حُكم صيام الست من شوال 1442 – 2021 كما أجمع عليه علماء الدين والفقة حتى لايقع المسلم في معصية أو خطأ دون أن يدرك، خاصة مع الحيرة حول صيام الـ 6 من شوال قبل أيام القضاء من شهر رمضان الكريم، بينما يركز الكثيرون عن الأعمال المستحبة خلال الصيام في 6 شوال، لذلك حُكم صيام الست من شوال 1442 – 2021 يمثل أهمية كبيرة عند الكثير من المسلمين، كما نوضح فضل صيام 6 شوال 1442 – 2021 للتشجيع على استغلال النافلة. حُكم صيام الست من شوال 1442 – 2021
يبدأ صيام الست من شوال 1442-2021 في ثاني أيام عيد الفطر المبارك حيث لايجوز صيام الستة البيض من شوال من أول أيام العيد لإحياء سنة الاحتفال بعيد الفطر المبارك، بيوم فاصل كما يمكنه الصوم في الأيام التى يفضلها من الشهر. هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء وما حكم الجمع بين نيتين الصوم ؟. فضل صيام 6 شوال 1442 – 2021
أفاد العلماء أن فضل صيام 6 شوال عظيم، ورد في الأحاديث النبوية من خلال مانوضحه في النقاط التالية:
أجر صيام الستة أيام من شهر شوال كصيام الدهر كله أي صيام سنة كاملة. صيام 6 شوال دليل واضح على حب الله لعبده لأن الله إذا أحب عبدا من عباده وفقه لطاعته. فرصة كبيرة لتعويض ما تم التقصير به فى رمضان. هل يجوز صيام الستة البيض قبل أيام القضاء
من الأسئلة الحائرة في أذهان المسلمين هو حكم صيام الستة البيض من شوال قبل الانتهاء من أيام القضاء في رمضان فهناك حالة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، باحثين عن رأي الدين في الموضوع، مشيرًا إلى أنه يجوز صيامهم لكن يفضل صيام أيام القضاء أولا وبعد ذلك الستة البيض مجمعة أو منفردة حتى يكون قد أكتمال صيام رمضان.
- هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء وما حكم الجمع بين نيتين الصوم ؟
- طريقة كتابة المراجع الالكترونية
- طريقة كتابة المراجع في البحث
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء وما حكم الجمع بين نيتين الصوم ؟
ومن استشعر حلاوة المناجاة مع الله في سجوده وقيامه وصلاته ودعائه في رمضان، فليبادر إلى طاعة ربه في كل وقت وزمان، فربنا جل وعلا قريب منَّا يسمع كلامنا، ويعلم بحالنا وضعفنا. ومن تعطر فمه بتلاوة القرآن، وتدبر كلام الرحمن، وتأمل معانيه، وختمه في رمضان، واطمأن قلبه بذكر الله فليكن له ورد يومي من ذلك بعد رمضان، فقد قال -صلى الله عليه وسلم- " مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " (صححه الألباني). أخي الحبيب: يا من قمت لربك فصليت التراويح والقيام وصففت قدميك بين يديه وركعت وسجدت ودعوت استمر على ذلك بعد رمضان، فقيام الليل عبادة جليلة عظيمة أُمر بها النبي -صلى الله عليه وسلم- ووعد عليها الأجر الكبير ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) [الإسراء: 79]، وقال -صلى الله عليه وسلم: " أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " (صححه الألباني). ويا من بذلت مالك في وجوه الخير والبر، فزكيت، وتصدقت، وفطَّرت الصائمين، وأعنت المحتاج والمسكين، وتلذذت بالعطاء في رمضان، لا تحرم نفسك من ذلك بعد رمضان ولو بالقليل، واعلم أن ما تنفقه في سبيل الله سيكون لك ذخراً في الدنيا والآخرة، قال تعالى: ( وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [المزمل: 20].
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، -صلوات ربي وسلامه عليه- وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فيأيها المسلمون والمسلمات: أوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى فبها النجاة والفوز يوم الدين: ( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) [البقرة: 281]. عباد الله: لقد أنعم الله تعالى علينا بصيام شهر رمضان وقيامه، وتلاوة كتابه وصدقة الفطر وشهود العيد، وغير ذلك من وجوه البر والإحسان، وها هو قد مضى وانصرم كطيف عابر، فيا ليت شعري من المقبول منا فنهنيه، ومن المردود فنواسيه ونعزيه، فإن كنَّا قد ودَّعنا رمضان فإن شرف الزمان لا يودع، وما دام في العمر بقية فعلى المسلم أن يستغله فيما ينفعه في الدنيا والآخرة. واعلموا -بارك الله فيكم- أن من ذاق حلاوة الصيام، فالباب مفتوح أمامه لصيام النوافل التي شرعها الله لنا، كالست من شوال، والأيام البيض من كل شهر، والاثنين والخميس، ويوم عرفة، وعاشوراء.
وقد عرف المكتبيين المصادر Reference Sources [ عدل]
بأنها تعني جميع الأوعية الفكرية التي تضمها المكتبة والتي يلجأ إليها الباحث للحصول علي المعلومات سواء أكانت مراجع أو لم تكن. كيفية وطريقة كتابة المراجع في البحث - المنارة للاستشارات. وتجدر الإشارة إلى أن الكتب السماوية تعد مصادر وليست مراجع لأنها متكاملة فكريا، أما في حالة أخذ المعانى وتفسيرها فانها تعتبر مراجع ومثال ذلك الكشافات فالكشافات هنا هي المراجع، ولكن هذه الكتب في الأصل هي مصادر ولذلك لا يصطلح على القرآن الكريم أنه مرجع ولكن مصدر. ويفضل استخدام لفظ الأوعية المرجعية للدلالة علي المراجع بشكليها التقليدي وغير التقليدي بدلا من استخدام الكتب المرجعية التي تنطبق علي المرجع التقليدي المطبوع. فئات الأوعية المرجعية [ عدل]
هناك أكثر من أساس لتقسيم الأوعية المرجعية إلي فئات:
1 - من حيث التخصص الموضوعي:يمكن تقسيم المراجع إلي(مراجع عامة) وهي التي تكون أعم من أن تندرج تحت مجال محدد أو موضوع معين أي تعالج كافة موضوعات المعرفة البشرية ، ( مراجع متخصصة) وهي التي تقتصر في تغطيتها علي مجال محدد أو موضوع معين. 2 - من حيث الوظائف التي تقدمها المراجع:أي تقسيم المراجع إلي فئات تؤدي كل فئة منها وظيفة معينة وطبقا لهذا الأساس الوظيفي فإن المراجع تقسم إلي الفئات المرجعية التالية:
أ- مراجع تقدم معلومات عن الألفاظ والمفاهيم:
-القواميس Dictionaries
-دوائر المعارف Encyclopedias
-مختصرات الحقائق Handbooks
-الحوليات والكتب السنوية Yearbooks
-الموجزات الإرشادية Manuals
ب- مراجع تقدم معلومات عن الكيانات:
-معاجم الأشخاص أو التراجم Biographical Dictionaries
-المعاجم الجغرافية.
طريقة كتابة المراجع الالكترونية
على سبيل المثال: العلي، محمد محمود، مخاطر فايروس كورونا، ص30، رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الملك سعود، 2020م. باقي الأمور بالنسبة لعدد الباحثين المشتركين في إعداد الدراسة فيتم اتباع نفس الطريقة التي اوردناها في توثيق الكتاب. إذا كان المصدر موقعاً إلكترونياً:
إذا كانت المعلومات المقتبسة من موقع الكتروني، فإن طريقة توثيق المواقع الإلكترونية بطريقة APA هي:
اسم كاتب المادة، عبارة (مقال أو تقرير أو بحث... طريقه كتابه المراجع في البحث العلمي. الخ، منشور على موقع كذا بتاريخ كذا)، ومن ثم يتم وضع الرابط الإلكتروني الموجود عليه المادة المقتبس منها المعلومات. على سبيل المثال: الناجي، محمد محمود، خطر الألعاب الالكترونية، مقال منشور على موقع المملكة بتاريخ 22/10/2019م،
إذا كان المصدر كتاب أو رسالة أو مقال مترجم:
في هذه الحالة نأتي لطبيعة المادة هل هي كتاب أم رسالة أو موقع إلكتروني، ومن ثم نلتزم بنفس الطريقة التي أوردناها في التوثيقات الخاصة بحيث نلتزم بالتوثيق بالنسبة للكتاب وفقاً لمحددات توثيق الكتاب وبالنسبة لرسالة الماجستير وفقاً لمحددات رسالة الماجستير وبالنسبة للمواقع الإلكترونية أيضا نفس الشيء، ولكن في عملية توثيق المصادر المترجمة في APA لابد هنا من اضافة اسم المترجم بعد اسم المؤلف.
طريقة كتابة المراجع في البحث
4-مرتبة بطريقة معينة تعمل على تيسير استخدامه والوصول إلى المعلومات المطلوبة بسرعة. طريقة كتابة المراجع الالكترونية. 5-توضع في مكان خاص بالمكتبة، ولا يسمح بإعارتها خارج المكتبة. والمكتبيون قد تعودوا أن يعرفوا المرجع في إطار ما تعودوه من المراجع المطبوعة أو التقليدية، فيقولون " هو الكتاب الذي بطبيعة تنظيمه وبطبيعة المعلومات الموجودة فيه، لم يوضع لكي يقرأ من أوله إلي آخره قراءة تتابعيه مستمرة، ولكنه وضع لكي تؤخذ منه معلومة أو معلومات معينة، استجابة لمشكلة أو موقف يتطلب تلك المعلومات". والحقيقة أن جوهر هذا التعريف ينطبق تماما علي المرجع التقليدي المطبوع، كما ينطبق علي المرجع المحسب حيث أن الاختزان الإلكتروني للمعلومات، سواء الببليوجرافية منها أو غير الببليوجرافية، وما يرتبط به من ضرورة وجود نظام للاسترجاع، يؤدي بالضرورة إلي تحقيق الوظيفة الموجودة في المراجع التقليدية المطبوعة، وهي قدرتها علي إمداد الباحث والمستفيد بما يتطلع إليه من المعلومات في أقل وقت ممكن. وكلمة المراجع أصبحت في السنين الأخيرة، تستعمل بين جميع المثقفين بصفة عامة في مدلول شبه اصطلاحي يعني: كل ما يستعين به الباحث أو المؤلف أو كاتب المقالة، ويسجله في نهاية بحثه أو كتابه أو مقالته، أو يذكره في ثنايا كتابته علي هيئة هوامش سفلية، وهذا المدلول شبه الاصطلاحي هو أوسع ما استعملت فيه الكلمة بعد الاستعمال اللغوي، لأن هذا المدلول لا يقتصر علي طائفة معينة من الباحثين أو المثقفين، ولا يختص بموضوع أو بميدان في مجالات الدراسات والبحوث.
تعريف المصادر والمراجع في البحث العلمي:
يمكن تعريف المصادر بأنها: "مجموعة الكتب أو الوثائق التي يستند إليها الباحث أو الطالب؛ من أجل الحصول على المعلومات للمرة الأولى"، وتختلف المصادر عن المراجع في أن المصادر هي الأصول التي تحتوي على الشروحات. ويمكن تعريف مراجع البحث العلمي بأنها: "ما يتم تذييل البحث به من كتب يستأنس بها الباحث، ويستعين بها من أجل الحصول على المادة العلمية في مجال معين، أو ما يطلق عليه موضوع البحث المُزمع تنفيذه". وتحتوي المراجع على بعض المعلومات المتعلقة بالقضايا الخاصة بمجال البحث، ولا يمكن أن يقوم الباحث بقراءتها بالكامل، بل إنه يقوم بتتبُّع الجزء الذي يهمه في البحث العلمي؛ ليستقي منه ما يريد، ونفس الشيء بالنسبة للمراجع الأخرى، حتى يتمكن من استيفاء جميع المعلومات المتعلقة بموضوع البحث العلمي بصورة شمولية.