القشرة هي عدو الشعر الأول، لأنها من أسباب تساقط شعرك. وقد تزعجك كثيرا عند ظهورها على أكتافك أو حتى عند ملامسة شعرك. فما هو علاج قشرة الشعر وما هي الطرق الفعالة للقضاء عليها؟ أسباب قشرة الشعر تزايد ظهور القشرة بعد سن البلوغ وسن الشباب وتقل عند من هم ذوي الخمسين عام وأكثر ،وأيضا على عكس المتعارف عليه يتأثر الرجال بالقشرة أكثر من النساء! قد يعتقد البعض أن ظهور قشرة الشعر بسبب قلة النظافة الشخصية، ولكن هذا غير صحيح. ومع ذلك يعاني 50% من الناس من القشرة انواعها. وعلاجها يحتاج لفترة وجيزة، ولكن بعد معرفة أسباب ظهور قشرة الشعر: التهاب الجلد نتيجة التعرض لمسببات الحساسية مثل الأصباغ ومنتجات العناية بالشعر مما يؤدي إلى ظهور القشرة على فروة الرأس. جفاف البشرة خصوصا في فصل الشتاء تجف البشرة، مما يؤدي إلى طهورة القشرة وتكون جافة. أن تكون فروة رأسك من البشرة الدهنية المتهيجة. العادات الخاطئة في استعمال الشامبو مثل الغسيل المتكرر للشعر يؤدي إلى ظهور القشرة بشكل كبير. طرق سهلة وبسيطة لـ علاج قشرة الشعر نهائياً في الشتاء | الشرقية توداي. تزييت فروة الرأس ينتج عنه قشرة دهنية. علاج قشرة الشعر نهائياً للحصول على أفضل النتائج دون وصفة طبية، يتم استخدام الشامبو ضد القشرة لعلاج قشرة الشعر، فهو يمنع تساقط الشعر عند الرجال والنساء.
- لعلاج قشرة الشعر نهائيا لمشاهدة العائلة
- لعلاج قشرة الشعر نهائيا كامل
- لعلاج قشرة الشعر نهائيا 2021
- تفسير اية قد افلح من زكاها | برو سايتي
- وقد خاب من دساها - الآية 10 سورة الشمس
- خطبة عن (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
لعلاج قشرة الشعر نهائيا لمشاهدة العائلة
قشرة الشعر بسبب التهابات الجلد تتكون هذه القشرة نتيجة إصابة فروة الرأس بالالتهابات الجلدية مثل الأكزيما أو الصدفية وتسبب احمرار الجلد بسبب الحكة مما ينتج عنه آلام في فروة الرأس. ويتم علاجها باستخدام صابونة طبية تحتوي على مضادات الأكسدة وتناول الأطعمة الغنية بالزنك أو استخدام مراهم طبية لعلاج الالتهابات في فروة الرأس. البصل لعلاج قشرة الشعر علاج قشرة الشعر عند البنات الصغار تتوفر عدة طرق للتخلص من قشرة الشعر عند الأطفال وفيما يلي بعض الوصفات الطبيعية للتخلص من القشرة: 1. ماء البصل يتم إحضار بصلة بحجم كبير وفرمها جيدًا لاستخلاص الماء منها. لعلاج قشرة الشعر نهائيا 2021. يضاف كَمّيَّة متساوية من زيت جوز الهند على ماء البصل لتقليل رائحته ومد الشعر بعناصر الغذاء المختلفة. يتم تدليك فروة الرأس بالخليط لبضع دقائق ويترك الخليط على الشعر لمدة نصف ساعة. يشطف الشعر جيدًا بالماء الفاتر والصابون الطبي للتخلص من آثار رائحة البصل. يتم تكرار الوصفة مرة أسبوعيًا بعد التأكد من عدم إصابة فروة الرأس بالحساسية لتجنب المضاعفات أو النتائج السلبية. 2. عسل النحل والموز يتم إحضار عدد 2 حبة صغيرة من الموز وملعقتين من عسل النحل. يهرس الموز جيدًا ويضاف إليه العسل والقليل من زيت الزيتون ويتم خلطهما بصورة جيدة.
يجفف الشعر جيدًا ويتم ترطيبه بأحد أنواع الزيوت الطبيعية. يتم تكرار الوصفة مرة كل أسبوعين لعلاج قشرة الشعر. 6. الليمون والزبادي يتم إحضار كوب من لبن الزبادي ونصف كوب من عصير الليمون وخلطهما جيدًا. ويمكن استبدال الليمون بالخل الأبيض أو زيت الزيتون في حالة الإصابة بالحساسية أو تهيج فروة الرأس بسبب الليمون. تضاف ملعقة صغيرة من عسل النحل على الخليط لاحتوائه على مضادات الأكسدة وقدرته على علاج الالتهابات. يطبق الخليط على فروة الرأس بشكل متساوي مع التدليك برفق. يترك الخليط على فروة الرأس لمدة ساعة حتى يتم الاستفادة منه بشكل كامل وبصورة فعالة. يغسل الشعر جيدًا بالماء الفاتر ويرطب بزيت الزيتون أو زيت اللوز. لعلاج قشرة الشعر نهائيا كامل. يتم تكرار الوصفة مرتين في الأسبوع للتخلص من قشرة الشعر. 7. وصفة جل الصبار يتم إحضار كَمّيَّة مناسبة من جل الصبار والقليل من زيت جوز الهند أو الخل الأبيض. يتم خلط المكونات جيدًا وتدليك فروة الرأس بها لعدة دقائق. يترك على الشعر لمدة نصف ساعة ومن ثم يغسل بالماء الفاتر. يرطب الشعر بأحد الزيوت الطبيعية مثل زيت اللوز أو زيت الزيتون. تكرر هذه الوصفة ثلاث مرات أسبوعيًا حتى يتم التخلص من قشرة الشعر نهائيًا.
لعلاج قشرة الشعر نهائيا كامل
_ غسل الشعر بالماء والليمون لأن الليمون يعمل على التخلص من البكتيريا المسبب لقشره الشعر، كما أنه يساعد على الحصول على شعر صحي ولامع. _ تدليك فروة الرأس بزيت الأطفال قبل النوم ، ثم يغسل في الصباح
_ غسل الشعر وتدليك للرأس بالماء المخفف بمل التفاح بكميات متساوية ، مرة او مرتين أسبوعيا.
في اليوم السابع والأخير في خطتنا المضمونة بإذن الله في علاج قشرة الشعر نقوم باستخدام زيت أو منقوع الجرجير، ومن المعروف أنزيت أو منقوع الجرجير غنى جدا بالمعادن والفيتامينات اللازمة لحفاظ على جودة الشعر ، ومن الأخطاء الشائعة استخدام الجرجير لعلاج مشاكل الشعر وهذا اعتقاد خاطئ، ولكنه فقط يستخدم للحفاظ على الشكل الحالي والجودة الحالية للشعرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
لعلاج قشرة الشعر نهائيا 2021
علاج القشرة الدهنية وتساقط الشعر
يتعرض الكثير من أصحاب الشعر ذات الطبيعة الدهنية إلى مشكلة التساقط، فمن الطبيعي أفراز الرأس لكمية دهون بدرجة معينة من أجل تعزيز بصيلات الشعر وتغذيتها، لكن مع ارتفاع نسبة الدهون المفرزة تظهر مشكلة ظهور القشرة وتساقط الشعر، نستعرض فيما يلي اهم طرق علاج القشرة والشعر:
مياه النعناع: يعمل على التخلص من القشور التي تسد مسام الرأس وتنشيط فروة الشعر، حيث نقوم بوضع كمية قليلة من النعناع في الماء ورفعها على النار هادئة لـ7 دقائق، ثم نضيف ملعقة صغيرة من خل التفاح، يتم تدليك فروة الرأس برفق وينشف، مع العلم بأنه لا يتم غسله. الصبار: يعد من اكثر العناصر الغنية بالفيتامينات والمعادن التي تعمل على حل مشكلة تساقط الشعر، فيما يقوم الوفيرا بالتخلص من الدهون المتراكمة على فروة الرأس، حيث يتم تحضر ملعقة من الصبار ومزجها بكوب من الشامبو الخفيف مع إضافة ملعقة كبيرة من الليمون، يتم غسل الشعر بالخليط ويترك لـ10 دقائق ثم يتم غسله بالماء. الطماطم: تعتبر الطماطم بطبيعتها من الفواكه الحمضية، الأمر الذي يجعلها تحدث توازن حمضي في فروة الرأس، فتتحكم في إفرازات الرأس الدهنية، من ثم نقوم بتحضير عصير الطماطم دون أي إضافات، ويتم تدليك فروة الرأس به ويترك لمدة 1/2 ساعة ويُغسل بماء بارد.
تساعد الوصفات الطبيعية الشعر على علاج تقصفه وتلفه بفضل احتواءها على العديد من العناصر الغذائية التى يحتاجها الشعر لاعادة قوته ، فاذا كنت تعانين من مشاكل الشعر المختلفة وخصوصاً قشرة الشعر ، تعرفي الى اسبابها وطريقة تحضير الوصفات المنزلية التي تعيد الحيوية الى شعرك وتخلصك من قشرة الشعر نهائياً. أسباب ظهور القشرة فى فروة الرأس:
1. عدم نظافة الشعر والإهتمام به وغسله مما يساعد على تراكم البكتيريا. 2. نقص المعادن والفيتامينات بالجسم مثل الأوميجا ٣ وفيتامين ب ومعدن الزنك وغيرها. 3. جفاف فروة الشعر. 4. لعلاج قشرة الشعر نهائيا لمشاهدة العائلة. تغطية الشعر لفترات طويلة يعمل على تكوين قشرة الشعر. 5. معاناة بعض السيدات من وجود أمراض جلدية مثل الصدفية وغيرها مما يتسبب فى ظهور القشرة. وصفات للتخلص من قشرة الرأس:
العسل والبيض و خل التفاح
يستخدم هذا الماسك لعلاج جفاف الشعر و إنه علاج ترطيب رائع يوفر لمعانًا ويغذي الشعر. المقادير:
1 ملعقة صغيرة عسل +1 بيضة +1 ملعقة كبيرة من خل التفاح. الطريقة:
امزجي في وعاء صغير العسل والبيض وخل التفاح جيداً ثم ضعيه علي الشعر ثم اتركيه لمدة 30 إلى 40 دقيقة ثم قومي بغسل الشعر بالماء البارد. زيت جوز الهند والسكر والزيوت العطرية
يستخدم هذا الماسك في التخلص من قشرة الشعر.
وقيل: ضمير ﴿لا يخاف﴾ للأشقى، والمعنى ولا يخاف عاقر الناقة عقبى ما صنع بها. وقيل: ضمير ﴿لا يخاف﴾ لصالح وضمير ﴿عقباها﴾ للدمدمة والمعنى ولا يخاف صالح عقبى الدمدمة عليهم لثقته بالنجاة وضعف الوجهين ظاهر. بحث روائي:
في تفسير القمي، في قوله تعالى: ﴿ونفس وما سواها﴾ قال: خلقها وصورها. وفي المجمع، وروى زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿فألهمها فجورها وتقواها﴾ قال: بين لها ما يأتي وما يترك، وفي قوله تعالى: ﴿قد أفلح من زكاها﴾ قال: قد أفلح من أطاع ﴿وقد خاب من دساها﴾ قال: قد خاب من عصى. وفي الدر المنثور، أخرج أحمد ومسلم وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن عمران بن حصين أن رجلا قال: يا رسول الله أ رأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه شيء قد قضي عليهم ومضى عليهم في قدر قد سبق؟ أو فيما يستقبلون به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة؟ قال: بل شيء قضي عليهم. قال: فلم يعملون إذا؟ قال: من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين هيأه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله ﴿ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها﴾. أقول: قوله: ﴿أو فيما يستقبلون﴾ إلخ الظاهر أن الهمزة فيه للاستفهام والواو للعطف والمعنى وهل في طاعتهم لنبيهم قضاء من الله وقدر قد سبق؟ وقوله: فلم يعملون إذا، أي فما معنى عملهم واستناد الفعل إليهم؟.
تفسير اية قد افلح من زكاها | برو سايتي
أصلح نفسك بنفسك
قال الله سبحانه:" قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ", قال ابن كثير في التفسير عند هذه الآية: قَوْلُهُ تَعَالَى: ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا)؛ جوابُ القسَمِ، يقولُ: قد فازَ ونَجَا من طهَّرَ نفسَهُ بالإيمانِ والطاعةِ؛ فصار زاكياً طَاهراً بنعيمِ الجنة،( وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا)؛ أي وقد خَسِرَ من دسَّ نفسَهُ؛ أي أهملَها في الكفرِ والمعاصي. ويقال: معناهُ: قد أفلحَ من زكَّى اللهُ نفسَهُ؛ أي أصلحَها اللهُ وطهَّرَها من الذنوب ووفَّقَها للتقوَى، وقد خابَ وخسِرَ مَن دسَّاها، دسَّا اللهُ نفسَهُ أي شَهَرَها وأخذلَها وأحملها وأخفَى محملها، حتى عمِلت بالفجور ورَكبتِ المعاصي. وقال ابنُ عبَّاس: ( أهْلَكَهَا). وكان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام: اللهم آت نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. ولذلك أفضل ما يُشغل الإنسان نفسَه، هو تزكية هذه النفس الأمارة بالسوء. قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - في مختصر منهاج القاصدين - ص 156: ( من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق:
1- أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس، يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها، وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه، فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق، فلا ينبغي أن يُفارِقَه.
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) ( وقد خاب من دساها) أي: دسسها ، أي: أخملها ووضع منها بخذلانه إياها عن الهدى ، حتى ركب المعاصي وترك طاعة الله - عز وجل -. وقد يحتمل أن يكون المعنى: قد أفلح من زكى الله نفسه ، وقد خاب من دسى الله نفسه ، كما قال العوفي وعلي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي وأبو زرعة قالا حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا أبو مالك - يعني عمرو بن هشام - عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قول الله: ( قد أفلح من زكاها) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أفلحت نفس زكاها الله ". ورواه ابن أبي حاتم من حديث أبي مالك ، به. وجويبر [ هذا] هو ابن سعيد ، متروك الحديث ، والضحاك لم يلق ابن عباس. وقال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مر بهذه الآية: ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها) وقف ، ثم قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، أنت وليها ومولاها ، وخير من زكاها ". حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يعقوب بن حميد المدني ، حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، حدثنا معن بن محمد الغفاري ، عن حنظلة بن علي الأسلمي ، عن أبي هريرة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها " لم يخرجوه من هذا الوجه.
وقد خاب من دساها - الآية 10 سورة الشمس
ويروى نحوه عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير. وكقوله: ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) [ الأعلى: 14 ، 15]. القرطبى: قوله تعالى: قد أفلح من زكاها هذا جواب القسم ، بمعنى: لقد أفلح. قال الزجاج: اللام حذفت; لأن الكلام طال ، فصار طوله عوضا منها. وقيل: الجواب محذوف أي والشمس وكذا وكذا لتبعثن. الزمخشري: تقديره ليدمدمن الله عليهم أي على أهل مكة ، لتكذيبهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما دمدم على ثمود; لأنهم كذبوا صالحا. وأما قد أفلح من زكاها فكلام تابع لأوله لقوله: فألهمها فجورها وتقواها على سبيل الاستطراد ، وليس من جواب القسم في شيء. وقيل: هو على التقديم والتأخير بغير حذف والمعنى: قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ، والشمس وضحاها. أفلح فاز. من زكاها أي من زكى الله نفسه بالطاعة. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) يقول: قد أفلح من زكَّى الله نفسه، فكثَّر تطهيرها من الكفر والمعاصي، وأصلحها بالصالحات من الأعمال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) يقول: قد أفلح من زكَّى اللهُ نفسه.
وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): من كان الله إلخ معناه أن وجوب صدور الفعل حسنة أو سيئة منهم بالنظر إلى القضاء والقدر السابقين لا ينافي إمكان صدوره بالنظر إلى الإنسان واختياره، وقد اتضح ذلك في الأبحاث السابقة من الكتاب مرارا. وفيه، أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والديلمي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ﴿قد أفلح من زكاها﴾ الآية أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خيبها الله من كل خير. أقول: انتساب التزكية والتخييب إليه تعالى بوجه لا ينافي انتسابهما بالطاعة والمعصية إلى الإنسان. وإنما ينتسب إلى الله سبحانه من الإضلال ما كان على طريق المجازاة كما قال: ﴿وما يضل به إلا الفاسقين﴾ البقرة: 26. وفي المجمع، وقد صحت الرواية بالإسناد عن عثمان بن صهيب عن أبيه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي بن أبي طالب: من أشقى الأولين؟ قال: عاقر الناقة. قال: صدقت فمن أشقى الآخرين؟ قال: قلت: لا أعلم يا رسول الله. قال: الذي يضربك على هذه فأشار إلى يافوخة. أقول: وروي فيه هذا المعنى أيضا عن عمار بن ياسر. وفي تفسير البرهان، وروى الثعلبي والواحدي بإسنادهما عن عمار وعن عثمان بن صهيب وعن الضحاك وروى ابن مردويه بإسناده عن جابر بن سمرة وعن عمار وعن ابن عدي أو عن الضحاك وروى الخطيب في التاريخ، عن جابر بن سمرة وروى الطبري والموصلي وروى أحمد عن الضحاك عن عمار أنه قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي أشقى الأولين عاقر الناقة وأشقى الآخرين قاتلك، وفي رواية من يخضب هذه من هذا.
خطبة عن (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
ورواه ابن أبي حاتم من حديث أبي مالك ، به. وجويبر [ هذا] هو ابن سعيد ، متروك الحديث ، والضحاك لم يلق ابن عباس. وقال الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مر بهذه الآية: ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها) وقف ، ثم قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، أنت وليها ومولاها ، وخير من زكاها ". حديث آخر: قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا يعقوب بن حميد المدني ، حدثنا عبد الله بن عبد الله الأموي ، حدثنا معن بن محمد الغفاري ، عن حنظلة بن علي الأسلمي ، عن أبي هريرة قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: ( فألهمها فجورها وتقواها) قال: " اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها " لم يخرجوه من هذا الوجه. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، عن نافع - عن ابن عمر - عن صالح بن سعيد ، عن عائشة: أنها فقدت النبي - صلى الله عليه وسلم - من مضجعه ، فلمسته بيدها ، فوقعت عليه وهو ساجد ، وهو يقول: " رب ، أعط نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها " تفرد به. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عاصم الأحول ، عن عبد الله بن الحارث ، عن زيد بن أرقم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " اللهم ، إني أعوذ بك من العجز والكسل والهرم ، والجبن والبخل وعذاب القبر.
القلوب البيضاء لا تعرف "سوء الظن"، ولا ترتضي "الخيانة"، ولا مرارة "الغدر".. يبادرون.. وينتهون بالنقاء والصفاء. يسكن الحنين حيزًا واسعًا من أعمارهم، ويسهمون في بث سنابل الفرح، وبشائر الخيرات، وترميم انكسارات القلوب الموجعة بالهموم. يتحدثون بنبض النقاء والحب والحُلم، ويشعرونك بأنّهم اخترعوا الصفاء ليقيم على الأرض، وتبقى قلوبهم في طور "الطفولة" ونضرة النعيم، لا تكبر أعماقهم، ولا تتلوث أفكارهم.. وترتسم ملامح الطفولة بوجوههم، وأَعينهم مرآة صادقة لأعماقهم. تقرأ في عيونهم ما تخفيه صدورهم.. لا يجيدون التخفي والمواربة، يرفضون ارتداء الأقنعة المتلونة، لا يخذلونك عند حاجتك، فهم أول من يدثِّرها ويسترها. تلمحهم عند انكسارك، وهم أول من ينتشلك من أحزانك، ويمنحونك أنفسهم حال اختناقك، مشاعرهم طوق نجاة يلقونه إليك، أكنت ممّن يُحيط بهم كأصحاب القلوب البيضاء، فالتصق بهم في زمن القلوب المتلونة. لتكن قلوبنا بيضاء حال الغروب. فالجمال بلا طيبة لا يساوي شيئًا. فأحلام ذوي القلوب البيضاء كالماء، وخيالهم باتساع السماء، سبيلهم التسامح والنسيان. أهلًا رمضان "جنة المؤمنين على الأرض"، وكل عام وأنتم وبلادنا الحبيبة، وقيادتنا الرشيدة، وشعبنا الوفي، بخير وصحة وسعادة.