع، الكتاب طبعة ثالثة. المقنع متن مختصر في الفقه الإسلامي على المذهب الحنبلي لابن مفلح المقدسي الحنبلي، وهذا شرح للمقنع بين مصنفه فيه حقائقه ووضح دقائقه، وزاد في إيضاح مسائله وأحكامه وأتى بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة عليها، وأورد فيه آراء أصحاب المذهب الحنبلي وجاء متوسطا بين التطويل والإيجاز.
أسعد امرأة في العالم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أسعد امرأة في العالم" أضف اقتباس من "أسعد امرأة في العالم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أسعد امرأة في العالم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
اسعد امراه في العالم اطول
اجل افهمي معنى السعادة فليس هو المعنى الضيق المحرف الذي يتوهمه كثير من الناس فيظنونه في لدولار والدينار و الدرهم والريال، والمفروشات والملبوسات والمطعومات والمشروبات والمركوبات، كلا والف كلا!.. السعادة رضا القلب، راحة ضمير قرار نفس فرحة روح انشراح بال صلاح حال استقامة خلق تهذيب سلوك مع قناعة وكفاف.
الوردة السادسة:كوني كالنخلة عالية الهمة ، بعيدة عن الأذى ، إذا رميت بالحجارة ألقت رطبها. الوردة السابعة:هل سمعت أن الحزن يعيد ما فات ، وان الهم يصلح الخطأ ، فلماذا الحزن والهم ؟! الوردة الثامنة: لا تنتظري المحن والفتن ، بل انتظري الأمن والسلام والعافية إن شاء الله. الوردة التاسعة: أطفئي نار الحقد من صدرك بعفو عام عن كل من أساء لك من الناس. الوردة العاشرة: الغسل والوضوء والطيب والسواك والنظام أدوية ناجحة لكل كدر وضيق. الزهر
الزهرة الأولى: كوني كالنخلة: تقع على الزهور الفواحة والأغصان الرطبة. الزهرة الثانية: ليس عندك وقت لاكتشاف عيوب الناس ، وجمع أخطائهم. الزهرة الثالثة: إذا كان الله معك فمن تخافين ؟ وإذا كان الله ضدك فمن ترجين ؟! الزهرة الرابعة: نار الحسد تأكل الجسد ، وكثرة الغيرة نار مستطيرة. الزهرة الخامسة: إذا لم تستعدي اليوم ، فليس الغد ملكا لك. الزهرة السادسة:انسحبي بسلام من مجالس اللهو والجدل. أسعد امرأة في العالم - كتاب الكتروني - تحميل مباشر - طريق الأسرة. الزهرة السابعة:كوني بأخلاقك اجمل من البستان. الزهرة الثامنة:ابذلي المعروف فانك اسعد الناس به. الزهرة التاسعة: دعي الخلق للخالق ، والحاسد للموت ، والعدو للنسيان. الزهرة العاشرة: لذة الحرام بعدها ندم وحسرة وعقاب.