ملاحظة النص واستكشافه:
صاحب النص:
أبو القاسم الشابي شاعر من تونس ولد سنة 1909 درس بجامعة الزيتونة ثم بكلية الحقوق لقب بشاعر الخضراء له ديوان شعري "اغاني الحياة " توفي سنة 1934. أبو القاسم الشابي
مصدر النص:
النص مقتطف من ديوان " أغاني الحياة" ص 103 ط 1994. من اغاني الرعاه المورد الجديد. مجال النص:
يندرج النص ضمن المجال السكاني. العنوان:
من أغاني الرعاة عنوان مركب من شبه جملة مضافة: من أغاني: شبه جملة خبر مقدم ،وهو مضاف ،الرعاة مضاف إليه والمبتدا يقدر بما يناسب الخبر كأن تقول مثلا:من اغاني الرعاة اغنية او هذه أغنية من أغاني الرعاة. والرعاة جمع راعي وهو الشخص المكلف برعاية الماشية وحراستها واصطحابها الى المراعي.
- من اغاني الرعاه المورد الجديد
- من اغاني الرعاه
- النص الشعري من اغاني الرعاة
- من اغاني الرعاة للسنة الثانية اعدادي
- وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني لجلب الحبيب – لاينز
من اغاني الرعاه المورد الجديد
يمكنكم تحميل نماذج بوربوينت لدرس «النص الشعري: من أغاني الرعاة» للصف الأول المتوسط من الجدول أسفله. عرض بوربوينت لدرس: النص الشعري: من أغاني الرعاة: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت لدرس: النص الشعري: من أغاني الرعاة للصف الأول المتوسط (النموذج 01) 1474 عرض بوربوينت لدرس: النص الشعري: من أغاني الرعاة للصف الأول المتوسط (النموذج 02) 432
من اغاني الرعاه
من صاحب قصيدة من اغاني الرعات؟ حل كتاب لغتي الخالدة أول متوسط الفصل الدراسي الثاني. مرحبا طلابنا الكرام نتشرف ان نقدم على موقع الفجر للحلول حل سؤال: من صاحب قصيدة من اغاني الرعات. الاجابة هي:
النص الشعري من اغاني الرعاة
وضّح ذلك. ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- 5- حدّد خطوات الكشف في المعجم عن معنى كلمة " الفجاج". أ- -------------------------------------------------------- ب- -------------------------------------------------------- ج- -------------------------------------------------------- 6- الصبا ترقص أوراق الزهور اليابسة. - الصبا تحرك أوراق الزهور اليابسة. * أيّ التعبيرين أجمل في إبراز حركة الأوراق ؟ و لماذا ؟ ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- 7- أقبل الصبح يغني للحياة الناعسة. النص الشعري من اغاني الرعاة. حوّل الحال في العبارة السابقة إلى حال مفرد مع ضبطه بالشكل. ----------------------------------------------------------- 8- جاء شهر الربيع - ذهبت إلى الحديقة شهر الربيع. * ما الفرق بين إعراب شهر في الجملتين السابقتين. شهر في الجملة الأوّلى: ------------------------------------------- شهر في الجملة الثانية: -------------------------------------------- 9- زرعنا أزهار الأرض.
من اغاني الرعاة للسنة الثانية اعدادي
والاستماع لقصيدة مغناة " إرادة حياة " - شاهد واستمع للاغنية. ** *
لتخطيط الدّرس اُنقر على الملف المرفق في أسفل الصّفحة
منتدى مدرسة مدينة عيسى الإعدادية للبنين:: ثاني اعدادي:: عربي:: الفصل الأول كاتب الموضوع رسالة عبدالشهيد عدد المساهمات: 73 تاريخ التسجيل: 12/01/2010 موضوع: تدريبات حول نص من أغاني الرعاة الجمعة يناير 15, 2010 3:55 am من أغاني الرعاة للشاعر أبي القاسم الشابي * اقرأ الأبيات التالية ثم أجب عن الأسئلة: 1-أقبـــل الصبح يغني للحياة الناعسة 2-و الربى تحلم في ظل الغصون المائسة 3-و الصّبا ترقص أوراق الزهور اليابسة 4-و تهادى النور في تلك الفجاج الدامسة 1- ( الدامسة – الناعسة - الربى) هات مضاد الكلمة الأوّلى ، و معنى الثانية ، و مفرد الثالثة في جمل من إنشائك. - ( الدامسة) مضادها في جملة: ------------------------------------- - ( الناعسة) معناها في جملة: --------------------------------------- - ( الربى) مفردها في جملة: --------------------------------------- 2-استخلص من الأبيات السابقة فكرة رئيسة و أخرى فرعية. الفكرة الرئيسة: ----------------------------------------------- الفكرة الفرعية:------------------------------------------------ 3- ما الدور الذي يؤديه الصبح كما يظهر من خلال المقطع السابق ؟ ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- 4- ترسم الأبيات السابقة صورة لجمال الطبيعة في الصباح.
* أجعل المفعول به في الجملة السابقة تمييز. ----------------------------------------------------------- 10- أشرق الصبح بنوره الجميل الذي يملأ الأفق ، فتفتح الزهر و صحا الطير ، و انسابت المياه ، و أفاقت الكائنات الحيّة لتستقبل يومًا جديدًا. - هات مما حفظت الأبيات الثلاثة التي تتضمن المعاني السابقة. ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------- 11- أعرب ما تحته خط في القطعة السابقة إعرابًا تامًا: الصبح: ----------------------------------------------------- أوراق: ------------------------------------------------------ الدامسة: ----------------------------------------------------- إعداد المعلم الأول الأستاذ: عبدالشهيد عبدالكريم ناصر سلمان???? من أغاني الرعاة ~ المورد الجديد. زائر موضوع: حسين إسماعيل 2/ع الإثنين يناير 18, 2010 5:56 am - ( الدامسة – الناعسة - الربى) هات مضاد الكلمة الأوّلى: النيره ، و معنى الثانية: آلنآئمة / اول آلنوم ، و مفرد الثالثة: آلرآبيه في جمل من إنشائك. - ( الدامسة) مضادها في جملة: آستيقظت من النوم بآلبتسآمه نيره.
وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي الشيخ عبد الله الغامدي قـوله تعالى:﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْـنَعَ عَـلَى عَـيْنِي ﴾- ( سورة طـه: آية: 39). معاني الكلمات في الآية:
قَولُهُ﴿ وأَلْقَيْتُ﴾: الخطاب لموسى ـ عليه السلام ـ أي: وضعتها عليك فأحببتك وحببتك إلى خلقي(1). وقيل في تفسيرها أيضا:﴿ وألقيت ﴾أي وَصَنعتُ ﴿ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾: أي إنَّ اللهَ أحبَّه وحبَّبهُ إلى خلقِه. قَولُهُ ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾: أي بِمَرأى ومنظرٍ منِّي، والمعنى أنَّ اللهَ أحبَّ موسى وحبَّبه إلى خلقِه، وربَّاه بِمَرأى منه سُبْحَانَهُ(2). قال العلامة محمد بن إبراهيم في تفسيرها:"« عَيْنِي » مفردٌ مضافٌ جارٍ على ما تقول العرب في كلامهم:« رعيتك بعَيْنِي » ونحو ذلك ، والمراد المثنى. وكذلك الثلاث فيها تشوُّه ، وكذلك الواحدة ، فإن في الحديث:« إن ربكم ليس بأعور »(3) نؤمن به ونَكِلُ كيفيته ". وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني لجلب الحبيب – لاينز. اهـ من تقريراته على الواسطية. قلت: وهذا بنحو كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. معنى الآية الثالة إجمالا: لما ذكر سبحانه منته على عبده ورسوله موسى ابن عمران في الدين والوحي والرسالة وإجابة سؤاله ذكر نعمته عليه وقت التربية فقال ﴿ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ أي ولتتربى على نظري وفي حفظي وكلاءتي.
وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني لجلب الحبيب – لاينز
آيات للمحبة سريعة
نُرشح لكم: ايات تجعل الزوج يسمع كلام زوجته
نواصل معكم الحديث عن آيات المحبة والقبول بين الناس، وهناك آيات للمحبة وتأليف القلوب وسريعة في التأثير ويقول الله في كتابه الكريم ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب)- ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم). آيات المحبة الشديدة
ومن آيات المحبة والقبول بين الناس وتكون آيات شديدة التأثير يقول الله تعالي في كتابة الكريم (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا) – ( لا تحسن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم) – ( هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم). نُرشح لكم: ايات المحبة والقبول والهيبة
آيات المحبة بين الزوجين
تابع أيضًا آيات المحبة والقبول بين الناس، هذه الآيات لها سر عظيم في المحبة والمودة بين الزوجين والآيات القرآنية هي (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) وفي سورة الكهف يقول الله في كتابه الكريم (فجمعناهم جمعا) وفي سورة الروم يقول الله (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك الآيات لقوم يتفكرون).
كتب مهندس / بدر الدين العتاق
كلمة: ( ألقى) تشير إلى ما تفيد إليه من سياق المعنى وصياغة الجملة إلى رمي ؛ أو وضع أو حوى أو غطى أو شمل أو ضم ؛ وللتقريب أكثر كأن ترمي شبكة كبيرة داخل البحر لتصيد بها لحما طرياً ( سمك) بحيث لا يفلت منها إن هو وقع فيها ولا يخرج إذ هي من جودة الصنع وحسن الإشتغال ما لا يقدر إلا خريت ماهر حاذق بصناعتها وإخراج ما بداخلها إلا هو. ولله المثل الأعلى في السموات والأرض ؛ ولك أن تعلم أنها في ذات الوقت تحفظ ما بداخلها من الإنفلات حين وقع عليها الصيد حفظا يليق بالمراد منها لأي شيء كان ؛ ويمنعها من الوقوع في غيرما هو خطر عليها ؛ لما عداها من المصائب والغوائل. بمعنى آخر: المصاد الواقع في الشباك ؛ يصعب في الحالتين السابقتين خروجه من تلقاء نفسه أو إخراجه من الغير الا بطريق مطروق مخبور بعناية ودقة ليس لها ضريب ؛ ولك أن تلاحظ الصعوبة في إخراجها من مكمنها ومكانها حين يراد لها التحرر والتخلص من ما وقع عليها من إلقاء الشبك أو المصيدة فأنت ترى الرهق والنصب من نصيبك بلا ريب. نصطلح على الشبكة مجازاً بأنها المحبة الإلهية لموسى ؛ عليه السلام ؛ الملقاة عليه من الله تعالى وهي ذاتها العناية والرعاية والإحاطة والحصانة والحفظ والمنع ؛ وهي ذاتها أيضاً: الصناعة والتربية والتعلم والمدارسة والمخاللة والموافقة والمخالقة والمكالمة والإستقامة والمجالسة ؛ وهي عينها المعاينة والتعاين والتعيين لموسى ؛ عليه السلام.