من زعماء المرتدين، الإسلام هو الدين الحق وهو آخر الديانات السماوية التي نزلت، اذ يعتبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والمرسلين الذين حملوا أمر الدعوة إلى الله تعالى، وقد أيد الله عز وجل رسوله بمعجزات كثيرة، ولعل من أهم هذه المعجزات معجزة القرآن الكريم وهي كلام الله تعالى ، وهي المعجزة الوحيدة الخالدة على وجه الأرض، وقد تعهد الله تعالى أن يحفظ القرآن الكريم من التحريف والتزوير.
من زعماء المرتدين - موقع إسألنا
من زعماء المرتدين، الذين ارتدوا عن الدين الصحيح بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث أحدثت وفاة الرسول صدمة كبيرة للكثير من المسلمين في الدولة الإسلامية، وقد دفعت بعض ضعفاء الدين للتخلي عن الدين الصحيح، وهو ما حدث في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومن خلال السطور التالية التي سوف يقدمها لكم موقع محتويات سيتم ذكر أهم زعماء المرتدين في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ما هي الردة في الإسلام
في اللغة العربية الارتداد هو العودة عن شيء ما، وفي الاصطلاح الردة هي الكفر بعد الإسلام ونطق الشهادتين وترك الإيمان بالخالق الواحد أو ترك الشعائر الإسلامية، وللردة أشكال عديدة منها ما يكون بالقلب أو بالنية أو بالقول والفعل، ولا يمكن الحكم بالردة على شخص غير بالغ أو مجنون مثل أن تصدر إحدى تصرفات الشرك عن طفل لم يبلغ أو شخص مختل عقليًا، بل تكون الردة صادرة من شخص عاقل وبالغ وقد اختار الردة بكامل عقله دون أن يضغط عليه بالقوة أو التهديد بالقتل. [1]
من زعماء المرتدين
من زعماء المرتدين الذين ظهروا في عهد الخليفة أبو بكر الصديق والذين قام بمحاربتهم لإعادتهم إلى الدين الصحيح ، هو عبد الله بن سعد بن أبي سرة، وكذلك الأمير المرتد مسلم بن تمام بن حنيفة الملقب بمسيلمة الكذاب، كما ارتدت العديد من القبائل عن الدين الإسلامي بعد وفاة النبي وتوقفت عن دفع الزكاة، وهو ما دفع الصحابي أبو بكر الصديق لتشكيل الحملات لمحاربتهم للعودة إلى الدين الإسلامي، كما ظهرت ظاهرة الارتداد عن الدين لأول مرة في عام 11 أو 12 للهجرة.
نرحب بكم مجددا متابعي الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي من زعماء المرتدين – اخر حاجة وكافة الاسئلة المطروحة من كَافَّة انحاء البلاد العربي اخر حاجة ترجع اليكم من جديد لتحل كَافَّة الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء، ونود إعلامكم أننا متواصلين دوما في الوصول الي اخر إجابات الاسئلة لديكم بحوالي يومي. حيث نثقدم لكن حاليا مقال حول
القادة المرتدون
السادة الاعزاء! يسعدنا أن نظهر الاحترام لجميع الطلاب في اخر حاجة ". من زعماء المرتدين هو – المحيط. يسعدنا أن ننشر لك إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تنظُر عنها في هذا الموقع ومساعدتك في تبسيط تعليمك وتحقيق أحلامك. من هم قادة المرتدين؟
نأمل في الموقع اخر حاجة أجود الإجابات والحلول عن طريق البريد الإلكتروني تخطى لك ببث الإجابة الصحيحة على سؤالك ، السؤال كالتالي:
اجابة صحيحة
عبد الله بن سعد بن أبي سرح شهور مرتد الإسلام. الأمير المرتد مسليم بن تمام بن حنيفة. تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء العالم وكافة الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب.
من زعماء المرتدين هو – المحيط
من زعماء المرتدين – بطولات بطولات » منوعات » من زعماء المرتدين من زعماء المرتدين، الذين ارتدوا عن الدين الصحيح بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، حيث أحدثت وفاة الرسول الكبير للكثير من المسلمين في الدولة، وقد دفعت بعض ضعفاء الدين للتخلي عن الدين الصحيح، وهو ما حدث في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومن خلال السطور التالية التي سوفها لكم ذكر أهم زعماء المرتدين في عهد الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه. ما هي الردة في الإسلام الارتداد هو العودة إلى شيء ما، وفي الاصطلاح الردة هي الكفر بعد الإسلام والشهادتين وترك الإيمان بالخالق الواحد أو ترك الشعائر الإسلامية، وللصور أشكال عديدة منها بالنية أو بالقول والفعل، ولا يمكن الحكم بالردة على شخص بالغ أو أصدرت تصدر تصرفات الشرك عن طفل يبلغ بلغة، وقد حددت الردة بالقتل. من زعماء المرتدين 2006، 2006، 2006-2005، 2006، 2006-2008، 2006، 2006، 2006، 2006، 2006، كما ارتدت من القبائل عن الدين الإسلامي بعد وفاة زعماء المرتدين الذين ظهروا في عهد الخليفة أبو بكر الصديق. من زعماء المرتدين. النبي وتوقفت عن دفع الزكاة، وقد ظهرت ظاهرة الارتداد عن الدين لأول مرة في عام 11 أو 12 للهجرة.
أشهر المرتدين
كما أن هنالك العديد من المرتدين في عهد الخليفة الذين أعد الحملات لمحاربتهم بقيادة الفرسان المسلمين مثل عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وغيرهم، سيتم ذكر الأشهر منهم وهم:
ذو الخمار عبهلة بن كعب العنسي والذي يلقب بالأسود العنسي. طليحة بن خويلد الأسدي. ذو التاج لقيط بن مالك الأسدي. شجاح بنت الحارث التميمية. شاهد أيضًا: الخليفة الذي تصدى للمرتدين
أشكال الردة في الإسلام
وقد تكون الردة واحدة من الأشكال التالية: [1]
الردة في القول: وتكون على شكل السب أو إطلاق الشتائم للخالق عز وجل أو لرسوله أو أحد أنبيائه. الردة بالاعتقاد: والردة بالاعتقاد هي عبارة عن إشراك خالق غير الله في خلق السماوات والأرض، أو الاعتقاد بأن الخالق له ابن أو أب، أو الشك في صحة إحدى صفاته عز وجل، أو الجحود بالخالق، فكل من يظن بإحدى تلك الظنون الباطلة فهو كافر ومرتد. الردة بالفعل: مثل القيام بفعل مهين بحق الكتاب المقدس القرآن الكريم مثل رميه لأن ذلك يحمل في طياته عدم الإيمان بصدق كلام الخالق وآياته، ومثله السجود لغير الخالق مثل السجود للأصنام، أو لأحد النجوم أو الحيوانات. الردة بالترك: ومعناها أن يترك المسلم القيام بالشعائر الإسلامية عن قصد كترك الصلاة والصيام وغيرها.
من زعماء المرتدين
قراءة التعليمات المرفقة بمجموعة الأدوات المنزلية بعناية حيث تختلف التعليمات من مجموعة إلى أخرى. تأكد من قراءة النتيجة في الوقت المناسب المشار إليه في التعليمات للحصول على نتائج دقيقة. تمرير الشريط أو جهاز الحمل على البول أو غمس الشريط في الكوب المحتوي على البول بعناية، أو يتم وضع عينة البول في البؤرة الخاصة بها في جهاز الحمل المستخدم. اختبار البول في غضون 15 دقيقة من جمع العينة. مراقبة النتائج التي تظهر على الشريط أو على الجهاز بدقة ومقارنتها بالتعليمات الموجودة مع الاختبار لمعرفة ما إذا كانت النتيجة إيجابية أم سلبية. يشير ظهور خط واحد إلى أن النتيجة سلبية والمرأة غير حامل. يشير ظهور خطين إلى أن النتيجة إيجابية وأن المرأة حامل. مبدأ عمل الفحص المنزلي للحمل
يعتمد عمل الفحص المنزلي للحمل على وجود هرمون الحمل في البول، حيث يتم صنع مستويات عالية من هذا الهرمون أثناء فترة الحمل، ولكن اختبار البول لتأكيد الحمل من الاختبارات النوعية وليس من الاختبارات الكمية بمعنى أنه يختبر وجود هرمون الحمل في البول من عدم وجوده لكنه لا يكشف عن كمية هذا الهرمون وبالتالي فهو لا يحدد مدة الحمل وما إذا كانت هناك مشاكل في الحمل أم لا، على عكس اختبار الدم الذي يتم إجراؤه في معامل التحاليل.
طليحة بن خويلد الأسدي. ذو التاج لقيط بن مالك الأسدي. شجاح بنت الحارث التميمية. الخليفة الذي تصدى للمرتدين أشكال الردة في الإسلام وقد تكون الردة واحدة من 2. 11. 01. 2019[1] الردة في القول: وتكون على شكل السب أو إإلاق الشتائم للخالق عز وجل أو لرسوله أو أحد أنبيائه. الاسم الاسمر ، الاسم الأول ، أو الجحود بالخالق ، أو الجحود بالخالق ، فكل من يظن بإمارة تلك الظنون الباطلة. الردة بالفعل: القيام بفعل مهين بحق الكتاب المقدس الكتاب المقدس القرآن الكريم مثل رميه لأن يحمل ذلك يحمل في السجادة السجق عدم الخالق للنقر ، السجق ، السجق ، السجق ، السجق ، السجق ، السجق ، السجق ، السجادة ، أو الحيوانات. الردة بالترك: يترك المسلم القيام بالشعائر الإسلامية عن قصد كترك الصلاة والصيام وغيرها. متى توفي ابو بكر الصديق رضي الله عنه ما هو حكم الردة في الإسلام لقد كان هذا صحيحًا ، راجع حكم الردة ، كما قال ، لقد كان ذلك صحيحًا ، كما في السابق ، كما في المرتد ، كما يجب أن يدفن في آموات المسلمين ، وفي تأكيد ذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام {من بدل دينه فاقتلوه}[2]الدين الإسلامي ، الإسلام ، والنفس ، والثيب الزاني ، والتارك لدينه المفارق للجماعة.
[١١] [١٤]
حُكم قيام الليل والوتر
حُكم قيام الليل
اتّفق الفُقهاء على مشروعية قيام الليل؛ فهو سُنّة عند الحنفية، والحنابلة، ومُستحَبّ عند الشافعية، ومندوب عند المالكية، [١٥] واستدلّوا على ذلك بالقُرآن ، والسُنّة، والإجماع؛ فمن القُرآن قوله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا) ، [١٦] ومن السُنّة حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، إذ قال: (عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّه دَأْبُ الصالحينَ قبلَكم، وهو قُرْبةٌ إلى ربِّكم، ومَكْفَرةٌ للسِّيِّئاتِ، ومَنْهاةٌ عن الإثمِ) ، [١٧] وقد نقل الإجماع على ذلك عدد من الأئمّة، كالنووي، وابن عبدالبر، وابن حجر. [١٨]
حُكم صلاة الوتر
اختلف الفُقهاء في حُكم صلاة الوتر على قولَين، وذلك كما يأتي: [١٩]
جمهور الفقهاء: ذهب جُمهور الفُقهاء من المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة إلى أنّ صلاة الوتر من السُّنَن المُؤكَّدة، وهي ليست واجبة؛ واستدلّوا على ذلك بقول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ) ، [٢٠] كما استدلّوا بمحافظة الرسول عليها، وقد صرَّح الشافعية، والحنابلة بأن صلاة الوتر واجبة في حقّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- فقط.
&Quot;إن الله وتر . . يحب الوتر&Quot; | صحيفة الخليج
أيضاً روى مسلم في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة. وذلك دلاله عظيمة على أهمية صلاة الوتر وفضلها كما جاء في الحديث الشريف وهي لا تسبب التعب أو المشقة وبالتالي يتكاسل الفرد عنها بل هي ركعة واحدة أو ثلاث ركعات كما يستطيع الفرد ولكن ثوابها عظيم. "إن الله وتر . . يحب الوتر" | صحيفة الخليج. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أوتروا قبل أن تصبحوا. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أوتر قال: قومي فأوتري يا عائشة. رواه مسلم. وفي حديث أخر عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (" صلاة الليل مثنى مثنى, والوتر ركعة واحدة) وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. فضل صلاة الوتر في القرآن الكريم
﴿ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا * إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا * وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴾ [المزمل: 1 – 9].
شرح وترجمة حديث: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة - موسوعة الأحاديث النبوية
قيام الليل
عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة». شرح الحديث:
معنى الحديث: "الوِتر حَقٌّ" الحَقُّ: يأتي بمعنى الثُّبوت، أي: ثابت في السُّنة، وفيه نوع تأكيد، ويأتي بمعنى الوجوب، والمراد به هنا الأول: تأكد مشروعيته؛ لورود الأدلة الصريحة الدَّالة على عدم وجوبه. منها: ما رواه الشيخان من حديث طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أهل نَجد الحديث، وفيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خمس صلوات في اليوم والليلة) قال: "هل عليَّ غيرها" قال: (لا إلا أن تطوع) فلو كان واجبا لذَكره مع الصلوات الخمس. ومنها: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (خمس صلوات كَتبهن الله على العِباد، فمن جاء بِهن لم يُضَيِّع مِنهن شيئا؛ اسْتِخْفَافَا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يُدخله الجَنَّة.. ). 363 من: (باب الحثِّ على صلاة الوتر وبيان أنه سُنة مؤكدة وبيان وقته). ومن الأدلة على عدم وجوبه: ما رواه الشيخان من حديث بن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "بعث معاذا إلى اليمن الحديث" وفيه: "فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة" وهذا من أحْسَن ما يُستدل به؛ لأن بَعْث معاذ كان قبل وفاته -صلى الله عليه وسلم- بيسير.
ص126 - كتاب نصب الراية - باب صلاة الوتر - المكتبة الشاملة
أن أقل الوتر ركعة واحدة، وأن الركعة المفردة جائز من غير كراهة. المراجع:
السنن الكبرى، أحمد بن شعيب النسائي، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناءوط مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى 1421هـ، 2001م. التنوير شرح الجامع الصغير، محمد بن إسماعيل الصنعاني، تحقيق: محمد إسحاق محمد إبراهيم، مكتبة دار السلام، الطبعة: الأولى 1432هـ، 2011 م. شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، شرف الدين الحسين بن عبد الله الطيبي، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، الرياض، الطبعة: الأولى 1417 هـ، 1997م. حديث عن الوتر. مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، عبيد الله بن محمد عبد السلام المباركفوري، إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء، الجامعة السلفية، بنارس الهند، الطبعة: الثالثة 1404هـ. نيل الأوطار، محمد بن علي الشوكاني اليمني، تحقيق: عصام الدين الصبابطي، الناشر: دار الحديث، مصر، الطبعة: الأولى، 1413هـ، 1993م. سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني، دار الحديث، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م.
حُكمُ صلاةِ الوترِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تاريخ النشر: الثلاثاء 11 رمضان 1427 هـ - 3-10-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 77741
72106
0
402
السؤال
أريد أن تعطوني جميع الأحاديث في صلاة الوتر وخصوصا حديث (من لم يوتر فليس منا... ) ؟ وهل صلاة التسبيح غير صحيحة أرجوكم أن تساعدوني ؟
وجزاكم الله خيرا.....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد وردت عدة أحاديث في الوتر منها ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. وروى أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأحمد، وابن حبان وصححه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل. وروى مسلم عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بتسع وبخمس. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إنما هي واحدة، أو خمس، أو سبع، أو أكثر من ذلك يوتر بما شاء. وروى أبو داود والنسائي وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر.
363 من: (باب الحثِّ على صلاة الوتر وبيان أنه سُنة مؤكدة وبيان وقته)
عن ابن عبَّاس رضِيَ اللهُ عنهُما: قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((هِي في العَشر، هي في تِسع يَمضِين، أو في سَبْعٍ يَبقَين))؛ يعني: ليلةَ القَدْر رواه البخاريُّ (2022). عن عُبادةَ بن الصَّامتِ قال: خرَج النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ ليُخبِرَنا بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى رجُلانِ من المسلمين، فقال: ((خرجتُ لأُخبِرَكم بليلةِ القَدْر، فتَلاحَى فلانٌ وفلانٌ؛ فرُفِعتْ! وعسى أنْ يكونَ خيرًا لكم؛ فالْتمِسوها في التَّاسعةِ والسَّابعةِ والخامسةِ)) رواه البخاريُّ (2023)، ومسلم (1174). والمعنى: في ليلة التاسع والعشرين وما قبلها من الوتر، أو في ليلة الحادي والعشرين وما بعدها من الوتر، أو في ليلة الثاني والعشرين وما بعدها من الشفع. اقرأ أيضًا: دعاء اخر ليلة في رمضان
ما ورَد في علامتها
كذلك توجد بعض الأحاديث التي وردت عن الرسول التي أشار فيها عن الدلالات الخاصة بها ومنه ما أشار إليه:
عن أُبيِّ بنِ كَعبٍ رضِيَ اللهُ عنهُ قال: (هي ليلةُ صَبيحةِ سَبعٍ وعِشرين، وأمارتُها أنْ تطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحةِ يومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها) رواه مسلم (762). ليلة القدر هي خير ليالي شهر رمضان والسنة كلها، لذا ينبغي أن تستغلها حسن الاستغلال في عبادة الله واتباع سنة رسوله الكريم.
ذات صلة كيفية صلاة قيام الليل والوتر ما فضل قيام الليل
فضل قيام الليل والوتر
فضل قيام الليل
يُعَدّ قيام الليل من الطاعات التي تُؤدّى على مدار العام، وقد جاءت الكثير من الأدلّة التي تُبيّن فَضله، وتحثّ عليه، ومن هذه الفضائل ما يأتي: [١]
مدح الله -تعالى- لِمَن قام الليل وثناؤه عليه، ووصفُه بالإيمان، والتقوى؛ قال -تعالى-: (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ*تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ). [٢]
سبب في الوقاية من عذاب جهنّم، ودخول الجنّة ؛ قال -تعالى-: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ*آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ*كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ). [٣]
تثبيت الإيمان، والصلاح في الحال، والمال، والإعانة على أداء الأعمال الصالحة. سبب في وجوب مَحبّة الله -تعالى- للعبد؛ فيقُرّبه إليه، ويستجيب دُعاءه. الوقاية من الفِتن، وإزالة الخوف، والحزن. نزول الله -تعالى- إلى السماء الدُّنيا في الثُّلُث الأخير من الليل؛ وهو أفضل وقتٍ للقيام؛ قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له مَن يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَن يَسْتَغْفِرُنِي فأغْفِرَ له).