من هو زوج غدير السبتي ويكيبيديا، حازت المسلسلات السعودية والكويتية شهرة واسعة لأنها تصور حياة الناس وتعالج الكثير من القضايا الاجتماعية والانسانية التي تحدث في المجتمعات العربية ، ولقد لعبت العديد من الفنانات أدوار مهمة كان لها تأثير كبير في نجاح هذه المسلسلات ومنهن الفنانة القديرة غدير السبتي وهي ممثلة كويتية ولقد ولدت في 16 ديسمبر من عام 1973 وعمرها حاليا 47 عام ولقد درست في المعهد العالي للفنون والمسرحية وأبدعت في مجالها. تم تعيينها معيدة في المعهد العالي للفنون والمسرحية وهي الآن عضو في هيئة التدريس في المعهد ولقد دخلت عالم الفن والشهرة عام 2014 وهي مستمرة الى يومنا هذا ، أما مقالنا اليوم عن زوجها حيث تزوجت غدير السبتي أولا وتم انفصالها ولقد أنجبت اثنان من الأبناء وهم أسماء القبندي وعبد الوهاب القبندي وتزوجت بعد ذلك في عام 2018 من المخرج المشهور أحمد الفردان ولكن هذا الزواج لم يستمر وتم انفصالها سريعا ولقد قامت الممثلة غدير السبتي بالعديد من الادوار الرائعة وأهمها مسلسل ثريا وكان هذا المسلسل هو البداية في مسيرتها الفنية ومسلسل الجدة لولوة ومسلسل حال مناير وفي السينما فيلم يا بعده.
غدير السبتي: بعد زواجي من أحمد الفردان كثيرون قالوا لي &Quot;ماخدة ولدها&Quot; ولست بحاجة لتوضيح حقيقة أعمارنا | مجلة سيدتي
وفيما يتعلق، بتصريحاتها السابقة عن رفضها للزواج، قالت بأنها "لا تدري ماذا حصل معها عندما التقت بأحمد فردان، وتطورت علاقتهما من الصداقة الى التفاهم والحب ومن بعدها الزواج". ومن الجدير ذكره ان زواج غدير السبتي من المخرج احمد الفردان أثار ضجة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي خصوصا وان غدير السبتي لديها ابناء في عمر الشباب، كما اعتبر البعض بأنها تكبر عريسها بسنوات، فيما كانت تؤكد غدير السبتي سابقا بأن "الزواج مشروع فاشل".
غدير السبتي تترك زجها بعد يومين من زواجهما ! - ليالينا
#غدير_السبتي تعلن انفصالها عن #احمد_الفردان 💔
_لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وش فيهم الفنانات صار الطلاق موضه
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا
— سبأ (@3sa3ba) October 15, 2019
وسوف نعرض عليكم بعض من التعليقات التي تحدثت حول زواج وطلاق كل من الثنائي الذي إعتبره الكثيرون بأنه عرس ثنائي جميل ولكنه لم يستمر طويلاً لينهي بالإعلان عن انفصالهما.
زواج الفنانة غدير السبتي وزوجها المخرج احمد الفردان والمغني خالد فؤاد - Youtube
زواج الفنانة غدير السبتي وزوجها المخرج احمد الفردان والمغني خالد فؤاد - YouTube
كنت سعيدة جداً عندما قال إبني لأحمد "زوجتك أمي على سنّة الله ورسوله"، وشعرت بفرح كبير لأن إبني مؤيد ومرحب لزواجنا، اما إبنتي أسمى فقالت لي أريد أن أشعر أنني الأم، وإنهمرت عيناها بالدموع عندما "زفتني". وهذه العلاقة من النادر جداً أن يكون لها مثيل والحمد لله أن التربية ما ضاعت. عندما نربي على أساس الحب والإحترام نحصد نتيجة جيدة في مرحلة لاحقة". ورداً عن الذين قالوا إنها تزوجت رجلاً بعمر ولدها، أجابت غدير" كثيرون قالوا لي "ماخدة ولدها". ونحن لسنا بحاجة لأن نوضح للناس أعمارنا وأن يعرفوا ما إذا كنت أكبر من أحمد أم أنه يكبرني سناً"، فعلّق أحمد "العمر ليس مهماً، نحن ارتبطنا ببعض لأنا كنا مؤمنيْن بأننا نحب بعضنا وأننا نستطيع أن نكمل حياتنا معاً. غدير السبتي تترك زجها بعد يومين من زواجهما ! - ليالينا. ليس مهماً أن يعرف الناس كم هي أعمارنا ويكفي أن يروا حبّنا وسعادتنا، خصوصاً وأن الحب صار نادر". وعما إذا كانا يخافان من "العين"، قالت غدير" العين حقّ ولكني لا أفكر فيها. واليوم تحدثت مع أحمد في الموضوع. هو يخاف من العين ويقول لي لا تصوّري كل شيء، ولا يفترض أن تكون كل تفاصيل حياتنا على "السوشيال ميديا" وفي الأساس نحن لا نفعل ذلك، وربما نعرض صورة أو حواراً دار بيننا مرة واحدة في الأسبوع"، وأضاف أحمد" قبل العرس حصلت معنا أمور كثيرة.
عدد المنازل التى يألفها الفتى هو منزل واحد وهو المنزل الاول
نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى *** ما الحبُّ إلا للحبيب الأوّلِ كم منزلٍ في الأرض يألفُه الفتى *** وحنينُــه أبــداً لأوّلِ منــــزلِ"
&Raquo; بيت فيروز العتيق كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحَنينُه أبداً لأول منزلِ (أبو تمام) ..بقلم يقظان التقي
انهم يبحثون عن خيط وان كان رفيعا ليصلهم الى تلك الذكريات التي تأبى ان تغادرهم. الاستاذ نزار بطرس موسى الحداد.. العراقي التركماني المسيحي الذي هاجر الى كندا قبل عام. غادر الارض جسدا ولكنه لم يتمكن من مغادرة تربته وارضه روحا. » بيت فيروز العتيق كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحَنينُه أبداً لأول منزلِ (أبو تمام) ..بقلم يقظان التقي. غادر جسده وبقيت الروح موصولة بالأرض والتربة التي بثت الى الجسد فيها. الاستاذ نزار المقيم في كندا منذ عام 2016 يجهد الان في البحث عن العراقيين المقيمين في كندا ليجدهم ويجالسهم ويذهب من جوفه شيئا من الحنين الى الماضي التليد. الاستاذ نزار يقوم بزيارة وتتبع العراقيين المقيمين في دار المسنين في مدينة اونتاريو وندزور في كندا. المسنين الذي لا معيل لهم والذين انتهت بهم محطة العمر في احدى هذه الدور في بقعة من الارض لم يكونوا قد تخيلوا يوما انهم سيكونون فيها. الاستاذ نزار بطرس حداد يقول عن زيارته انها زيارة مودة وتراحم ووفاء. ويعرب عن تألمه لما الت اليه حال هؤلاء المسنين في هذه الدور بعيدا عن الاهل والاحبة والاولاد وبعد ان قدموا كل تلك العطاءات السخية لوطن كان من المفترض ان يقدم لهم هو الاخر شيئا ويرد الجميل. مسنين مقيمين في هذا الدار من مدينة كربلاء والبصرة ومن العاصمة بغداد، فيهم اساتذة ومدرسين قدموا الكثير واوصلوا الكثيرين.
كم منزل في الأرض يألفه الفتى اعراب - آسكوانس Q&Amp;A
يقول زياد شبيب محافظ مدينة بيروت «تكوين السيدة فيروز الإنساني والفني الذي حصل في العشرين سنة الأولى من حياتها، كان في بيروت. هذه المرحلة مهدت لانطلاقتها ولعطائها. وإنشاء هذا المتحف هو تكريماً لذاكرة المدينة ومن شأنه أن يسلّط الضوء على أيقونة غنائية لبنانية، تشكل نسيج لبنان لوحدها». ويذكر محافظ بيروت أن العمل حدد في إطار زمني يمضي قدماً ومن دون تأخير حتى. منزل السيدة فيروز مؤلف من ثلاثة طوابق وهو اليوم في حالة سيئة يرثى لها والمشروع يهدف إلى إعادته إلى سابق عهده بكامل ألقه السابق وبكل أشيائه من حجارة وسقوف ومدخل وغرف.. كم منزل في الأرضِ يألفه الفتى... الحنين إلى الديار - YouTube. بكل هندسته السابقة كواحد من الأبنية التاريخية في المدينة التي تختفي لصالح جمهورية الباطون والأبراج الشاهقة. يذكر أن استخدامات المنزل طوال الفترات السابقة كانت معطلة..
والأهم أن عملية البناء تترافق مع ورشة غنيية ونقاشات مع كل الذين كانوا محيطين بالمنزل وسيضمن المتحف كل ما يتعلق بتراث السيدة وحكماً بالكثير من تراث الأخوين رحباني والمؤسسة الكبيرة التي اشتغلت مع فيروز بالقصيدة واللحن واللوك والشعر والماكياج والملابس وكل الأشياء التي تصير جسداً وتصير زمناً وذاكرة. علماً أن هذا البيت ما كان يضم عائلة واحدة بل تعددية غرف وعائلات وأذكر أن الفنان التشكيلي حسن جوني كان أول من أشار إلى تلك الصورة الجميلة لمنزل كان فيه والسيدة فيروز جيران في عالم واحد.. لا بل جيران في غرفة واحدة..
هو بناء كبير أساسه كان مخفراً للدرك اللبناني.. ليس بعيداً من عسكريتاريا الأخوين رحباني.. يا للمصادفة!
كم منزل في الأرضِ يألفه الفتى... الحنين إلى الديار - Youtube
بقلم: محمد هاشم الصالحي
مهما كانت الصعاب فان حنين المرء يكون الى اول منزل. وما قرأناه عن حب الوطن يتجسد عندي عندما اتحدث الى الاخوة الذين تمكنوا من مغادرة العراق بعد طول معاناة مع الظروف القاهرة التي يمر بها البلد. اناس اعرفهم كانوا يستقتلون لغرض ايجاد فرصة مناسبة لترك الوطن، واناس اشتروا الغربة بأموال كبيرة. حققوا امنياتهم في التحرر من كل تلك المآسي التي لحقت بالوطن وطالت ابناء الوطن. من بقي في الوطن يأن تحت وطأة الشجون المتولدة من الحالة الاستثنائية التي يمر بها هذا البلد، ومن فر منه فرح واستقر وهذه هي الصورة العامة المعروفة عن الوضع الذي نعيشه. الا ان الحقيقة والواقع يوحي بغير ذلك. حيث في اتصالي مع الاخوة المغتربين اجد ان الحنين فيهم يفوق كل شيء. استذكار الماضي والتغني بالتربة والاصدقاء الامر السائد عليهم، حتى اجدهم اكثر اتصالا بنا من ذي قبل. كم منزل في الأرض يألفه الفتى اعراب - آسكوانس Q&A. حيث ان هناك اشخاص لم اكن اجدهم في الشهر مرة وهم بالقرب مني لأجدهم الان يتصلون بي وبشكل شبه يومي وهم في قارة اخرى وتفصلهم عني بحار ومحيطات وجبال وسهول والاف الكيلومترات. انهم يبحثون عن كل ما من شانه ان يربطهم بالوطن ويعيدهم الى التربة التي ترعرعوا عليها.
ذات الأمر في فرنسا التي تتوحش فيها الرأسمالية شيئاً فشيئاً، ويتجلى هذا الأثر عند فئة من اللاجئين القُصّر القادمين من أفريقيا، الذين يخضعون لعمليات قياس طبية ومقدار تعظّم غضاريف النمو لديهم لتحديد عمرهم، كون الافتراض أنهم "كَذَبَة"، لأن تكوينهم الجسدي لا يعكس عمرهم الحقيقي، هذا القياس يُحدد مدى استحقاقهم لحق اللجوء السياسي والمأوى، لكن الفحص غير دقيق، ولا يأخذ بعين الاعتبار الأوراق الرسمية التي يمتلكها هؤلاء القصر، إثر ذلك، تُرك الكثيرون في الشارع دون بيت ودون أوراق رسمية، بانتظار عطف المارة والمنظمات الإنسانية. تتجلى الوحشيّة في كلا الحالتين، ضمن عملية طبية- رياضية تقديرية، على أساسها يتم تعريف الفرد سياسياً واجتماعياً، وتصنيفه على أساس "الطاقة" التي يمتلكها، ومدى نفعيتها للسلطة القائمة، وكأن الأفراد كتل بشرية يتغير تقسيمها بحسب قدرتها على الفعالية، أشبه بماكينة كافكا في مستوطنة العقاب، تلك الماكينة التي توشم الجريمة على ظهر المدان، ثم تحوله إلى جزء منها، ممارساً العنف حتى انهيار الآلة التي تبتلع الجميع. نستعير من مبيمبي تأويله أن الدول الوطنية بشكلها الحالي، سواء كانت ديكتاتورية أو ديموقراطية، هدفها تقنين علاقات الدم، وكل خلل في هذه العلاقات يهدد الكتلة البشرية الخاضعة للسيادة، هذا التقنين هدفه توزيع "الطاقة" ودراسة جدواها، خصوصاً في ظل اختلاط الدماء أو هدرها، فحق الحياة مرتبط بشرط سياسي واقتصادي، "يقيس" عمر الفرد وقدرته على الدخول في الماكينة الوحشية.