ومن المتعارف عليه أن الذهب المعطي للزوجة من قبل الزوج هو من قبيل الهدية. ومن المتقرر شرعا عدم الرجوع بالهدية عملا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ). ومطالبة المدعي بها خسره من العقد بالمدعى عليها غير مقبول ولا مستساغ شرعا ولا عقلا حيث إن الزواج ليس محلا للخسارة والربح بل محله التوفيق من الله. الحكم:
تم الحكم بصرف النظر عن دعوى المدعي، وتصديق الحكم من المحكمة الإستئناف. الموضوعات:
هبة – مستحقات زوجيه – مطالبة زوج إعادة هدايا الزواج وإيجار الشقة وقاعة الفرح – عدم جواز الرجوع في الهبة – مطالبة الزوج بما خسره في عقد النكاح غير مستساغ ولا مقبول شرعاً ولا عقلا
– الحكم بصرف النظر عن دعوى المدعي – محل الزواج ليس محلا للخسارة والربح بل محله التوفيق. السند الشرى أو النظامي:
قوله صلى الله عليه وسلم. (الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ). ملخص القضيّة:
ادعى المدعي بأنه كان زوجا للمدعى عليها وقد تم فسخ النكاح بينهما قبل الدخول مقابل عوض دفعته له المرأة ، وقام بإعطاء المدعى عليها طقم ذهب قيمته 4860 ريال ومجموع هدايا تصل قيمتها خمسة آلاف ريال وقيمة استئجار قاعة الفرح ب 4000 واستئجار شقة بمبلغ 8125 ريال وبحوزة المدعى عليها صور لقريبات المدعي قامت بتمزيقها وطلب من المدعى عليها التعهد بعدم نشرها وطلب إعادة جميع ما دفعه وهو مبلغ وقدره 21000 ريال.
- شرح حديث الرجوع في الهبة
- صيغ ونماذج عقد الهبة
- كريم اهل البيت الكبير
شرح حديث الرجوع في الهبة
يجب تسجيل الهدية في السجلات العقارية. تتطلب هذه القاعدة تسجيل الهدايا ،بحيث يمكن اعتبارها صالحة. وقد روعيت التعليمات الشفوية والمكتوبة وأكدت من خلال عدد من القرارات الصادرة عن المحكمة. بعض الهيئات واللجان ذات الاختصاص في المملكة العربية السعودية حيث يوجد العديد منها. الإجراءات لتسجيل عقد الهبة في السعودية. الهبة عقد يترتب عليه التزام على أحد الطرفين دون الآخر ،وهو عقد يتصرف فيه. الواهب في مال له دون عوض بحيث..
لا تكتمل الهبة إلا بقبول المتبرع أو من ينوب عنه ،وتكون الهدية مبنية على وثيقة رسمية وإلا فإنها باطلة. في حالة الهدايا الطوعية لا داعي لوثيقة رسمية. تكون الهبة بين الأحياء ،وتتطلب الإيجاب والقبول بين المتبرع ،وتعتبر فعلاً من أفعال التصرف ،أي يلتزم المتبرع بنقل الحق. عينيًا للمتبرع سواء كان حق ملكية أو حق انتفاع أو حق استخدام. اعطاء حق الطريق او حق شخصي او مبلغ من المال. يمكن للمانح أن يطلب من المتلقي قبول شرط أخلاقي لقبول الهدية. لكن هذا ليس تعويضاً ،ونية التبرع شرط ضروري. عقد اخر كالبيع والمقايضة،
شروط الهبة في العقار. من أهم شروط الهبة في العقار أن يكون المال معلومًا ومتاحًا وقادرًا على إيصاله ،وأن يكون المتبرع مؤهلًا تمامًا.
صيغ ونماذج عقد الهبة
يثور تساؤل الكثيرين حول جواز الرجوع في الهبة في القانون الكويتي من عدمه، وبطبيعة الحال يجوز الرجوع في الهبة عن طريق التراضي بين الطرفين الواهب والموهوب له. فالأصل هو عدم جواز الرجوع في الهبة ولكن استثناء من هذا الأصل يجوز الرجوع في الهبة بشرطين:
الشرط الأول: أن يستند الواهب في الرجوع في الهبة إلى عذر مقبول، ومن الأعذار التي تعتبر مقبولة:-
أن يخل الواهب بما يجب عليه نحو الواهب إخلالاً يعتبر جحوداً من جانبه. لما كانت الهبة تبرعاً من الواهب للموهوب له فإن الجزاء الذي ينتظره الأول من الثاني هو الإعتراف بالجميل فإذا جحد الموهوب له جميل الواهب لم يكن مستحقاً للهبة وكان الواهب معذوراً إذا أراد الرجوع فيها. ومن الأعمال التي تكون جحوداً من الموهوب له أن يتعدى على حياة الواهب أو على حياة واحد من أقاربه ولا يشترط أن تكون الإساءة جريمة يعاقب عليها القانون الجنائي. ويبقى لقاضي الموضوع البحث فيما إذا كان العمل الذي صدر من الموهوب له يعد إساءة بالغة للواهب أو أحد أقاربه أو جحوداً. ومن الأعذار المقبولة للرجوع في الهبة أن يصبح الواهب بعد الهبة لأي سبب عاجزاً عن أن يوفر لنفسه أسباب المعيشة بما يتفق مع مكانته الاجتماعية.
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
بل أنه حتى هو من مهــد لثــورة الإمامـ الحسيـن ( ع) وكل ما جرى عليه في كربلاء.. وثورة إنتصـار المظلومـ على الظـالمـ..
بل كان سببـا مهمـا في جعـل هنـاك شيعـة على الأرض وموالـيين.. ؛ فـ معركـة الطف حُسنيـة أولا, وحُسينية ثانيـا.. فقبل ان توافيه المنيه طلب من أخيه الحسين: بأن لايُسفك دماً بسببـه فيما لو حاول الاعداء ان يعترضوه ؛ حتى لا يدع لها عُذر او سبب للقيامـ على الامامـ الحسين في كربلاء!! كريم اهل البيت الكبير. لذا نرى الحسين يومـ الطف يقول: ( هل تطالبوني بقتيل قتلته)! تهميـش التاريخ الإسـلامي للإمامـ الحسـن وعدمـ ظهـور حقيقة مظلوميتـه واضحـة
وعــدمـ التمعن في أسبـاب قيـامه بالصلـح ليس سـببا في أن يهضـمـ حقـه أكثـر وأن لا يأخـذ حقـه كما ينبغــي...! ســـلامـ الله عليـه, وعلى أخيــه الإمامـ الحسيـن وعلى الأئمـة من بعـدهمـ.... ؛ حررت يومـ الاربعــــاء 7/2/1432 مع بعض الاضافات.. أوراق مبعثــرة
كريم اهل البيت الكبير
ببسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ)(1). ولادته: في السنة الثالثة للهجرة في ليلة النصف من شهر رمضان المبارك(2) (الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ
ببسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ)(1). ولادته:
في السنة الثالثة للهجرة في ليلة النصف من شهر رمضان المبارك(2) (الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)، جاء الوعد الإلهي بأن ولد الإمام الحسن (ع) ممّا بعث في نفس رسول الله (ص) تباشير الفرح والسرور بأن حقق الله عز وجلّ وعده وبأن ردّ كيد الأعداء من مشركي مكة، ولذلك بقدر ما كان مولد الإمام الحسن (ع) يضفي على رسول الله (ص) السعادة والبشرى، كانت زعامات قريش وأقطاب مكة تعض الأنامل وتتقطع من الغيظ والحقد لفشل المؤامرة الإعلامية ضد رسول الله (ص) بأنه أبتر لا عقب له ولا خلف.
فقال له الحسن (ع): (لا تبرح مكانك حتى آتيك). ولادة كريم أهل البيت الإمام الحسن المجتبى عليه السلام - منتدى الكفيل. فذهب إلى سيده، فاشتراه واشترى الحائط (البستان) الذي هو فيه، فأعتقه، وملّكه الحائط. وسأله رجل أن يعطيه شيئاً فقال له: (إن المسألة لا تصلح إلا في غرم فادح أو فقر مدقع أو حمالة مفظعة)(11)، فقال له: ما جئتك إلا في إحداهن فأعطاه مائة دينار، ثم اتجه الرجل إلى الحسين (ع) فأعطاه تسعة وتسعين ديناراً وكره أن يساوي أخاه في العطاء، ثم ذهب الرجل إلى عبد الله بن جعفر فأعطاه أقل منهما ولما قص عليه ما جرى معهما، قال له: ويحك أتريد أن تجعلني مثلهما إنهما غرا العلم والمال غراً. ويروي المؤرخون عن سخائه أيضاً أن جماعة من الأنصار كانوا يملكون بستاناً يتعايشون منه فاحتاجوا لبيعه فاشتراه منهم بأربعمائة ألف، ثم أصابتهم ضائقة بعد ذلك اضطرتهم لسؤال الناس، فرد عليهم البستان حتى لا يسألوا أحداً شيئاً. عبادته: إن الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم وكان إذا حجّ حجّ ماشياً وربما مشى حافياً، ولا يمر في شيءٍ من أحواله إلا ذكر الله سبحانه وكان أصدق الناس لهجة وأفصحهم منطقاً وكان إذا بلغ المسجد رفع رأسه ويقول: الهي ضيفك ببابك يا محسن قد أتاك المسيء فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم)(12).