ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر منه الثواب. قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب من ربها. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب من ربها ، لا يراه من خلقه شيء. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " كلا بل تحبون العاجلة "- الجزء رقم24. حدثني يحيى بن إبراهيم المسعودي ، قال: ثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن [ ص: 73] الأعمش ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: نضرة من النعيم ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر رزقه وفضله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، قال: كان أناس يقولون في حديث: " فيرون ربهم " فقلت لمجاهد: إن ناسا يقولون إنه يرى ، قال: يرى ولا يراه شيء. قال ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله: ( إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر من ربها ما أمر لها. حدثني أبو الخطاب الحساني ، قال: ثنا مالك ، عن سفيان ، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: تنتظر الثواب.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " كلا بل تحبون العاجلة "- الجزء رقم24
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23
- تصنيف:مسلسلات تلفزيونية تركية بدأ عرضها في 2021 - ويكيبيديا
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - القول في تأويل قوله تعالى " كلا بل تحبون العاجلة "- الجزء رقم24
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ (٢١) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (٢٢) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (٢٣) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (٢٤) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (٢٥) ﴾. يقول تعالى ذكره لعباده المخاطبين بهذا القرآن المؤثرين زينة الحياة الدنيا على الآخرة: ليس الأمر كما تقولون أيها الناس من أنكم لا تبعثون بعد مماتكم، ولا تجازون بأعمالكم، لكن الذي دعاكم إلى قيل ذلك محبتكم الدنيا العاجلة، وإيثاركم شهواتها على آجل الآخرة ونعيمها، فأنتم تومنون بالعاجلة، وتكذّبون بالآجلة. كما:-
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿كَلا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ﴾ اختار أكثر الناس العاجلة، إلا من رحم الله وعصم. * * *
وقوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾
يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ، يعني يوم القيامة ناضرة: يقول حسنة جميلة من النعيم؛ يقال من ذلك: نَضُر وجه فلان: إذا حَسُن من النعمة، ونضَّرَ الله وجهه: إذا حسَّنه كذلك. واختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم بالذي قلنا فيه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك، عن الحسن ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: حسنة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)} [القيامة]
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ}: ما بين نضرة وعبوس تتشكل معالم النتائج على الوجوه يوم القيامة, فأما من رضوا بالله والتزموا صراطه فقد أرضاهم ونضر وجوههم ورزقهم اللذة العليا وهي النظر إلى وجهه الكريم ليتصلوا به في الآخرة كما كانوا متصلين بذاته العلية في الدنيا بالمحافظة على الصلوات والتزام الشرائع. بينما يعبس المجرمون وتتكدر وجوههم من الذلة والمهانة وسوء المنقلب, كما ابتعدوا عن الله في الدنيا وبارزوه العداء وبارزوا شرعه وأولياءه العداء والبغضاء.
والله أعلم.
فيما أكدت الحكومة التركية أنه "لا نوايا سياسية" وراء المسلسل
أكد نائب رئيس الوزراء التركي أن بلاده ليست لديها نوايا سياسية ضد إسرائيل من خلال عرض مسلسل تلفزيوني تركي أثار غضب الدولة العبرية. ونقلت وكالة أنباء الأناضول عن براق ارينج المكلف أيضا الإشراف على التلفزيون العام "تي ار تي"، الجمعة "لا نوايا سياسية وليست هناك دوافع سياسية وراء أي من مسلسلاتنا". وتشهد العلاقات بين تركيا وإسرائيل أزمة رغم التحالف الاستراتيجي القائم بينهما في المنطقة، بسبب مسلسل تلفزيوني تركي تبثه "تي ار تي-1" الشبكة الأولى في التلفزيون العام التركي يظهر الجيش الإسرائيلي يرتكب مجازر بحق أطفال فلسطينيين. وأثار المسلسل غضب وزير الخارجية الإسرائيلي افيغدور ليبرمان واستياء رئيس الوزراء بنيامين نتانياهو. وقال اكينج أن المسلسلات التي تبثها "تي ار تي يمكن أن تعكس جزئيا الواقع ويمكن أن تبالغ قليلا لكنها مجرد مسلسلات". تصنيف:مسلسلات تلفزيونية تركية بدأ عرضها في 2021 - ويكيبيديا. واضاف ان "العلاقات بين إسرائيل وتركيا كانت دائما متينة ونحن على ثقة بأنها ستبقى كذلك دائما". وقرر ليبرمان الأربعاء في اليوم التالي لعرض المسلسل استدعاء القائم بالأعمال التركي في تل أبيب حيث لم يتسلم السفير الجديد مهامه بعد.
تصنيف:مسلسلات تلفزيونية تركية بدأ عرضها في 2021 - ويكيبيديا
كما يظهر في احد مشاهد الفيلم جنود يقتلون مولودا فيما والده يحمله بين ذراعيه بعد لحظات على ولادته في مبنى مهدما إذ لم يتمكن الزوجان من التوجه إلى المستشفى. ودافع الصحافي الإسلامي حقان البيرق مستشار منتجي المسلسل عن وجهة نظره، ردا على أسئلة شبكة سي ان ان التركية. وتساءل "لماذا تعتبر لقطات المذابح مبالغا فيها؟ السنا نتحدث عن دولة ارتكبت مذابح؟"
وبدأت العلاقات بين البلدين تتدهور في الشتاء الماضي حين انتقد رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان بشدة الهجوم العسكري الإسرائيلي على قطاع غزة. وأوضح اردوغان الذي يقود منذ 2002 حكومة إسلامية محافظة لشبكة تلفزيونية عربية الأربعاء أن قرار إلغاء المناورات العسكرية مع إسرائيل اتخذ احتراما لرغبة الشعب التركي "الذي لم يعد يرغب بمثل هذه الأمور".
تم توجيه الاتهامات بناءً على شهادة عشيقته. عادل ، الذي فشل في إقناع المحكمة ببراءته ، وراء القضبان ، وابنته الحبيبة مصممة على العيش في دار للأيتام. تبدأ ديرين ، التي ما زالت وحدها في سن مبكرة ، مع مرور الوقت في الشك في براءة والدها. عادل ، المحرومة من فرصة رؤية ابنتها على الهواء ، تكتب رسائل لها تحاول فيها شرح كل شيء ، وتحتفظ بمذكرات. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين وضعوه في السجن ، لأسباب موضوعية ، ليسوا مهتمين مطلقًا بالحقيقة التي ستظهر ومنعوا ذلك بكل الطرق. من دواعي سروره أن عادل لا يعيش لإطلاق سراحه من السجن. يبدو أنه كان بإمكانهم وضع حد لهذه المسألة ، لكن ديرين ، الذي نضج ، لا يزال يكتشف من خلال محامي والده الذي ارتكب بالفعل الجرائم التي اتُهم بارتكابها. وهي مصممة على الانتقام من وفاة والدها. لهذا السبب ، تأخذ الشخصية الرئيسية لهذه القصة اسمًا جديدًا لها وتتحول إلى منطقة غنية أقرب إلى جناة عائلتها. الأدوار الرائدة. بيرين سات
برين سات وميرت فيرات هما ممثلان لبرنامج التلفزيون التركي "الثأر". ولدت الممثلة بيرين سات ، التي لعبت دورين في هذا الفيلم التلفزيوني ، في 26 فبراير 1984 في مدينة أنقرة التركية.