هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
لا يدعم الدفع عند الإستلام هذا المنتج من هذا البائع لا يدعم خاصية الدفع النقدي عند الإستلام. للتعرف على شروط الدفع النقدي عند الإستلام، اقرأ المزيد. معاملتك آمنة نعمل بجد لحماية أمنك وخصوصيتك. يقوم نظام أمان الدفع لدينا بتشفير معلوماتك أثناء نقلها. إننا لا نمنح معلومات بطاقتك الائتمانية للبائعين، ولا نبيع معلوماتك للآخرين معرفة المزيد
غير متوفر حالياً. لا نعرف متى أو فيما إذا كان هذا المنتج سيتوفر مرة أخرى
العلامة التجارية باب الذهب الوزن 10 كيلوجرام وزن الطرد 10. 27 كيلوجرام الشكل\البنية Dry
العلامة التجارية: باب الذهب الحجم: 10 كغ نوع الأرز: أرز طويل الحبة بسمتي هندي سهل الطبخ
عرض العملاء أيضًا هذه المنتجات صفقة لمدة محدودة ينتهي في 3 أيام
معلومات المنتج
معلومات عامة أبعاد الشحنة
39. 4 x 30 x 10. الذهب الأصفر في طبخ أرز (باب الهند) الذي يسمى "العنبر" ولعيونك بالصور !!. 8 سم; 10 كيلو غرام العلامة التجارية
باب الذهب الشكل\البنية
Dry الشركة المصنعة
باب الذهب سياسة إرجاع: يحق لك دائماً ارجاع أغلب السلع خلال 15-30 يوم من تاريخ الشراء. للاستثناءات والشروط، راجع تفاصيل الإرجاع. معلومات هامة إخلاء مسؤولية قانوني قد تحتوي التعبئة والتغليف للمنتج والمواد على مواد أكثر ومختلفة عما هو معروض على موقعنا.
- الذهب الأصفر في طبخ أرز (باب الهند) الذي يسمى "العنبر" ولعيونك بالصور !!
- سعر ومواصفات باب الذهب - أرز بسمتي سيلا هندي ( مزة كريمي) ٥ كيلو جرام من danube فى السعودية - ياقوطة!
- ما الجمال في حصائد ألسنتهم - اسال المنهاج
- شرح وترجمة حديث: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
- شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه
- حصائد ألسنتهم | موقع البطاقة الدعوي
الذهب الأصفر في طبخ أرز (باب الهند) الذي يسمى &Quot;العنبر&Quot; ولعيونك بالصور !!
ننشر لكم اهم الموضوعات المتنوعة التي تهم عدد كبير حيث علاقات و مجتمع
الأخبار المتعلقة أثارت حلقات مسلسل فاتن أمل حربي بطولة الفنانة نيللي كريم وتأليف الكاتب الكبير إبراهيم عيسي، عِدة تساؤلات حول أبرز الحقوق المالية للأولاد على والدهم وفقًا للأحكام القانونية. وأكد المجلس القومي للمرأة، رفعة مكانة الأسرة وأهاب بضرورة الحفاظ على استقرار الزواج والعشرة بالمعروف وتعزيز السكن والمودة والرحمة، ونفقات الأولاد واجب على والدهم بقدر يسره المادي وبما يكفي للوفاء باحتياجاتهم ويحفظ نموهم الجسدي والنفسي والاجتماعي، فهو عائلهم ومسئول عنهم فلا ينبغي عليه أن يُضَيعُهم أو يُقصِر في حقهم. سعر ومواصفات باب الذهب - أرز بسمتي سيلا هندي ( مزة كريمي) ٥ كيلو جرام من danube فى السعودية - ياقوطة!. وأوضح مكتب شكاوى المرأة بالمجلس، عدة أمور لضمان حقوق الحقوق المالية للأولاد، وهي كما يلي: ما المقصود بالأولاد المستحقين للنفقات؟ المقصود بالأولاد، كل مولود سواء كان ذكرًا أو أنثى، فإذا لم يكن لهم مالًا أو لم ينفق الأب عليهم، فإنه يحق لهم المطالبة ب النفقات. ما أنواع الحقوق المالية للأولاد؟ وكيف يتم تقديرها؟ أما عن حقوق الأولاد المالية فتشمل كل ما يكفي احتياجاتهم بما يكفل لهم العيش في المستوى اللائق لأمثالهم وبقدر يسار والدهم، فتشمل كل النفقات والمصاريف والأجور اللازمة لهم كنفقة المأكل والملبس والسكن والفرش والغطاء وكذلك مصاريف ولادة الطفل وعلاجه وتعليمه وكذلك تجهيز البنت للزواج، بالإضافة أنه بمناسبة رعايتهم قد يلتزم بحقوق أخرى كأجر الرضاعة وأجر الحضانة وأجر الخادم وغير ذلك من النفقات التي يحتاجونها.
سعر ومواصفات باب الذهب - أرز بسمتي سيلا هندي ( مزة كريمي) ٥ كيلو جرام من Danube فى السعودية - ياقوطة!&Rlm;
والفن والمهارة هو في الطبخ بدونه...!! وتجنبه قدر المستطاع لأنه مادية كيمائية عليها الكثير من الابحاث التي لا تحبذ استخدامها وهي مركبة عادة من مادة جلوتومات أحادي الصوديوم لذا في رأيي أن نتفنن في الطبخ بودن المنكهات الصناعية شكرا لك
تابعوني على تويتر
18/02/2008, 09:28 PM
#14
mrayman:ماعش من يجوعك
حرف:حاسة الشم عنك 100% ماشاء الله. صقر نجد99: إذا تحلي بالبشاوري أجل وش الوجبة الأساسية؟! ذيب نجد:أتوقع بنجابي المهيدب أرخص لكن هذا باب الهند أكل الجو. ولدالعمدة:الله يعافيك. ابرق العزاف:مرقة الهرفي ممتازة لكن جيت من الدوام مستعجل والهرفي في القطب الجنوبي بالثلاجة!! رز باب الذهب. نشو الشمال:تسلم من الدواهي. أسامي: الكاس أصفر (دعابة). كاري:أشكرك من قلبي. :اسمه باب الهند عنبر كلاسيك في بنده و المخازن الكبرى وسعر الخمسة كيلو 42 والعشرة 82. ولك تحياتي. نجدي أصلي:كل الرز يتشابه في الطريقة بس وزن الماء أهم شيئ والنكهات. ناصح:عاد أنت معزبنا وتوجهنا لكن مستعجل قلنا ماجي يكمل الناقص. شكرا شكرا شكرا للجميع
18/02/2008, 09:59 PM
#15
مشكور اخي وتسلم يداك
الخرطوم:الوطنtv
تم امس الانتهاء من مرحلة التقديم لعطاء انشاء بورصة المعادن والذهب السودانيةا حيث تقدمت عدد من الجهات لتنفيذ العطاء وتم فتح المظاريف بحضور ممثلي لجنة فرز العطاء المكونة من ممثلي عدد من الجهات الحكومية المختصة تحت اشراف الادارة العامة للشراء و التعاقد بوزارة المالية وفي وجود مناديب الجهات المتقدمة للعطاء، وتم التأكد من استيفاء الجهات المتقدمة للشروط العامة، و ستقوم لجنة فرز العطاء بدراسة العروض المقدمة و تقييمها وتحديد الجهة الفائزة بالعطاء لتنفيذ المشروع تحت اشراف لجنة التسيير. الجدير بالذكر ان لجنة تسيير بورصة المعادن السودانية افادت في بيان صحفي انها وضعت المواصفات للنظم التقنية و الادارية و التشريعية للبورصة لتكون متوافقة مع المعايير العالمية للبورصات ليتم تنفيذ البورصة السودانية للمعادن وفقا لهذه المعايير و لافضل الممارسات المعمول بها في مجال الاسواق المالية. و تعمل اللجنة حاليا لوضع تصور لتشغيل البورصة باسرع فرصة ممكنة لما في ذلك من تقنين لتجارة المعادن السودانية و خصوصا الذهب بما في ذلك ذهب الصادر، ويهدف قيام البورصة لخلق سوق منظم تحت إشراف الجهات الرقابية بالدولة وخلق العدالة الاجتماعية بايجاد السعر العادل للمنتجين و المعدنين مما يجعلها الخيار الامثل للتداول للمعادن المنتجة في السودان، بالاضافة الي ضمان رجوع حصائل الصادر عبر النظام المصرفي وضمان الاستفادة القصوى من موارد السودان المعدنية لخدمة الاقتصاد القومي خصوصا معدني الذهب و الفضة.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 3/9/2013 ميلادي - 28/10/1434 هجري
الزيارات: 303400
خلاصة القواعد والفوائد من الأربعين النووية
الحديث الرابع والعشرون
( آلاء الله تعالى وفضله على عباده)
عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَنْ أَطْعَمْته، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَنْ كَسَوْته، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي! إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا؛ فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي! وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم. إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا.
ما الجمال في حصائد ألسنتهم - اسال المنهاج
فليحذر كل مسلم إذا عمل أعمالا صالحة أن يطلق لسانه بما ينفعها أو يبطلها؛ فيكون من أصحاب النار. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
معاني الكلمات
الكلمة
المعنى
- لقد سألت عن عظيم
عن عمل عظيم، لأن دخول الجنة والنجاة من النار أمر عظيم جدا، لأجله أنزل الله الكتب، وأرسل الرسل. - من يسره الله عليه
بتوفيقه إلى القيام بالطاعات على ما ينبغي وترك المنهيات. - تعبد الله
توحده. - على أبواب الخير
من النوافل، لأنه قد دله على واجبات الإسلام قبل. - الصوم
الإكثار من نفله، لأن فرضه مر ذكره قريبا. - جنة
بضم الجيم: وقاية لصاحبه من المعاصي في الدنيا، ومن النار في الآخرة. - وصلاة الرجل في جوف الليل
يعني أنها تطفيء الخطيئة كذلك، والمرأة مثل الرجل في ذلك، وإنما خص الرجل بالذكر لأن المخاطب وهو السائل رجل أو لغير ذلك. - تتجافى
تتنحى. - المضاجع
مواضع الاضطجاع للنوم (المراقد). - ذروة
بضم الذال وكسرها، الطرف الأعلى. شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه. - سنامه
السَّنام: ما ارتفع من ظهر الجمل. - بملاك ذلك كله
بمقصوده وجماعه، وما يعتمد عليك.
شرح وترجمة حديث: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
الخطبة الأولى:
الحَمْدُ للهِ ذِي العِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ، وَالمُلْكِ وَالمَلَكُوتِ؛ إِلَى الإِسْلَامِ هَدَانَا، وَجَعَلَنَا خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلْنَّاسِ، وَأشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَا اللهُ وَسِعَ كُلَّ شِيءٍ عِلْمًا، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الذِي أَكْمَلَ اللهُ بِهِ الدِّيْنَ وَأَتَمَّ بِهِ النِّعْمَةَ؛ صَلَى اللهُ عَليهِ وَعَلَى آَلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كثيرًا. أَمَّا بَعْدُ: ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)[آل عمران:102]. يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: رَوَى التِّرمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ- قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- فِي سَفَرٍ؛ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ.
شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه
يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي! لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، فَأَعْطَيْت كُلَّ وَاحِدٍ مَسْأَلَته، مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ. يَا عِبَادِي! إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَن إلَّا نَفْسَهُ" [1]. لغة الحديث:
الكلمة
معناها
حرمت الظلم على نفسي
فاستهدوني
استكسوني
واستغفروني
صعيد واحد
المخيط
عار
أي لا يقع مني الظلم تعاليت وتقدست مع قدرتي على الظلم. أي اطلبوا مني الهداية. أي اطلبوا مني الكساء. أي اطلبوا مني المغفرة فالألف والسين والتاء في الغالب كلها تـأتي بمعنى الطلب. وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم. أي أرض واحدة. الإبرة. أي مفتقر للباس. فوائد مستنبطة من الحديث:
1- الحديث دليل على عظم جرم الظلم. (إني حرمت الظلم على نفسي) وذلك لكمال عدله.
حصائد ألسنتهم | موقع البطاقة الدعوي
[1] رَوَاهُ مُسْلِمٌ [رقم: 2577].
والملاك بكسر الميم وفتحها. - فأخذ بلسانه
أمسك النبي -صلى الله عليه وسلم- لسان نفسه. - كف
احبس. - ثكلتك
فقدتك، ولم يقصد رسول الله حقيقة الدعاء، بل جرى ذلك على عادة العرب في المخاطبات. - وهل
استفهام إنكار، بمعنى النفي. - يكب
بضم الكاف، يصرع. - الناس
أي أكثرهم. ما الجمال في حصائد ألسنتهم - اسال المنهاج. - حصائد ألسنتهم
ما يقولونه من الكلام الذي لا خير فيه؛ لأنه من نتائج وآثار كلامهم. الفوائد
1: حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على العلم، ولهذا يكثر منهم سؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العلم. 2: همة معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حيث لم يسأل عن أمور الدنيا، بل عن أمور الآخرة. 3: إثبات الجنة والنار، والإيمان بهما أحد أركان الإيمان الستة. 4: العمل يدخل الجنة ويباعد عن النار، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقره على هذا. 5: التوفيق بيد الله -عز وجل-، فمن يسر عليه الهداية اهتدى، ومن لم ييسر عليه، لم ييسر له ذلك. 6: ترتب دخوله الجنة على الإتيان بأركان الإسلام الخمسة، وهي: التوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج. 7: السؤال الذي صدر من معاذ -رضي الله عنه- سؤال عظيم، لأنه في الحقيقة هو سر الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار، فلذلك كان هذا السؤال عظيماً.
الحديث
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخِلُنِي الجنة ويُبَاعِدُني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليَسير على من يَسَّره الله تعالى عليه:
تعبدُ الله لا تشركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتَصومُ رمضانَ، وتَحجُّ البيتَ. ثم قال: ألا أدلُّك على أبواب الخير؟ الصومُ جُنة، والصدقة تُطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل في جَوف الليل ثم تلا: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}... حتى إذا بلغ {يعملون}
ثم قال ألا أُخبرك برأس الأمر وعموده وذِروة سَنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذُروة سَنامه الجهاد. ثم قال: ألا أُخبرك بمِلاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال كُفَّ عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال: ثَكِلَتْكَ أُمُّك، وهل يكُبُّ الناسَ في النارِ على وجوههم (أو قال على مَنَاخِرِهم) إلا حَصائدُ ألسنتِهِم؟. [ صحيح. ] - [رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد. ] الشرح
يرشدنا هذا الحديث إلى أن العمل الذي ينجى من النار ويدخل الجنة هو عبادة الله وحده دون من سواه، مع القيام بما فرض الله على العبد من صلاة وزكاة وصوم وحج، وأن الجامع لوجوه الخير صدقة التطوع والصوم والتهجد في جوف الليل، وأن رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وأعلاه الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله، وأن ملاك ذلك كله بأن يمسك الإنسان عن الكلام الذي يفسد هذه الأعمال إذا عملها.