نشأ الدوسري في حي المرقاب في الكويت ، وطلب العلم في المدرسة المباركية ، فحفظ القرآن الكريم ، ودرس مختلف العلوم الشرعية والعربية فيها، وتتلمذ على عدد كبير من العلماء. وبعد خروجه من المدرسة المباركية، أصبح يزاول البيع والشراء مع والده في تجارة البشوت (المشالح) ، ولم ينقطع من الدراسة الحرة عن طريق القراءة ومقابلة العلماء. وقد أمضى الدوسري في الكويت خمسين سنة من حياته ثم انتقل إلى مدينة الرياض في السعودية في سنة 1382هـ / 1962م واستقر بها حتى وفاته في 16 ذو القعدة 1399هـ / 7 أكتوبر 1979م. [5]
عمل عبد الرحمن الدوسري بعد انتقاله إلى مدينة الرياض في المجال الدعوي، وإقامة خطب يوم الجمعة ، بالإضافة إلى أمور الإرشاد والوعظ، وكان يكثر من عمل المحاضرات والندوات. خلف الدوسري عدد كبيرًا من المصنفات في مختلف المواضيع، بالإضافة إلى عدد كبير من القصائد، ومن مؤلفاته تفسير «صفوة الآثار والمفاهيم في تفسير القرآن العظيم»، و«الجواهر البهية في نظم المسائل الفقهية على مذهب الحنابلة الأحمدية» وهي قصيدة تشتمل على اثنا عشر ألف بيت، و«إيضاح الغوامض من علم الفرائض» وهي قصيدة يبلغ عدد أبياتها حوالي 1048 بيتًا. بداياته [ عدل]
نسبه ومولده [ عدل]
هو: «عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر آل حنيش الودعاني الدوسري.
عبد الرحمن الجوهر قالوا ترى
خالص النفع في بيان المطالب السبع من علم الكلام رسالة في الأولية. رسالة في حياة الأنبياء في قبورهم. رسالة في الغرانيق. منقذة العبيد من ربقة التقليد. هداية الراشدين والمسترشدين لحل شرح السنوسي على أم البراهين وغير ذلك ». [1] وأحد تلامذته هو محمد بن سليمان الكردي. [3] كما يُنسب له مزار في القاهرة بمصر. [4]
وهو حسني من جهة أمهات آبائه وزوجته من ذرية الإمام الحسين. وجد والدته هو الشيخ عمر العمري التونسي المغربي شيخ رواق المغاربة في منتصف القرن السابع عشر الميلادي شارح البخاري [5] في كتابه «المصابيح على الجامع الصحيح». والشيخ الجوهري هو من أئمة المحدثين في مصر القرن الثامن عشر الميلادي [6] وأحد عالمين اختارهما عبد الرحمن كتخدا القازدغلي حاكم مصر في منتصف القرن الثامن عشر لكي يتأكدا من وجود رأس الإمام الحسين في المشهد الحسيني حتى يقوم بترميم المشهد. [7]
هوامش [ عدل]
المراجع [ عدل]
عبد الرحمن الجوهر Mp3
عبد الرحمن بن محمد بن خلف الدوسري
معلومات شخصية
الميلاد
1332هـ / 1914م البحرين
الوفاة
16 ذو القعدة 1399هـ / 7 أكتوبر 1979م. لندن ، المملكة المتحدة
مكان الدفن
الرياض ، السعودية
الإقامة
الكويت - السعودية
الجنسية
سعودي
العرق
عرب
المذهب الفقهي
المذهب الحنبلي
الأب
محمد بن خلف الدوسري
الأم
لطيفة بنت علي اليحيى
الحياة العملية
مجال العمل
العلوم الشرعية
أعمال بارزة
تفسير صفوة الآثار والمفاهيم من تفسير القرآن العظيم
تعديل مصدري - تعديل
عبد الرحمن بن محمد بن خلف بن عبد الله بن فهد آل نادر الدوسري الشهير باسم عبد الرحمن الدوسري ( 1332هـ / 1914م - 1399هـ / 1979م) هو فقيه ومفسر ومحدث وشاعر [3] [4] وعالم مسلم من علماء أهل السنة والجماعة. ترجع أصول عبد الرحمن الدوسري إلى مدينة السليل ، وقد نزح جده منها إلى مدينة الشماسية الواقعة في القصيم ، واستقر فيها، وفي سنة 1322هـ / 1904م انتقل والده «محمد بن خلف الدوسري» إلى الكويت ليعمل فيها، وفي سنة 1332هـ / 1914م وُلد عبد الرحمن الدوسري في البحرين وقد ولد هناك بسبب زيارة
والديه لجده لأمه علي بن سليمان اليحيى الذي كان مقيمًا فيها، وعاد به والداه إلى الكويت في أشهره الأولى.
عبد الرحمن الجوهر ياشوق
مختارات من التفسير والرويات. أرجوزة في حكم من أقوال العلماء والحكماء والقادة وسائر المفكرين. الحق أحق أن يتبع. المجاني المختارة من ثمرات الكتب وكلمات الفحول. أضواء على الرويات والتاريخ. النظم المرنيّ في الرد على الشاعر القرويّ. قمع المفتري على الله. تأملات عميقة في أحسن القصص. نور على نور مقتبس من سورة النور. محاضرات ومناظرات. ملاحظات على التاريخ. عروبة وعروبة. كيف نحارب إسرائيل: اليهودية والماسونية وكيفية المواجهة. أجوبة على المحاضرات. من كنوز السنة. مركب النقص. الجاهلية الجديدة. فلسفة أركان الإسلام. الأسلحة التي انتصر فيها اليهود. معارضات لمحاضرات الخضري، وبيان ما فيها من النقول الخاطئة. المرأة بين أمواج المدينة الجديدة وشاطئ الأمان. وفاته [ عدل]
توفي عبد الرحمن الدوسري في صباح يوم الأحد 16 ذو القعدة سنة 1399هـ الموافقة ليوم 7 أكتوبر سنة 1979م في مدينة لندن في المملكة المتحدة. وقد ذهب إلى هناك في رحلة علاجية. فنقل من هناك على طائرة إلى مدينة جدة ثم نقل منها على طائرة أخرى إلى مدينة الرياض ، وصُلي عليه بعد صلاة الظهر يوم الأربعاء 19 ذو القعدة في الجامع الكبير ، ودفن بمقبرة العود. [36]
مراجع [ عدل]
مصادر [ عدل]
سليمان ناصر الطيار (1402هـ/1982م)، كتاب حياة الداعية الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري رحمه الله ، الرياض-السعودية: مكتبة الرشد.
عبد الرحمن الجوهر دخون
واصل عبد الرحمن حجازي عمله في الوسط الفني بشكل مكثف لإبراز مواهب العديد من فناني المنطقة الشباب الذين كان لهم شأن فيما بعد في عالم الأغنية. الحجازي كتب أغنيات خاصة بتكريم زميله الشاعر إبراهيم خفاجي وفنان العرب محمد عبده كما كان نشيد «ربع الخليج» الذي كتبه وقدمه هدية لاجتماع مجلس التعاون الخليجي الأول هو أول نشيد يكتب عن هذا المجلس وهو من ألحان وأداء جميل محمود.
ويعتقد كثير من النقاد وزملاء الحرث في دنيا الأغنية أن دور الحجازي كعمدة وملامسته مشاكل الناس جعله يصور بعين ووجدان الشاعر عنده هذه المشكلات أغنيات رائعة، كما عمل الحجازي مديرا لمدرسة تعليم القيادة (دلة) في الرياض لمدة 19 شهرا بين عام 1396ـ1397 وكان له نشاط كتابي في جريدتي «المدينة» و«الندوة» في زاوية بمسمى «لماذا» كان يوقعها باسم «مسمار». سيرة فنية [ عدل]
الحجازي شاعر غنائي يجيء تميزه لما قدمه من تحايا جميلة لكثير من كبار فنانينا في بداية مشوار كل منهم.. إلى أن أصبحت هذه الأعمال علامات في بداية مشاويرهم مع الفن وتحديدا في عالم الغناء.. الحجازي ابن مكة المكرمة ظل طوال أكثر من نصف قرن يقاسم كبار فناني مكة المكرمة وشعرائها «كعكة» النجاح مثل إبراهيم خفاجي وياسين سمكري وجميل محمود وفؤار بنتن والراحل علي صائغ وفرقة المريعانية وغيرهم من أعضاء «ورشة الفن» في مكة المكرمة. ومن الفنانين الذي أسهم الحجازي في تقديمهم خير تقديم للمستمع العربي منذ البدء كان الفنان عبادي الجوهر الذي شدا بأول أغنيات له بعد تجربته مع طلال مداح ولطفي زيني من كلمات الحجازي وألحان جميل محمود والتي نالت شهرة كبيرة كان ذلك عام 1387 (1967).
الشيخ
أحمد الجوهري
معلومات شخصية
اسم الولادة
أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف بن كريم الدين الكريمي الخالدي
الميلاد
1096 هـ حي مصر القديمة
الوفاة
1182 هـ حي مصر القديمة
مكان الدفن
القاهرة
الحياة العملية
التلامذة المشهورون
محمد بن سليمان الكردي
المهنة
عالم مسلم ، وفقيه ، ومُحَدِّث
اللغات
العربية
أعمال بارزة
خالص النفع في بيان المطالب السبع [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
أحمد الجوهري (وُلد سنة 1096 هـ ، تُوفي سنة 1182 هـ) [1] هو الشيخ أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف بن كريم الدين الكريمي الخالدي الشافعي الأزهري الجوهري، وهو عالم مُسلم مصري. [1] [2]
ترجم له الجبرتي في « عجائب الآثار » وقال: «... الإمام الفقيه المحدث الأصولي المتكلم شيخ الإسلام وعمدة الأنام الشيخ أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف بن كريم الدين الكريمي الخالدي الشافعي الأزهري الشهير بالجوهري وإنما قيل له الجوهري لأن والده كان يبيع الجوهر فعرف به ولد بمصر سنة 1096 واشتغل بالعلم وجد في تحصيله حتى فاق أهل عصره ودرس بالأزهر وأفتى نحو ستين سنة... ». [2]
كما ترجم له إسماعيل باشا البغدادي في كتابه « كشف الظنون » وقال: « أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف ابن كريم الدين الكريمي الخالدي الأزهري الشهير بالجوهري الشافعي ولد سنة 1096 وتوفي سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف له من التصانيف حاشية على عبد السلام.
الصّديق هو الشّخص الّذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع أن يعنيها لك عندما تنسى كلماتها. الصّداقة نعمة من الله وعناية منه بنا. الصّداقة هي ملح الحياة. الأصدقاء الحقيقيّون يصعب إيجادهم، ويصعب تركهم، ويستحيل نسيانهم. الصّداقة هي طاقة لا يمكن للإنسان العيش من دونها هي متنفّس حيث يجد المرء منا كلّ راحته في التّعبير عن رأيه يقول رأيه بكلّ طلاقة ومن دون أن يشعر بأنّه مقيّد. *الصداقةُ ملح الحياة لا طعم للحياة بلا أصدقاء، يضيفون لحياتك شيئاً مميّزاً بكل تفاصيله لا تضيفه لك عائلة ولا زواج إنّما هم الأصدقاء. *الصّديق الحقيقي هو الّذي يظنّ بك الظنّ الحسن، وإذا أخطأت بحقّه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعلّه لم يقصد. الأصدقاء الحقيقيّون كالنّجوم، لا تراها دوماً لكنّك تعلم أنّها موجودة في السّماء. الصّداقة بحرٌ من بحور الحياة نركب قاربه ونخدّر أمواجه. مِن السّهل أن تضحّي لأجل صديق، ولكن من الصّعب أن تجد الصّديق الّذي يستحقّ التّضحية. الصّداقة مدينة مفتاحها الوفاء وسكّانها الأوفياء. كلام لصديقتي بالعاميه - ووردز. لصديقتي البعيدة اشتقت لكل صباح كان بجانبك ولتلك الأيام التي لم تكن فمخيلتي أنها ستصبح ذكرى.
كلام لصديق عزيز - موضوع
أم ما تزالُ لنا في الغَيبِ أربعةٌ
فِدىً لعمركِ ساعاتي وأيّامي
عامًا كبرتِ، فهل قارَبتِ أعوامي؟! أم ما تزالُ لنا في الغَيبِ أربعةٌ وأربعون..
طويلٌ شوطُها، دامي؟! وكيف أختصرُ الدُّنيا فَيُصبحُ لي
عمرٌ كعُمركِ لكنْ، دونَ أرقامِ! ياني.. وعمرُكِ عمري.. لو تُخيِّرُني الـ
دنيا، تَنازلتُ عن عرشي وأختامي
وقلتُ هذي، على أقدامِها سجَدتْ
قصائدي كلُّها، وانهَلَّ إلهامي
سقَيتُ كلَّ مَسامٍ من مَفاتِنها
بذَوبِ قلبي أنا المستمطِرُ الظَّامي! وصرتُ فيها رَبابًا.. كلُّ أورِدَتي
أوتارُهُ.. وهي صارَتْ كلَّ أنغامي! كلام لصديق عزيز - موضوع. شاهد أيضًا: تهنئة عيد ميلاد سعيد صديقي
خواطر عن صديقتي
الخاطرة الأولى
الصداقة عالمٌ من المحبّة والأخوّة والرقي، وهي أسمى علاقة إنسانيّة على الإطلاق؛ لأنّها نابعة من مشاعر طيبة صافية، ليس فيها أيّ شرطٍ وليس من ورائها أيّ مصلحة، وهذا رأيتُه فقط في صديقتي المفضلة، فالأصدقاء لا يكونون بالقرب نفسه ولا بالقدر نفسه، فبعضُهم يُجبرُنا على أن يكونَ هو الأفضل والأقرب. الخاطرة الثانية
صديقتي المفضلة ترسم لي دربًا من وردٍ وياسمين، وتُزيّن الحياة في عيني لأراها بمنظور الأمل والتفاؤل، لطالما مسحت دمعتي ورسمت على وجهي الابتسامة، وطالما اعتمدتُ عليها في فعل أشياءٍ كانت تُثقلني، فهي الوحيدة التي صانت كل معاني الصداقة.
كلام لصديقتي بالعاميه - ووردز
لا تتوقع أنني سأقدر يومًا أن أشكرك، وكل شيء تطلبه مني سأعطيه لك؛ لأنك أعطيتني الكثير عندما كنت محتاجًا إليك. إن كانت كلمات الشكر تساعد الكثيرين، فإنّها لن تساعدني لأصِف مواقفك النبيلة يا صديقي، فأنت من أعطيت لحياتي نكهة خاصة، ومددت روحي وقلبي بالسكينة. أشكرك يا صديقي يا من تأخذ عن كتفي أعبائي وهمومي وآلامي. تتسابق كلماتي وتتزاحم عباراتي، لتنظم لك عقدًا من كلمات الشكر والتقدير الذي لا يستحقّه أحد غيرك، فمن يمتلك رفيقًا مثلك، يمتلك فرح الدنيا وجمالها. تحيّة إخلاص ووفاء، وكلمات حب وتقدير مليئة بمعاني الأخوّة والصّداقة، وتحية من قلبي إلى قلبك، وعبارات شكر ممتدة لقاء كل شيء قدمته لي يا صديقي. شكرًا من أعماق القلب على وجودك في حياتي يا صديقي، وعلى وقفاتك الجريئة، مع أن كلمات الثّناء لا تؤدي حقك، وكل عبارات الشكر لا تُعبّر عن امتناني لك. للنجاح أناس يقدّرونه، وللإبداع أشخاص يحصدونه، وأنا يا صديقي أقدّر جهودك في كل ما قدمته لي، وأنت أهل لهذا الشكر والتقدير، وواجبي أن أقدرك، فلك مني كلّ الشكر والتقدير والثناء. أجمل التحيات وأرقّها وأطيبها، أرسلها إليك يا صديقي لأعبّر عن حبّي وتقديري لكل ما قمت به من أجلي، أدامك الله لي، وما أجمل أن تكون شمعة تُنير دربي.
كلمات اعتذار لصديق عزيز
الاعتذار شيمة كريمي النفس، ومن أرقى أنواعه ما يكون مع من تربطنا بهم علاقات قديمة ووطيدة، مثل الأصدقاء، فكثيرة هي عبارات الاعتذار للأصدقاء:
أعتذر لك يا صديقي وسامحني على قصوري معك، فأنت أخي الذي لم تلده أمي. اعذرني يا صديقي لتقصيري معك، واعذرني لأنك شاركتني أفراحي وأحزاني، لكنّك عندما احتجت إليّ لم تجدني، أسأل الله أن يملأ أيامك بالخير والسعادة والرضا. اعذرني يا صديقي لأني عاتبتك في الأيام الماضية، لكنّ ذلك كله من خوفي عليك وحبي لك. الى أغلى أصدقائي الذين عرفتهم، يا من أخذت بيدي إلى نهر المحبة، أعتذر منك لغلطة لم تكن بالحسبان، لكنّ نيتي لم تكن سيئة، سامحني. عرفت كثيرًا من الأصدقاء في حياتي، ولم أجد أفضل منك لنصحي وإرشادي، لكن لم أقدر أن أكون مثلك عندما احتجت لي، أرجو أن تسامحني. لم أقصد أن أحزنك يا صديقي الغالي، وكل ما حصل بيننا سوء تفاهم لم يكن مقصودًا، لذا ألتمس منك العذر على خطئي بحقك، والله إني أحبك كما تحبني في الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صديقي، عرفت منك وحدك أن للحياة وللصداقة وللحب معنى، أعتذر عمّا بدر مني وأرجو أن تسامحني. أكتب لك يا صديقي العزيز لأشرح لك مدى ندمي وحزني على ما حصل بيننا، اعذرني على ما حصل بيننا من خصومة.