فهل تدبرنا هذه الآيات لتسكن النفس ويرتاح القلب؟ أم نكون من الذين قال الله فيهم {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}؟! فلنتسامح، ولنكن مثل "أبي ضمضم" من الصحابة رضي الله عنهم، كان إذا أصبح قال: اللهم لا مال لي أتصدق به على الناس، وقد تصدقت عليهم بعرضي، فمن شتمني أو قذفني فهو في حِل. فقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من يستطيع أن يكون منكم كأبي ضمضم!! عن اعتذار الشيخ القرني أحدثكم. soraya مشرف جنسيتي: الجنس: عدد المساهمات: 239 تقييم الأعضاء: 11 نقاط: 35093 موضوع: رد: ومن عفا وأصلح فأجره على الله الإثنين 28 ديسمبر 2009, 10:40 ومن عفا وأصلح فأجره على الله
فمن عفا وأصلح فأجره على الله - هوامير البورصة السعودية
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 28/4/2016 ميلادي - 21/7/1437 هجري
الزيارات: 309946
العفو شيمة الأقوياء، وخلُق الكرماء، وديدَن العظماء، أمَّا أن تعتدي على الآخرين فقد سمَّاه القرآن بَغيًا: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ﴾ [الشورى: 39]. ومن أخلاق المسلمين أنَّهم غير مستسلمين، وليسوا ضعافًا، الله معهم، وهو ينصرهم، ومن صفات المؤمن أنه إذا أصابهُ بغيٌ ينتصر، وإذا كان ضعيفًا يقول: ربِّ إنِّي مَغلوب فانتَصِر؛ إمَّا أن تنتصِر أو تدعوَ الله عز وجل أن ينصرَك. فمن عفا وأصلح فأجره على الله - هوامير البورصة السعودية. والانتصار هنا ردُّ البغي فقط، فلا يردُّ الصاعَ صاعين واللطمة لطمتين؛ كلَّا؛ وإنما يردُّ السيئةَ بمثلها أو يعفو ويصفح؛ ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴾ [الشورى: 40]؛ لا يحبُّ الباغين، ولا يحبُّ المعتدين، ولا يحب الظالمين، ولا يحبُّ الخانعين؛ وإنَّما يحبُّ الباحثين عن حقوقهم، المؤدِّين لواجبهم، العافين عمَّن أساء إليهم مع قدرتهم على الردِّ. هناك مَن يقول:
• سأنكِّل به، سترى ما أفعله، يتوعَّد بالانتقام، سأمسحه من على وجه الأرض.
عن اعتذار الشيخ القرني أحدثكم
العفو مقرون بالتواضع، وممزوج بالإخلاص، ومغلَّف بالنَّقاء والصفاء! إنَّ الكريم إذا تمكَّن من أذًى
جاءته أخلاقُ الكرام فأقلَعا
وترى اللئيمَ إذا تمكَّن من أذًى
يَطغى فلا يُبقي لصلحٍ مَوضِعا
المستبدُّ والمتسلط - الذي يسْتهين بأرواح الناس ويزيد من أذى الخلق - لو عُفي عنه لزِدْناه استهانةً وأذًى، فهذا يجب أن نوقِفه، ويجب أن يدفع ثمنَ تجاوزه! ﴿ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 2]. لو إنسان قصَّر وصنَع بإهماله مشكلةً كبيرة؛ مثلًا جاء مريض للإسعاف، والطبيب أهمَل في إسعافه فمات! هذا يجب أن يُحاسَب، وأن يَدفع ثمنَ إهماله وتأخيره، ويجب أن يُرْدع؛ لذا لا تقوم حياة منظَّمة من دون عقوبات، والحقيقة الإسلام فيه وازِع، ولكن لا يكتفى به، بل هناك رادِع؛ فالوازع داخلي، والرادِع خارجي، والمنهج الكامل يجِب أن يعتمد على الوازع والرادع معًا. • ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38]، يدافِع عن الذين آمنوا، وفي الوقت ذاته لا يحبُّ كلَّ خوَّان كَفور!
وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (40) وقوله: ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) وقد بينا فيما مضى معنى ذلك, وأن معناه: وجزاء سيئة المسيء عقوبته بما أوجبه الله عليه, فهي وإن كانت عقوبة من الله أوجبها عليه, فهي مساءة له. والسيئة: إنما هي الفعلة من السوء, وذلك نظير قول الله عز وجل وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وقد قيل: إن معنى ذلك: أن يجاب القائل الكلمة القزعة بمثلها. * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب, قال: قال لي أبو بشر: سمعت. ابن أبي نجيح يقول في قوله: ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) قال: يقول أخزاه الله, فيقول: أخزاه الله. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) قال: إذا شتمك بشتمة فاشمته مثلها من غير أن تعتدي. وكان ابن زيد يقول في ذلك بما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في: (وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ) من المشركين ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ)... الآية, ليس أمركم أن تعفوا عنهم لأنه أحبهم وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ, ثم نسخ هذا كله وأمره بالجهاد.
وقال تبون ان الدولة كانت تعيش فسادا مستفحلا، وان الوزراء الحاليين ليسوا من العصابة وهو يشير الى حكومات سابقة برئاسة المقبور عبد العزيز بوتفليقة التي شارك فيها تبون نفسه، بالعديد من الحقائب الوزارية وهو عنصر من عناصر العصابة على حد قوله. وظهر تبون في وضع صحي صعب جدا حيث كان بالكاد يتلقف أنفاسه، وقد زاد وزنه بشكل ملفت، واصبح بطنه منتفخا، مما يرجح إصابته بمرض يلزمه الفراش والادوية و هو ما يؤكد التسريبات حول خطورة حالته الصحية ومرضه المزمن. تبون الذي إلتقطته عدسات الكاميرا بوجه شاحب متجهم، تخيم على ملامحه ظلال الإحباط و الإنكسار و التيه، لتؤكد ما تضمنته تصريحاته العشوائية من تناقضات صارخة و مزاعم مفضوحة، لما كان لها من وقع السخرية و الإستهجان من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي الذين لم يفوتوا الفرصة للتنمر على تبون الجزائر، لتبقى خلاصة مضامين اللقاء الصحفي « التافه » الذي نشطه تبون، هي أن سكان قصر المرادية يعيشون في أزمنة غابرة، في توقف تام عن الإدراك « الزمكاني » و عن سيرورة النظام الدولي للقرن 21 مما يجعل كل من شاهد هذه المهزلة بان يصنفها ضمن خانة الكوميديا السوداء، أكثر منها كمقابلة متلفزة لرئيس دولة تدعي أنها قوة ضاربة.
تركيا تبرر منعها عبور سفن &Quot;الناتو&Quot; في البحر الأسود - عنب بلدي
المسلسل الذي سيعرض على شاشة القناة السعودية الأولى في رمضان المقبل والذي حقق في جزئيه السابقين نجاحات جماهيرية كبيرة؛ سيشهد في جزئه الثالث تغييرات على مستوى الصورة، حيث سيتم تصويره بتقنية HD عالية الجودة، كما سيدفع بخطوط درامية جديدة تم فيها توظيف ثلاث طبقات اجتماعية وهي الطبقة الفقيرة والمتوسطة والغنية بحيث يتراوح الصراع الدرامي بينها في حلقات المسلسل, كما تمت إضافة الممثلة السعودية وجنات رهبيني والممثلة البحرينية فاطمة عبدالرحيم والممثلة التونسية سامية طرابلسي لأول مرة ضمن طاقمه التمثيلي. المالكي: جمعية المنتجين السعوديين لم تقدم لنا شيئاً! ومن أهم التغييرات التي سيشهدها الجزء الجديد من «سكتم بكتم» غياب شخصية «رقية» التي قدمها الفنان عبدالله المزيني في الجزأين الأولين، حيث أعلن سابقاً أنه لن يؤدي هذه الشخصية مرة أخرى في أي مسلسل, علماً بأنه سيشارك في «سكتم» بشخصيات أخرى, كما ستغيب الممثلة البحرينية سعاد علي, أما الممثل عوض عبدالله فسيستمر بالظهور بشخصية «سامي»، لكن بمساحة أكبر وسيقدم عدداً من الحلقات التراجيدية البعيدة عن الكوميديا, فيما ستلعب الممثلة وجنات رهبيني شخصية زوجة «مناحي» المصرية في خط درامي جديد يحوي الكثير من كوميديا الموقف التي كتبها المدهش بعناية.
عادت الكوميديا إلى مسارها الصحيح في دراما رمضان هذا العام، وذلك بعد قترة من عدم رضاء الجمهور على الأعمال الكوميدية التي قدمت مؤخراً، حيث استطاعت المسلسلات الكوميدية المعروضة في شهر رمضان الجاري أن تفي بوعودها وتقدم كوميديا مميزة ترسم البسمة على شفاه الجمهور الذي دائماً ما ينتظر هذه النوعية من الأعمال من أجل الابتعاد عن الهموم وأعباء الحياة. ويأتي فى مقدمة الأعمال الكوميدية التي برزت هذا العام "الكبير أوى 6" الذى عاد مجدداً لصدارة المشهد بعد 7 سنوات من عرض الموسم الخامس، حيث يعد من أبزر المسلسلات الكوميدية التي قدمت في السنوات الأخيرة، ويحقق الموسم السادس نجاحاً كبيراَ وتفاعلاً مع الجمهور منذ انطلاق عرضه. الكبير اوى 6
مسلسل "الكبير اوى 6" بطولة أحمد مكي، رحمة أحمد، محمد سلام، بيومي فؤاد، هشام إسماعيل، سما إبراهيم، محمد أوتاكا، ليلى عز العرب، مصطفى غريب، حسن القناوى، علاء زينهم، حسين أبو حجاج وضيوف الشرف ماجد الكدوانى، حمدى الميرغنى، نرمين الفقى، وأسماء جلال، وسليمان عيد وآخرين وتأليف مصطفي صقر إخراج أحمد الجندي. أيضاً مسلسل "مكتوب عليا" للنجم أكرم حسنى، استطاع فرض نفسه كواحداً من أبرز الأعمال الكوميدية هذا العام، محققاً ردود أفعال مميزة منذ بدء العرض ومستمر مع توالى الحلقات، ولاقت الفكرة والأحداث قبولاً وتفاعلاً كبيراً مع الجمهور وأيضاً نجوم الفن الذين حرصوا على الإشادة العمل بوجه عام وببطله أكرم حسنى بوجه خاص.