الثلاثاء 08 مارس 2022
تواصل حلبة البحرين الدولية "موطن رياضة السيارات في الشرق الأوسط" استعداداتها لاستضافة سباق الـ 1 FORMULA - جائزة البحرين الكبرى لطيران الخليج 2022 في الفترة من 18 وحتى 20 مارس الجاري. وستمتلئ أجواء الحلبة بالمتعة والإثارة للحضور من خلال الفعاليات العديدة التي ستقام على هامش منافسات السباق حيث الإثارة على المضمار لا تقتصر على سباق الجائزة الكبرى للفورمولا وان بل من خلال العديد من السباقات المساندة والفعاليات الترفيهية والحفلات الغنائية. Wikizero - قرية آل الخلف. وستجوب قرية الفورمولا وان الترفيهية الواقعة خلف المدرج الرئيسي العديد من الفرق المتجولة التي ستتجول وتبهر الجماهير بأجمل العروض المسلية والمنوعة القادمة من مختلف دول العالم، أولها عروض البهلواني كاتستروفا، بابيتو، بوب رجل البالون، الفرقة المتجولة العالمية. البهلواني كاتستروفا يقدم عرض كوميدي على إيقاع الروك اند رول، أما البهلواني بابيتو فيقدم عرضا كوميدي بإيقاعات لاتينية، إلى جانب عروض بوب رجب البالون وهو فنان البالون الذي يمتع جماهير السباق كل عام حيث ببالونات من مختلف الأشكال، بالإضافة إلى فرقة المتجولة وطوال القامة الذين سيكونون محط الأنظار وفرصة لالتقاط الصور التذكارية.
- رحلتي إلى الجنوب (9)( شجرة عمود، وادي كحلا، قرية آل خلف، بئر الجاهلية) - شبكة ابو نواف
- قرية ال خلف – Personal Blog
- كتب قرية آل الخلف - مكتبة نور
- Wikizero - قرية آل الخلف
- تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار
- حديث تعس عبد الدينار
- تعس عبد الدينار اسلام ويب
رحلتي إلى الجنوب (9)( شجرة عمود، وادي كحلا، قرية آل خلف، بئر الجاهلية) - شبكة ابو نواف
لم نمكث بالسودة سوى سويعات أعددنا فيها وجبة غداء والتقينا بها بأحد الأحبة وهو جمران ثم سرنا نحو محايل عسير – ثربان – عقبة شعف بلقرن – سبت العلايا – وفي شعيب العادية الواقع بين العلايا وبيشة كان المبيت لآخر ليلة في رحلتنا …. الصباح التالي سرنا نحو بيشة وقبل الوصول لرنية مررنا بــ:
بئر الجاهلية
إحداثي البئر
20. 540. 042. 48. 118
الارتفاع
1007 م
كثيراً ما نمر باللوحة التعريفية التي وضعت جانب الطريق والتي تدل على الشعب الذي فيه الآبار ولكن لم نزرها … واليوم مررنا على المنطقة و وجدنا بئر اندثرت وهذه البئر الثانية …. البئر قديمة جداً وبحثت عن معلومات عنها ولم أوفق بذلك …. عمق البئر 30 متر وقد اهتم بها و طويت بالاسمنت وعليها آثار المعدات القديمة …. صورة مقربة لعمق البئر ويشاهد اجتماع المياه من جوانبها وظهروه من بين الصخور …. بعد الاطلاع على بئر الجاهلية استمرينا في رحلة العودة ناحية رنية – الخرمة – ظلم – عفيف – ضرية – مسكة – بقيعاء – الشبيكية وكانت نهاية الرحلة مع اقتراب نهاية ذلك اليوم …
توقف للراحة وتناول شاي العصر في شعيب الحمادة الجميل قرب الشبيكية …. لقطة أخرى للحظات جميلة عشناها …. رحلتي إلى الجنوب (9)( شجرة عمود، وادي كحلا، قرية آل خلف، بئر الجاهلية) - شبكة ابو نواف. شمس الأصيل وقد شارفت على المغيب ….
قرية ال خلف – Personal Blog
لم نعطي كحلا حقه في سبر أغواره وما يحويه من جمال عجيب وأرض بكر ونواحي رائعة …. وادي كحلاً مما يميزها وجود جداول الماء فيها والشلالات الصغيرة التي يستمد السكان منها حاجتهم اليومية.. وقد عملوا لها أنابيب تنزل من أعلى الجبل وتمتد حتى بيوتهم التي قد تبعد 1500 م …
وجود العديد من السواح في مضيق الوادي وتأخر الوقت لم يمكنا من الولوج للمنطقة كثيفة الأشجار والتي تحوي المياه الجارية والأنابيب …. عند عودتنا جهة الربوعة قبيل المغرب كان وادي أفقه يسيل إثر الأمطار التي هطلت أول العصر …. من الربوعة عدنا نحو طريق الفرشة – الجوه – سراة عبيدة.. قرية ال خلف – Personal Blog. وحولها بتنا ليلتنا … وفي الصباح التالي …
كانت الزيارة لــ:
قرية آل خلف الأثرية
إحداثي
17. 57. 152 043. 07.
كتب قرية آل الخلف - مكتبة نور
وجدير بالذكر ان سباق البحرين ينطلق كجولة افتتاحية في تقويم الموسم الجديد للفورمولا وان للعام 2022، إلى جانب انطلاق عدد من السباقات المساندة وأبرزها الفورمولا 2 والفورمولا 3 وتحدي البورش سبرنت الشرق الأوسط. كما ستنطلق الجولة الافتتاحية لتكون حدثاً تاريخياً لرياضة السيارات حيث تدخل بطولة الفورمولا وان حقبة جديدة من اللوائح والقوانين والتي تعد بسباقات مذهلة وغير متوقعة. ويمكن للراغبين في حضور سباق الـ FORMULA 1 – جائزة البحرين الكبرى لطيران الخليج 2022 شراء تذاكرهم من خلال مراكز البيع التابعة لحلبة البحرين الدولية والمتواجدة في مجمع البحرين ستي سنتر أو عبر الموقع الإلكتروني لحلبة البحرين الدولية والذي يتضمن أيضا مزيد من خدمات الشراء الخاصة بالتذاكر وعروض الحلبة المختلفة أو الاتصال بالخط الساخن 17450000.
Wikizero - قرية آل الخلف
تمتلك منطقة عسير أكثر من 4500 قرية وهجرة، حظيت معها برؤى تطويرية، تبناها أمير المنطقة الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز، والتي تحولت معه إلى أيقونة معمارية حضارية، وقرى نموذجية، ووجهات سياحية جاذبة على مستوى المملكة. خطط تطويرية تحظى القرى التراثية والحصون القلاعية بمنطقة عسير بالعديد من الآثار، والمعالم البارزة، التي تحكي قصص نجاح وكفاح إنسان القرية، وتحمل تاريخا كبيرا يمتد إلى قرون طويلة، شاهدة على حضارة صامدة، وتشهد القرى والحصون باهتمام ودعم أمير منطقة عسير لتطوير مقوماتها، وتأهيلها وترميمها، والتي تواكب توجه القيادة الرشيدة، وهيئة التطوير بالمنطقة، إلى جانب المتابعة المباشرة من الهيئة العامة للسياحة والآثار. وتبرز محافظة رجال ألمع كأحد المعالم، التي شرعت معها إمارة منطقة عسير في تطويرها، إلى جانب العديد من القرى التراثية. معلم سياحي لعبت ثقافة أبناء محافظة رجال ألمع، والاهتمام المباشر من الهيئة العامة للسياحة والآثار، دورا كبيرا في تحويلها إلى وجهة سياحية، على الخريطة السياحية للمملكة منذ ربع قرن، والتي تعد أحد المعالم السياحية والتراثية بمنطقة عسير، وتشهد قفزة تنموية كبيرة، جعلت منها وجهة جاذبة لجميع سواح المملكة والعالم.
شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-02 23:49:57
مزود المعلومات: مشري القحطاني
2021-08-03 03:44:35
مزود المعلومات: سعيد البشري
2020-08-02 22:56:04
مزود المعلومات: محمد بن شفلوت
2021-08-15 23:16:05
مزود المعلومات: فيصل القحطاني
2019-07-31 13:33:13
مزود المعلومات: صالحه آل عشتل (ام عمر)
قرية آل خلف هي إحدى القرى المتناثرة في منطقة عسير وتبعد عن مدينة أبها 120 كم وعن سراة عبيدة 17 كم، سميت بإسم مؤسسها خلف بن يعلى البشري، وتبلغ مساحتها حوالي عشرة كيلومترات. مكونات القرية تتكون القرية من اثني عشر حياً سكنياً يتوسطها أربعة عشر قصبة وتربط المناطق السكنية بشبكة من الممرات الضيقة والمتعرجة عليها سباطات تغطي أجزاء من تلك الممرات ويوجد بها مسجد وبيت للمال ومقبرة وسوق أسبوعي واثنتا عشر قصبة دائرية تتوزع داخل محيط القرية إضافة إلى المساكن والمخاول والمدافن الخاصة بحفظ الحبوب. اتسمت عمارة آل الخلف بوحدة النسق بين الأنماط البنائية وما يجاورها من حقول زراعية تتوازن مع الكتلة العمرانية، وتحقق القصبة لكل حي سكني وسيلة للحماية من الغزوات التي كانت تحدث قبل توحيد المملكة العربية السعودية، ونشوء ونمو وتطور القرية كان يتم على مراحل فالنسيج العمراني العفوي في تشكيله لكنه بطيء في تطوره، وتعكس المساكن والفراغات الأشكال المتبادلة للوظائف كما تأخذ في اعتبارها النواحي الأمنية مما يجعلها كتلة واحدة بنسيجها العمراني والسكاني. تخطيط القرية يتألف مخطط القرية من مسجد جامع إضافة إلى مسجدين محليين ومسجد واحد لصلاة العيدين، وتتكون المنطقة السكنية من اثني عشر حياً يتخللها 26 قصبة، وبيت للمعشر وسوق أسبوعي وحقول زراعية ومدافن للحبوب.
تَعِس عبد الدينار
الحمد لله المحمود بآلائه، المعبود في أرضه وسمائه، أفضل حمد وأعلاه، وغاية الحمد
ومنتهاه، أحمده كما ينبغي له ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له،
وأشهد أن محمداً رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. تعس عبد الدينار اسلام ويب. أما بعد:
أيها الأخوة في الله: لحظات قليلة مع موضوع مهم في حياتنا لم ينتبه له كثير من
الناس. أيها المسلمون: جاء عن أبي هريرة – رضي الله عنه –
أنه قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم –:
(تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، عبد
الخميصة، إن أعطي منها رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش) 1. أيها الناس: إن كثيراً من الناس اليوم يحرص أن لا يكون من عبدة الأوثان والأصنام،
أو إبليس، أو يكون عابد نفسه، ولكن لم يدرك هذا المسكين ما قدر قيمة الدينار
والدرهم في قلبه أمام قدْر الله – تعالى – ؛ فتراه يحسب ما لديه من أموال، أو يشتغل
بجمع المال، أو يتمناه على غير وجه حق، ويقضي في ذلك الأوقات الطويلة مضيعاً من أجل
ذلك فرائض الله – تعالى – ، بل ويحب ويبغض من أجل الدينار والدرهم، ولم يدرك هذا
المسكين أن فعل ذلك هو عبادة للدينار والدرهم؛ ولهذا فقد صور النبي – صلى الله عليه
وسلم – هذا المال صورة بشعة عندما يأتي يوم القيامة فيلتقي هو وصاحبه.
تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار
أكثرُ الناسِ يُربِّي من تحتِ يَدِهِ على حُبِّ هذهِ الدُّنيا الفانيةِ, أكثرُ الناسِ جَعَلوها هدفاً وغايةً يُرَبُّونَ عليها الآخرينَ ولو على حسابِ دِينِهِم وعلى حسابِ آخِرَتِهِم, يُربُّونَ الآخرينَ على ذلكَ مهما كَلَّفَ ذلكَ من ثَمَنٍ. أمَّا من يُرَبِّي من استرعاهُ اللهُ -تعالى- عليه على أن تكونَ الدُّنيا وسيلةً للآخرةِ, وأنَّ الآخرةَ هيَ الغايةُ فقليلٌ هم, وأن يُربِّي على أنَّ كلَّ شيءٍ في الدُّنيا يهونُ في سبيلِ هذا الدِّينِ فقليلٌ هم, وما أروعَ قِصَّةَ سيِّدِنا عبدِ الله بنِ الزُّبيرِ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ- يومَ قالت له أمُّهُ أسماءُ بنتُ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عَنهُما-: " يا بُنَيَّ، إيَّاكَ أن تعطي خَصلةً من دِينِكَ مَخافَةَ القتلِ ؟" ثمَّ خاطبَ أمَّهُ بقولِهِ:
ولستُ بمبتاعِ الحياةِ بسُبَّةٍ *** ولا مُرتَقٍ من خَشيَةِ المَوتِ سُلَّما
أُنافسُ فيهِ أنَّه غيرُ نَازحٍ *** ملاقِ المنايا أيَّ صَرفٍ تَيَمَّمَا
[رواه الحاكم]. أمَّا من يُربِّي من استرعاهُ اللهُ -تعالى- عليه على حُبِّ الآخرةِ, وعلى أنَّ الدُّنيا مطيَّةٌ للآخرةِ؛ فإنَّهُ لا يُفتنُ بِعَرَضٍ من أعراضِ الدُّنيا, وما أروعَ مواقفَ الرِّجالِ الذينَ ارتبطوا بالآخرةِ, وجعلوا الدُّنيا مطيَّةً ووسيلةً للوصولِ إلى الآخرةِ بسلامٍ.
حديث تعس عبد الدينار
، ولكن النفس والقلب إذا كان فارغاً من معرفة الله تعاظمت هذه الأمور في قلبه، فصارت حُجبًا تحجبه عن الله والدار الآخرة. حديث تعس عبد الدينار. وهكذا الذين يتعلقون بالصور قد يرسل لصاحبه في الجوال الذي يعشقه ويظنها أخوّة في الله، أو البنت ترسل لصاحبتها، أو شاب يتعلق بفتاة، عبارات لا تصلح أبداً من جهة العقيدة، بل بعضهم يقول: ليتني أحب الله كما أحبكَ، وآخر يقول: ليتني أحب النبي ﷺ كما أحبكَ، وآخر يقول: لا أريد أن أدخل الجنة إذا ما كنتَ معي فيها، إلى هذا الحد؟! ، فهذا ماذا يقال له؟ يقال له: عبد الصورة. هذه الأمور التي ذكرها النبي ﷺ تعلَّقَ القلب بها من نتيجة ذلك قال: إن أُعطي رضي، وإن لم يُعطَ لم يرضَ بمعنى: أن الرضا عنده والسخط ليس متعلقاً بمحابّ الله ومساخطه، ليس متعلقاً بانتصار الإسلام، وظهور الدين على سائر الأديان أو نحو ذلك، إنما ذلك مرتبط عنده بالأخذ والمنع، كما قال الله عن المنافقين: أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ [الأحزاب:19] بمعنى: أنهم لا يقدمون شيئاً على قول الجمهور في تفسير الآية، لا يقدمون لكم شيئاً لا مالا، ولا رأيًا، ولا غير ذلك مما تنتفعون به.
تعس عبد الدينار اسلام ويب
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تَعِسَ عَبْدُ الدينار، تَعِسَ عَبْدُ الدرهم، تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيصَة، تعس عَبْدُ الخَمِيلَة، إن أُعْطِيَ رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وانْتَكَسَ، وإذا شِيكَ فلا انتَقَشَ، طُوبَى لعبد آخذ بعِنَانِ فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مُغْبَرَّةً قدماه، إن كان في الحِرَاسَةِ كان في الحِرَاسَةِ، وإن كان في السَّاقَةِ كان في السَّاقَةِ، إن استأذن لم يُؤْذَنْ له، وإن شَفَعَ لم يُشَفَّعْ". [ صحيح. ص1 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - تعس عبد الدينار - المكتبة الشاملة. ] - [رواه البخاري. ملحوظة:
أول الحديث في كتاب التوحيد يخالف ما في صحيح البخاري، لفظ البخاري: (تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الخَمِيصَةِ)، وليس في مصادر التخريج ذكر الخميلة، لكن عند ابن الأعرابي في معجمه (2/ 455 ح890) وأبي الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث (ص: 154 ح116): (عبد الحُلة). ] الشرح
في هذا الحديث بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن من الناس من تكون الدنيا أكبر همه، ومبلغ علمه، وهدفه الأول والأخير، وأن من كانت هذه حالته سيكون مصيره الهلاك والخسران، وعلامة هذا الصنف من الناس حرصه الشديد على الدنيا، فإن أُعْطِيَ منها رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ منها سَخِطَ.
أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2887 | خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: لم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة عن أبي حصين وقال تعسا. كأنه يقول فأتعسهم الله. طوبى فعلى من كل شيء طيب ، وهي ياء حولت إلى الواو وهي من يطيب
أشْقَى النَّاسِ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَه هَواهُ وشَهوَتَه، فيَكونُ عَمَلُه كُلُّه لِتَحصيلِ هذه الشَّهوةِ وطَلَبِها؛ فهو تارِكٌ مَا خُلِقَ لِأجْلِه، وهو عِبادةُ اللهِ تَعالى، مُتمَسِّكٌ بتَحصيلِ شَهَواتِه بغَيرِ رِضا اللهِ تَعالى، فهو مُضَيِّعٌ لِآخِرَتِه بدُنياه. وأسعَدُ الناسِ مَن عاشَ للهِ عَزَّ وجَلَّ، طالِبًا رِضاه، وما أعَدَّه سُبحانَه لِلصَّالِحينَ مِن عِبادِه. تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار. وفي هذا الحَديثِ تَحذيرٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِكُلِّ مُؤمِنٍ مِن أنْ يَكونَ عَبدًا لِشَهَواتِه، وحَثٌّ على أنْ يَعيشَ المُؤمِنُ حَياتَه للهِ، وفي سَبيلِه سُبحانَه. فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَعِسَ عَبدُ الدِّينارِ، وعَبدُ الدِّرهمِ، وعَبدُ الخَميصةِ»، يَعني: عَثُرَ وسَقَطَ على وَجْهِه، والدِّينارُ مِنَ الذَّهَبِ، والدِّرهَمُ مِنَ الفِضَّةِ، والخَميصةُ: كِساءٌ أسوَدُ مُربَّعٌ، له خُطوطٌ، وسَبَبُ الدُّعاءِ عليه أنَّه: إنْ أُعطيَ مُرادَه مِنَ المالِ واللَّذَّاتِ رَضيَ عنِ اللهِ تَعالى، وإنْ مُنِعَ كانَ ساخِطًا غاضِبًا.